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Jñānottarabodhisattvaparipṛcchā (Hui Shang Pusa Wen Da Shan Quan Jing) 慧上菩薩問大善權經

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慧上菩薩問大善權經

西晉月氏三藏竺法護

[0161b14] 「何故菩薩菩薩離欲正士所以示現眷屬傍人懷疑:『菩薩黃門?』沈吟瞿夷釋氏現生羅云羅云胞胎所以羅云化生不由父母菩薩本願所致錠光佛瞿夷:『後世德本。』不違所在俗人擾動迷惑色欲慇懃菩薩示現妻子眷屬有人:『正士端正何況吾等?』菩薩學道所有眷屬敬重發願:『世世生生成佛。』敷演清白中宮婇女無上正真道意其餘惡趣菩薩現有眷屬婇女恩愛煩惱菩薩清淨明月色欲假使菩薩姿容己身爾時婇女化人心念:『吾等今日菩薩。』菩薩閻浮樹坐禪歡喜化人菩薩錠光佛所見愛欲因緣感發菩薩善權方便

[0161c08] 「何故菩薩閻浮樹坐禪七十天子道意使皇后念言:『捨家。』是故菩薩閻浮樹思惟菩薩善權方便

[0161c12] 「何故菩薩夜半出家至于江流洗浴群生德本念言:『所立功德自然清白。』由此夜半出家無礙極樂捨棄清白不可菩薩善權方便

[0161c17] 「何故菩薩兜術天勸化諸天現生天人叉手時到自然菩薩:『懷疑不了長夜不安惡趣。』天人天人開門諸天中舉聲稱菩薩有所勸化菩薩善權方便

[0161c23] 「何故菩薩菩薩生老病死是故出家不為家室親族眷屬菩薩善權方便

[0161c26] 「何故菩薩剃頭鬚髮三千大千世界諸天龍神非人無能菩薩鬚髮菩薩度眾生鬚髮白淨王恨意:『?』使者默然菩薩善權方便

[0162a03] 「何故菩薩瓔珞車匿發起菩薩不復珍寶一切皆釋後世邊地菩薩:『吾等出家佛法一切無著不為陰入狐疑出家。』不如:『不知產業出家!』菩薩善權方便。」

[0162a10] 佛言:「菩薩何故苦行諸菩薩勤苦群生方便菩薩迦葉佛:『沙門云何?』菩薩善權方便何故菩薩摩納(),親友五百弟子大梵貴族大乘所見道意親友異學不從外道佛法有道師長自號吾等五百弟子亦復如是權方便發言難提:『何所沙門佛道難得?』花稍五百弟子異學:『何所沙門佛道難得。』」

[0162a24] 佛語:「別處親友五百眷屬正立難提(),其所嗟嘆迦葉如來功德:『迦葉佛。』花心:『志德滿迦葉如來功德異學便當。』本願智慧無極權方便沙門佛道難得智慧無極何所彼此無道。』通達究竟善權方便一切法親友五百弟子池水出水乘馬親友從弟遊行講經

[0162b07] 「爾時威神師從弟子問訊從來答曰:『迦葉佛。』:『沙門佛道難得。』不悅:『不信。』:『志性安隱仁和未曾[-+(-)]弟子。』:『唯然。』於是五百弟子便迦葉佛前世道德:『世尊道德權慧乃爾吾等。』弟子迦葉佛道德巍巍辯才無量無上正真道意迦葉如來至真等正覺大乘法藏不退轉五大梵志五百弟子法忍。」

[0162b21] :「佛智迦葉異學五大梵志五百弟子不從無由迦葉佛開化行權:『沙門佛道難得。』不退轉不復菩薩善權方便。」

[0162b27] :「菩薩所以隨時現有勤苦不然沙門梵志清淨黎民無知懈怠相見得無長夜無利不得安隱惡趣如來未盡菩薩無罪持戒沙門梵志不加精進不得解脫猶豫菩薩:『吾等自責悔過學道恭敬。』異學貢高自由如來勤苦所以沙門梵志清淨自在具足菩薩以為限度不時不得不聖道菩薩發言:『沙門不得佛道難得。』苦行之中異學外道五百二十萬人平等可見化人菩薩善權方便

[0162c16] 「何故如來聚會四輩——諸天人非人——講說?」

[0162c17] 初夜阿難:「。」

[0162c18] 阿難受教

[0162c18] 上夜中夜復命阿難上衣:「。」

[0162c19]

[0162c20] 中夜後夜復命阿難:「。」

[0162c21] 復重

[0162c21] 便服比丘:「出家學者一時三法假使所以後世邊地不堪單薄土地所以不著疾病退不能究竟求道如來善權方便

[0162c28] 「何故如來來世出家學者不加精進不得[*]怨望退却念言:『如來世尊成佛不著成佛何況我等?』佛言習俗不妨細軟不悅人心若干權變若干如來善權方便

[0163a07] 「何故菩薩飯食無德求道飢餓不能安隱成道菩薩開化安隱不以勤苦菩薩受食成佛三昧三昧菩薩善權方便

[0163a12] 「何故菩薩閑居求道過去佛吉祥禮義設使菩薩說法粗略菩薩道意吉祥:『成為離垢如來至真等正覺。』菩薩善權方便

[0163a18] 「何故菩薩坐佛使雲集不速無上正真道者魔波旬不敢菩薩菩薩念言:『欲界人從當令。』爾時具足通慧使四千鬼神阿須倫陀羅無上正真道意菩薩善權方便

[0163a26] 「何故如來成佛起行諸天德行變化感動歡喜心念:『吾等如來何所?』宿夜一心專精求之不得世尊三十二相踊躍無上正真道意佛樹如來菩薩善權方便

[0163b04] 「何故菩薩成佛無數天人梵天說法於是如來念言:『欲界不可稱諸天集會眷屬鬼神羅剎菩薩師子吼道意歡喜無為。』佛樹菩薩即時普照魔宮三千大千世界光明一音:『釋種能仁無上正真人民不可國境。』四部兵具足三十佛樹菩薩智慧建立大慈紫磨金諸天龍神釋梵梵志:『梵天尊師梵天。』如來:『梵天眾人諸天龍神梵天稽首禮佛說法勸請如來威神梵天假使眾人梵天如來。』於是梵天世尊大梵轉法輪六百八十梵天無上正真道意

「『無有,  最勝不可
  行善權方便,  如來。』」

[0163b26] 菩薩:「如來世尊善權方便至誠使如來毛髮德本具足成正覺坐佛不然所以清白無有如來[-+]不善世尊無礙有餘醫王一切無有眾生示現護身清淨尊貴有子王家乳酪頸項醫藥父母如來至真普世使安隱不敢菩薩善權方便。」

[0163c11] 菩薩:「往昔久遠不知罪福眾人示現如來:『法王宿之類安得?』如來無餘譬如有人書疏童子成就無所不知不以小兒見聞稍稍如來如是諸法示現令眾生清淨譬如治病錠光佛五百賈人異心工學邪術賈人導師號曰賈人隨時消息念言:『寧可賈人珍寶。』閻浮提大導師名曰夢中海神:『之中賊人惡心五百賈人欲取假令不可量所以五百賈人無上正真道意不退轉設使遇害一一菩薩行無上正真地獄若干歲數導師行權地獄若干使賈人危害。』思惟無餘方便念言:『惡趣。』復重:『受罪地獄賈人普見危害地獄。』說法欣然踊躍。」

[0164a08] 佛言:「大導師賈人權方便壽終之後第十二光音天方便生死昇天五百賈人賢劫五百菩薩有罪終始不當如來眾生如來威神所以如來金剛舍衛城中有二十二十怨敵二十危害最後世相方便二十二十威神如來時世四十勸導一切大眾尊者大目揵連:『此地自然入佛足大指。』未竟目連白佛:『世界。』佛言:『不然。』大目揵連精進力三千大千世界震動不能毛髮時世梵天隨之如來如來右手目連白佛:『如來本罪?』:『五百賈人大海人心惡意其餘。』二十佛說謂言:『如來法王自在有餘不能滅除吾等不受?』悔過自首如來應時說經分別罪福四十平等三萬遠塵離垢法眼淨如來示現菩薩善權方便

[0164b07] 「何故世尊疾病使醫王耆域湯藥二百五五百比丘行道心懷狐疑:『如來藥療不得。』:『何方便比丘?』所以假使如來隨意聽者後世是以如來行權耆域淨居天比丘:『賢者無得。』謂言:『。』賢者:『如來法王小便。』比丘猶豫除愈晝夜得無假使如來湯藥比丘不得解脫將來如是安隱然後得道菩薩善權方便

[0164b21] 「何故如來聚落分衛如來後世邊地比丘分衛薄福不得心念:『如來功德無量分衛我等善本豈可當分。』分衛:『梵志長者使供佛眾僧。』未曾有魔波旬如來聖旨梵志長者異心本意時眾施者如來魔界天人世尊得無心懷悵惘晝夜一心如來弟子憂悒見佛弟子增減前後天子如來說經法眼淨菩薩善權方便

[0164c08] 「何以摩尼腹誹如來世尊威神恒沙如來方便比丘出家沙門為人懷疑者觀佛世尊不動宿:『佛如來我等。』思惟益加精進清淨戒心迴轉假使夢中誹謗壽終之後地獄如來悉知禁戒所以如來不捨眾生如來善權方便

[0164c18] 「何故多利通慧普觀無礙示現如斯不以多利多利壽命是故異學增益群生功德是以如來六十諸天入道日後四部聽法四千平等得道往來不還果菩薩善權方便

[0164c28] 「何故如來三月如來梵志不得興化所以五百弟子前世菩薩大乘供養過去世尊惡友畜生五百菩薩其中道意使弘大如來一切如來志願威德能化飲食三千大千世界所有奇特所以世尊自然大人相如來飲食阿難念言:『云何世尊轉輪?』五百五百宿命近道五百菩薩大慈如來五百減半供佛五百五百比丘自悔見佛眾僧三月五百命終兜術天說法不退轉當成無上正真阿難得知供養宮中未曾有白佛:『我等生長深宮之內世尊阿難未曾安隱歡喜。』如來無有後世持戒沙門設供如來為人