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Mahāparinirvāṇasūtra (Mahaparinirvana Sutra) 《大般涅槃經》

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大般涅槃經卷第十七

北涼天竺三藏曇無讖

梵行第八
[0462c22] ◎迦葉菩薩白佛:「世尊菩薩摩訶薩如是何等?」

[0462c23] 佛言:「善男子菩薩摩訶薩如是四無礙無礙無礙無礙樂說無礙無礙一切法法名無礙一切法所有諸法名字無礙正音闡陀辯論樂說無礙所謂菩薩摩訶薩演說無有障礙不可無所畏摧伏善男子菩薩如是如是四無礙智

[0463a02] 「復次善男子無礙菩薩摩訶薩遍知聲聞緣覺菩薩無礙歸一差別無礙菩薩摩訶薩一法種種無量劫不可聲聞緣覺無有樂說無礙菩薩摩訶薩無量劫諸眾生演說諸法種種異說不可窮盡

[0463a09] 「復次善男子無礙菩薩摩訶薩諸法取著無礙菩薩摩訶薩不著無礙菩薩摩訶薩知名取著樂說無礙菩薩摩訶薩樂說如是最上不著何以善男子取著菩薩。」

[0463a15] 迦葉菩薩白佛:「世尊取著不知知法則是取著不著所知云何如來知法取著?」

[0463a17] 佛言:「善男子取著無礙取著無礙善男子是故一切菩薩取著無礙無礙菩薩人名凡夫何故取著名為凡夫一切凡夫取著乃至貪心貪心繫縛乃至繫縛繫縛不得憂悲一切煩惱是故取著名為凡夫以是一切凡夫無閡善男子菩薩摩訶薩無量阿僧祇劫知見法相知見見法不生乃至亦復如是不著菩薩不生貪心乃至不生無貪不為繫縛乃至不為生老病死憂悲一切煩惱以是一切菩薩四無礙善男子以是因緣弟子十二部中說名為不著譬如世間無罪不能菩薩摩訶薩亦復如是不能以是菩薩摩訶薩


[0463b10] 「◎復次善男子無礙菩薩摩訶薩所謂一切諸法亦復如是無礙菩薩諸法名字不知無礙云何一切眾生眾生以是善男子菩薩摩訶薩思惟:『何故名山能持傾動是故何故能持名為何故何故名人能持非法名人何故能持。』菩薩摩訶薩一切法名字句義亦復如是無礙菩薩摩訶薩種種演說無有猶如男女舍宅眾生何故善男子乃是菩薩佛境界凡夫境界無礙樂說無礙菩薩摩訶薩無量阿僧祇劫說辭不可樂說無礙

[0463b29] 「善男子菩薩摩訶薩無量無邊阿僧祇劫修行世諦修行知法無礙無量阿僧祇劫第一義諦無礙無量阿僧祇劫伽羅無礙無量阿僧祇劫修習世諦樂說無礙

[0463c05] 「善男子聲聞緣覺無閡無有善男子九部經聲聞緣覺四無礙聲聞緣覺真實無有何以菩薩摩訶薩度眾生如是四無礙智緣覺寂滅獨處眾生神通終日默然宣說云何四無礙智何故默然緣覺不能說法使得第一須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛菩薩摩訶薩不能令人發阿耨多羅三藐三菩提心何以善男子緣覺出世世間無有九部經是故緣覺無礙樂說無礙善男子緣覺諸法無法無礙何以無礙名為緣覺文字無礙何以不知常住二字是故緣覺不得無礙無礙真知諸眾生佛性佛性名為阿耨多羅三藐三菩提以是緣覺不得無礙是故緣覺一切無有四無礙智云何聲聞四無礙聲聞無有善巧方便何等一者必須然後受法二者必須然後然後聲聞四無礙復次聲聞緣覺不能畢竟自在境界無有十力四無所畏不能畢竟十二因緣大河不能眾生利鈍差別未能二諦疑心不知眾生種種心所境界不能善說第一義空是故二乘四無礙。」

[0464a04] 迦葉菩薩白佛:「世尊聲聞緣覺一切無有四無礙云何世尊舍利弗智慧第一大目犍連神通第一摩訶拘絺羅四無礙第一如來何故如是說?」

[0464a08] 爾時世尊迦葉:「善哉善哉善男子譬如恒河有無頭大河水無量大河無量大河無量池水無量大海之中無量如是無量多少其實不等聲聞緣覺菩薩四無礙智亦復如是善男子無有善男子凡夫摩訶拘絺羅四無礙智第一如是善男子聲聞具足無有。」

[0464a18] 迦葉菩薩白佛:「世尊梵行菩薩知見四無礙菩薩知見無所得無有無所得世尊菩薩摩訶薩無所得使菩薩心菩薩名為凡夫云何如來菩薩有所?」

[0464a22] 佛言:「善男子善哉善哉善男子菩薩摩訶薩無所得無所得四無礙善男子無所得名為無礙名為障礙四顛倒善男子菩薩摩訶薩四倒得無是故菩薩無所得

[0464a28] 「復次善男子無所得名為菩薩摩訶薩無所得有所名為無明菩薩無明無所得是故菩薩無所得

[0464b02] 「復次善男子無所得大涅槃菩薩摩訶薩安住如是大涅槃不見一切諸法性相是故菩薩無所得有所二十五菩薩二十五大涅槃是故菩薩無所得

[0464b06] 「復次善男子無所得名為大乘菩薩摩訶薩不住諸法大乘是故菩薩無所得有所名為聲聞辟支佛菩薩二乘佛道是故菩薩無所得

[0464b10] 「復次善男子無所得方等經菩薩讀誦如是大涅槃是故菩薩無所得有所十一菩薩方等大乘經是故菩薩無所得

[0464b14] 「復次善男子無所得名為虛空世間名為虛空菩薩虛空三昧所見是故菩薩無所得有所生死一切凡夫輪迴生死有所菩薩一切生死是故菩薩無所得

[0464b18] 「復次善男子菩薩摩訶薩無所得常樂我淨菩薩摩訶薩見佛常樂我淨是故菩薩無所得有所無常無我菩薩摩訶薩無常無我是故菩薩無所得

[0464b23] 「復次善男子無所得第一義空菩薩摩訶薩第一義空所見是故菩薩無所得有所名為五見菩薩五見第一義空是故菩薩無所得

[0464b27] 「復次善男子無所得名為阿耨多羅三藐三菩提菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提所見是故菩薩無所得有所名為聲聞緣覺菩提菩薩二乘菩提是故菩薩無所得

[0464c02] 「善男子無所得無所得有所眷屬非我弟子。」

[0464c04] 迦葉菩薩白佛:「世尊菩薩無所得無量眾生以是事故無所得如是無量眾生眷屬弟子。」

[0464c08] 迦葉菩薩白佛:「世尊如來娑羅雙樹純陀

「『,  。  三世有法
  無有。』

[0464c12] 「世尊云何?」

[0464c12] 佛言:「善男子化度諸眾生聲聞辟支佛文殊師利法王子不但純陀文殊師利文殊師利。」

[0464c17] 迦葉菩薩:「世尊文殊如來更為大眾分別。」

[0464c19] 「善男子諦聽諦聽敷演有無煩惱煩惱現在無有大般涅槃般若波羅蜜般若波羅蜜現在具有煩惱沙門婆羅門如來現在煩惱無有

[0464c25] 「復次善男子父母和合是故現在無有金剛微妙法身我身三十二相八十種好無有三十二相八十種好現在具有四百沙門婆羅門如來現在有病無有

[0465a02] 「復次善男子有無無我有無無我現在無有阿耨多羅三藐三菩提不見佛性不見無常沙門婆羅門如來現在無常無有

[0465a07] 「復次善男子凡夫苦行阿耨多羅三藐三菩提以是事故現在不能破壞四魔無有六波羅蜜無有六波羅蜜修行凡夫苦行阿耨多羅三藐三菩提沙門婆羅門如來現在苦行者無有

[0465a14] 「復次善男子雜食食身現在無有無邊三十七助道三十七助道現在具有雜食沙門婆羅門如來現在雜食無有

[0465a20] 「復次善男子一切法取著以是事故現在無有畢竟無有中道實義中道真實義一切法有著沙門婆羅門如來現在一切法相者無有

[0465a25] 「復次善男子阿耨多羅三藐三菩提鈍根聲聞弟子鈍根聲聞弟子不得演說一乘利根人中象王迦葉菩薩利根迦葉隨宜方便開示三乘沙門婆羅門如來現在畢竟演說三乘無有

[0465b03] 「復次善男子三月娑羅雙樹般涅槃是故現在不得演說大方等大般涅槃無有文殊師利大菩薩無有現在如來無常沙門婆羅門如來現在無常無有

[0465b10] 「善男子如來諸眾生諸法不知諸法不見無相無相實有無常實有無常亦復如是三乘一乘一乘隨宜四重偷蘭遮偷蘭遮四重輕罪重罪何以如來明見眾生善男子如來虛妄何以虛妄罪過如來一切罪過云何虛妄善男子如來虛妄眾生虛妄隨宜方便善男子一切世諦如來第一義諦何以佛世尊第一義世諦令眾生第一義諦使眾生不得如是第一義宣說世諦善男子如來有時演說世諦眾生佛說第一義諦有時演說第一義諦眾生佛說世諦甚深境界聲聞緣覺所知善男子是故菩薩摩訶薩無所得菩薩第一義諦云何無所得?」

[0465c02] 迦葉:「世尊第一義諦名為菩提涅槃菩薩得道菩提涅槃無常何以不可得猶如虛空世尊世間名為無常如是無常無得無生猶如佛性無得無生世尊道者非有云何如來菩提涅槃亦復如是。」

[0465c11] 佛言:「如是如是善男子二種一者二者無常菩提二種一者二者無常涅槃外道道者名為無常道者聲聞緣覺所有菩提名為無常菩薩所有菩提解脫名為無常解脫善男子菩提涅槃名為一切眾生無量煩惱慧眼不能諸眾生修行見道菩提涅槃菩薩得道菩提涅槃性相不生以是不可善男子道者無色可見稱量可知實有善男子眾生心見法以是須達:『長者長者護身護身不善諸眾生三惡趣護身令眾生得人涅槃得名真實不得真實。』善男子菩提涅槃亦復如是云何一切煩惱一切菩薩

[0466a03] 「善男子二種相貌云何相貌遠見名為不見不見虛妄空中便不見虛妄便不見虛妄牛角便不見虛妄女人懷妊便不見虛妄便不見虛妄便不見虛妄身業口業便不見虛妄名相云何眼見善男子眼根清淨菩薩摩訶薩見道菩提涅槃亦復如是如是見相善男子以是因緣往昔舍利弗:『一切世間沙門婆羅門不知不見不覺如來悉知菩薩亦復如是舍利弗世間所知菩薩知見世間眾生不知不見不覺不知世間眾生所知便舍利弗如來一切悉知自言知見一切菩薩亦復如是何以使如來知見佛世尊名為凡夫菩薩。』」

[0466a27] 迦葉菩薩:「佛世尊舍利弗世間知者得知世間不知悉知云何?」

[0466a29] 「善男子一切世間不知不見不覺佛性佛性世間名為菩薩世間亦復不知不見不覺十二部經十二因緣四倒四諦三十七阿耨多羅三藐三菩提大般涅槃知見覺者世間菩薩善男子世間不知云何世間所知所謂梵天自在天微塵非法造化世界終始二見初禪名為涅槃善男子世間所知菩薩摩訶薩如是知見菩薩如是知見不知不見不覺虛妄虛妄以是地獄善男子沙門婆羅門無道菩提涅槃一闡提眷屬名為謗法如是謗法如是世間世間。」

[0466b15] 爾時迦葉偈頌讚歎

大慈眾生,  歸依
 ,  故稱大醫王
 療治,  
 如來,  畢竟不復
 世尊甘露,  諸眾生
 眾生,  不生
 如來,  演說大涅槃
 眾生祕藏,  不生。」

[0466b25] 迦葉菩薩白佛:「世尊一切世間不知菩薩覺者使菩薩世間不得世間不知不見不覺而是菩薩知見若非世間?」

[0466b29] 佛言:「善男子菩薩世間世間不知覺者名為世間知見覺者世間善男子涅槃經敬信發阿耨多羅三藐三菩提心名為世間菩薩一切世間不知如是菩薩世間不知菩薩涅槃經世間不知應是菩薩所知思惟:『云何方便修習得知?』念言:『深心修持淨戒。』善男子菩薩爾時以是因緣未來世在在生處清淨善男子菩薩摩訶薩在在生處憍慢邪見疑網如來畢竟涅槃菩薩修持淨戒清淨修禪定在在生處正念所謂一切眾生佛性十二部經佛世尊常樂我淨一切菩薩安住方等大涅槃經見佛如是十一菩薩清淨修慧中有中有非身非我菩薩修習修慧受持牢固不動善男子譬如須彌不為傾動菩薩摩訶薩亦復如是不為四倒傾動善男子菩薩爾時知見受持無有傾動菩薩所知世間善男子菩薩所持牢固不動無悔無悔心得歡喜歡喜心得安隱心安得無得無知見知見厭離生死厭離生死便解脫解脫明見佛性菩薩所知世間善男子世間不知而是菩薩所知。」

[0467a03] 迦葉:「云何菩薩修持淨戒無悔乃至明了佛性?」

[0467a04] 佛言:「善男子世間清淨何以世間不定畢竟不能一切眾生以是名為不淨不淨悔恨悔恨歡喜歡喜安隱安隱無不無不知見知見厭離厭離解脫解脫不見佛性不見佛性不能大般涅槃世間清淨善男子菩薩摩訶薩清淨畢竟眾生菩薩戒清淨

[0467a15] 「善男子菩薩摩訶薩淨戒無悔無悔自然善男子譬如有人執持明鏡見面農夫良田然燈善男子菩薩摩訶薩堅持淨戒無悔