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Father and Son Compilation (Fu Zi He Ji Jing) 父子合集經

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父子合集經卷第十二

西天譯經三藏大夫大師賜紫沙門日稱 

廣果天授記品
[0952a28] 「世尊如是色蘊無有分量住持何以自性不可得諸法積聚積聚名為猶如世間造立宮殿樓閣戶牖軒檻園林圍遶積聚名為城邑本來非有法名積聚積聚亦復如是任持自性不可得地界地界畢竟清淨乃至風界風界畢竟清淨何以自性過現未來生滅是故色蘊不可分別不可分別世尊自性非有本來清淨無有但是世俗假名顯示不可得何以得名得名如是自性非有本來清淨不可得世尊眼界何以乃至法界亦復如是自性作者無有無生無有不生不滅過去現在未來建立施設諸法自性自性無名作用無可稱讚授記。」諸天愛樂歡喜踊躍善利

[0952b23] 天主即從座起白言:「世尊三摩地無量義菩薩摩訶薩修習三摩地獲得無量辯才所謂相續辯才相應辯才正說辯才無著辯才辯才辯才甚深辯才善巧辯才美妙辯才論辯如是殊勝辯才無量法門具足正見諸法捨離攀緣滅除勝義總持門四諦緣生眾生眾生無想有形無形無我解空不空無相出離不出有為無為如來不可假名世俗分別言說無言思議思議無知了別了別非得無得非濁非生非滅眾生眾生無壽非我無我非有非空不空無相出離出離非有無為非常無住依止無依解脫解脫觀察現證輪迴涅盤非凡境界聲聞境界緣覺境界菩薩境界佛境界境界境界如是解法十二緣生所謂無明緣行行緣識乃至憂悲苦惱

[0952c24] 「世尊無明不可得何以自性自性畢竟清淨無生三世無名無相不可顯示成熟愚夫異生假名安立戲論勝義不可得世尊無明無自性云何無明無故乃至生緣老死世尊不生云何老者無有三世諸佛菩提世俗名字施設勝義諦如是說無明即是菩提亦即菩提如是十二緣生即是真實法界世尊如來不生一切法不生是故無生即是如來世尊如來不滅一切法不滅是故不滅即是如來世尊如來無相一切法無相是故無相即是如來如是無名無相不垢不淨法界不可亦復不可世尊真如即是如來一切諸法即是真如是故一切法即是如來世尊實際即是如來一切諸法即是實際是故一切法即是如來世尊所有即是如來一切法是故一切法即是如來世尊有人:『如來阿耨多羅三藐三菩提。』執著何以如來無二菩提無二無二故而無所得世尊有人:『如來無上法輪。』人為執著何以如來諸法隨轉世尊有人:『如來化度無量眾生。』執著何以眾生如來世尊有人:『如來涅盤。』執著何以法性常住生滅眾生我所如是法要能信阿耨多羅三藐三菩提不退轉世尊假使法界變異善男子善女人深信菩提退轉無有。」廣果天如來勝義頭面禮三匝一心合掌偈讚

歸命牟尼大聖,  具足
 憐愍世間有情,  如是第一義
 成就無量功德聚,  救拔輪迴苦因
 諸法,  開示
 五蘊自性非有,  愚夫
 譬如膠著獼猴,  疑惑不能
 不可得,  依止攀緣
 瓔珞虛空,  智者解脫
 牟尼,  自性悉皆
 猶如深谷,  何所
 愚癡凡夫由此,  真諦不了
 珠寶莊嚴,  智者
 一切智,  本來空寂
 有名,  愚童無得
 凡愚妄想,  由於勝義不能
 展轉輪迴,  譬如商人
 如來,  自性清淨
 影像,  畢竟非有
 疑惑不能,  真實
 猶如深淵,  纏縛
 眾生空法,  勝義無所得
 士夫,  智者非有
 愚夫執著愛樂,  正教
 因緣自性,  卵生[-+]。
 緣生剎那,  堅牢
 夢中五欲,  推求
 有情妄分別,  境界
 法性,  飛禽
 諸法寂靜言說,  證法
 諸法寂靜本來,  如是圓寂
 諸法寂靜諸相,  第一義
 三界,  如來由是出於
 諸法,  
 正教,  故稱善導眾生
 諸法分別,  第一義
 如來方便門,  凡夫境界
 眾生,  如來大菩提
 眾生,  如來妙法
 眾生,  如來河沙
 有人如是說,  輪迴解脫
 饒益無量眾生,  寂靜涅盤
 皆是凡夫執見,  所持
 勝義不了,  不了不知
 正法,  決定菩提
 救度諸世間,  具足最上功德聚
 如是吉祥寂靜,  即真變異
 唯有牟尼,  實相
 廣果諸天,  甚深
 恭敬合掌無異,  宣說。」

[0953c24] 爾時世尊廣果諸天畢竟悟入第一義諦增長時眾善根放大光明尊者合掌問曰

具足福智無上士,  神變相
 往昔,  大利
 如來,  眾會泰然
 諸天阿脩羅,  
 牟尼何故,  清涼
 大眾合掌,  瞻仰
 無上天人師,  希有
 一切世間有情,  佛說猶豫
 廣果天人眾,  各自成佛
 ,  何人何所
 如來梵音,  眾生聞已
 隨順正理如法,  護持佛教
 我等眾會渴仰,  所得
 佛說宿,  增長人天善利
 諸天,  決定成就一切智
 無量眾生,  真如自性。」

[0954a15] 爾時世尊比丘伽陀

善哉,  分別
 廣果諸天,  大眾
 如來具足一切智,  放光
 隨順觀察機緣,  吉祥神變事
 涅盤,  聲聞乘
 愛樂默然,  緣覺菩提
 大導師,  菩提
 故我觀察善根,  樂欲施設
 聲聞得度,  即為放下
 緣覺解脫,  中品濟度
 最上,  諸天
 其次,  顯示三乘果證
 聲聞放光,  
 辟支佛,  
 無上道,  佛頂
 有所,  諸天佛果
 比丘了知,  光明相
 漸次增廣,  宛轉右旋
 佛身莊嚴,  
 如是變現光明,  佛剎
 猶如,  如來身
 空中,  發端
 三匝入佛,  壽命
 如來現相,  善應信樂
 廣果諸天,  滿足八十俱胝
 已經那由他,  供養諸佛
 常樂勝義,  疲勞
 無上大菩提,  勇猛無退
 三十六俱胝,  修福植善根
 救度無邊有情,  離苦安隱
 然後作佛,  同名號曰那羅延
 稱為勝金,  成正覺
 一一如來出於,  國土清淨妙莊嚴
 佛身日輪,  智光功德聚
 諸如來長遠,  住世過於
 化度聲聞,  無有
 假使弟子,  比喻校計不能
 菩薩無邊,  聲聞無異
 如是諸菩薩,  一同修行
 由是堅固菩提心,  成就一切智
 諸如來化緣,  正法久住世間
 十二那由他,  諸佛守護
 正法流布,  菩提大心
 數量猶如殑伽沙,  菩薩行
 如是佛滅度,  所有證悟聲聞
 悉皆涅盤,  猶如薪盡
 大眾,  淨心信解
 歡喜,  一心頂禮如來
 供養,  奉上調天人師
 精進,  出離
 慧波羅蜜,  常樂親近說法
 最上真實,  汝等比丘修學。」

父子合集經卷第十二

【經文資訊大正藏 11 No. 0320 父子合集經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供西提供新式標點
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