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Mahāparinirvāṇasūtra (Mahayana Mahaparinirvana sutra) 大般涅槃經

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大般涅槃經卷第二十

宋代沙門慧嚴泥洹經加之

光明遍照高貴菩薩品

[0747c18] 「復次善男子云何菩薩摩訶薩大涅槃成就具足第二功德

[0747c19] 「善男子菩薩摩訶薩大涅槃不得而今不見而今而今不到而今得到不知而今

[0747c22] 「云何名為不得而今所謂神通不得而今通有二種一者二者外道一者二乘二者菩薩菩薩修行大涅槃經所得神通聲聞辟支佛云何名為聲聞辟支佛二乘神通變化一心不得眾多菩薩一心具足五趣所以者何如是大涅槃經勢力名為不得而今

[0748a02] 「云何不得而今所謂自在心得自在何以一切凡夫所有身心不得自在隨身隨心云何名為譬如醉人在身爾時動心名為嬰兒大人有人身體思念:『。』名為云何名為所謂修行忍辱精進愁惱人身歡喜人身肥鮮恐怖人身專心聽法怡悅悲泣涕淚橫流名為菩薩身心自在名為不得而今

[0748a16] 「復次善男子菩薩摩訶薩現身猶如微塵以此無量無邊恒河沙諸佛世界障礙不移名為隨身名為不到而今

[0748a21] 「何故不到而今一切聲辟支佛不能菩薩是故名為不到而今一切聲辟支佛神通不能細微無量恒河沙諸佛世界聲聞緣覺菩薩不動無不菩薩心隨身

[0748a27] 「復次善男子菩薩化身猶如三千大千世界以此大身一塵爾時聲聞緣覺能化三千大千世界不能如此大身入微不能菩薩心隨身

[0748b03] 「復次善男子菩薩摩訶薩一音三千大千世界眾生:『音聲世界使諸眾生而今。』而是菩薩:『令眾生而今。』菩薩:『說法諸眾生聞者。』不能阿耨多羅三藐三菩提何以眾生如此生死一切菩薩以是菩薩摩訶薩所有身心相隨

[0748b12] 「善男子一切凡夫身心相隨菩薩化眾生現身何以諸菩薩所有心性廣大大身不大云何大身三千大千世界云何小心嬰兒以是隨身

[0748b17] 「菩薩摩訶薩無量阿僧祇劫悲苦流淚恐怖戰慄以是菩薩身心自在相隨菩薩摩訶薩一身諸眾生各各

[0748b21] 「復次善男子云何菩薩摩訶薩大涅槃而今菩薩摩訶薩所謂修習修習無量三千大千世界所有地獄音聲復轉修習耳根聲聞緣覺天耳何以二乘所得清淨耳根初禪淨妙四大初禪二禪乃至四禪亦復如是一時三千大千世界所有音聲不能無量無邊恒河沙世界音聲以是菩薩所得聲聞緣覺耳根以是而今

[0748c04] 「音聲有相我相因相果相以是諸菩薩而今。」

[0748c08] 爾時光明遍照高貴菩薩摩訶薩:「果相不然何以如來:『大涅槃經一句一字必定阿耨多羅三藐三菩提。』如來云何阿耨多羅三藐三菩提即是即是果相云何而言惡聲惡心惡心三塗三塗則是云何而言?」

[0748c17] 爾時如來:「善哉善哉善男子使諸佛音聲果相諸佛世尊魔王生死涅槃何以一切諸佛演說果相善男子譬如見長云何見長以是諸佛世尊演說果相

[0748c24] 「善男子涅槃使涅槃涅槃常法善男子譬如世間生法有果無常無常所以者何亦作亦作以是一切諸法無有使涅槃無常無常而是涅槃不從是故善男子以是涅槃

[0749a03] 「善男子涅槃可言可言云何一切諸佛所有涅槃是故無生是故一闡提四重禁誹謗方等五逆罪本心必定是故

[0749a07] 「善男子大涅槃一字一句阿耨多羅三藐三菩提於是未解諦聽分別善男子善男子善女人大涅槃一字一句作佛如是無相無相阿耨多羅三藐三菩提

[0749a14] 「善男子惡聲三塗不然何以惡聲三塗乃是惡心所以者何善男子善女人惡聲不生是故惡聲諸眾生煩惱惡心滋多三惡趣惡聲聞者一切惡心不生是故因之不生惡心。」

[0749a24] 「世尊云何菩薩而今?」

[0749a26] 「善男子諸菩薩而今以是:『而今。』

[0749a28] 「善男子云何不見而今善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典明相所謂星宿、[-+(-+)]燈燭藥草修習眼根聲聞緣覺所得云何二乘所得清淨天欲界四大眼根不見初禪初禪不見乃至不能三千大千世界菩薩摩訶薩天眼妙色他方恒河沙世界色相作色有相名字因緣相見相微妙因緣因緣相云何因緣使因緣一切凡夫以是因緣因緣菩薩摩訶薩作色是故以是菩薩所得清淨天聲聞緣覺所得以是一時十方世界現在諸佛菩薩不見而今

[0749b17] 「以是微塵聲聞緣覺不能以是見相無常凡夫三十六不淨充滿中觀以是不見而今

[0749b21] 「眾生所有色相人大小乘善惡差別以是不知而今得知一見不知而今得知以此不見而今

[0749b26] 「復次善男子云何菩薩不知而今得知菩薩摩訶薩凡夫癡心心數眾生第一義畢竟何以一切菩薩修習空性修空不知而今得知云何無有無有我所諸眾生皆有佛性佛性一闡提捨離本心阿耨多羅三藐三菩提如此皆是聲聞緣覺不能菩薩以是不知而今得知

[0749c06] 「復次善男子云何不知而今得知菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典過去一切眾生所生種姓父母兄弟妻子眷屬知識怨憎一念殊異聲聞緣覺智慧云何聲聞緣覺所有智慧過去所有眾生種姓父母乃至怨憎種姓怨憎菩薩過去種姓父母乃至怨憎不生種姓父母怨憎常作法相空寂菩薩不知而今得知

[0749c15] 「復次善男子云何不知而今得知菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典他心智聲聞緣覺所得云何聲聞緣覺一念知人不能地獄畜生餓鬼天心菩薩一念遍知六趣眾生菩薩不知而今得知

[0749c21] 「復次善男子菩薩摩訶薩一心須陀洹初心次第十六以是不知而今得知菩薩大涅槃具足成就第二功德

[0749c26] 「復次善男子云何菩薩摩訶薩大涅槃成就具足第三功德善男子菩薩摩訶薩大涅槃不從因緣云何名為善男子世諦菩薩摩訶薩世諦第一義第一義不從

[0750a02] 「復次云何凡夫菩薩無緣一闡提犯重方等五逆憐愍如來世尊因緣

[0750a06] 「云何黃門二根女人獵師畜養如是等慈聲聞辟支佛諸菩薩無緣不見不見不見持戒不見破戒不見眾生苦受不見受者何以第一真實義菩薩大涅槃成就具足第三功德

[0750a13] 「復次善男子云何菩薩摩訶薩大涅槃成就具足第四功德善男子菩薩摩訶薩大涅槃成就具足第四功德何等一者二者自身決定福田福田四者佛土五者滅除有餘斷除業緣清淨了知諸緣怨敵斷除二邊

[0750a20] 「云何不放逸不放逸所謂阿耨多羅三藐三菩提善男子一切諸佛善根不放逸不放逸餘善展轉增長增長善根最為殊勝

[0750a25] 「善男子不放逸亦復如是善法最為殊勝善男子日光不放逸亦復如是善法最為殊勝善男子轉輪聖王第一不放逸亦復如是善法第一善男子不放逸亦復如是善法善男子山中須彌山第一不放逸亦復如是善法第一善男子水生青蓮不放逸亦復如是善法善男子陸生婆利不放逸亦復如是善法善男子師子不放逸亦復如是善法善男子飛鳥金翅鳥不放逸亦復如是善法善男子大身羅睺阿修羅王不放逸亦復如是善法善男子一切眾生如來不放逸亦復如是善法善男子諸眾不放逸亦復如是善法善男子佛法大涅槃不放逸亦復如是善法善男子以是不放逸云何不放逸故而增長所謂信根慧根定根善知識如是不放逸故而增長增長以是名為菩薩摩訶薩大涅槃

[0750b26] 「云何決定自身所生決定心:『未來世定當阿耨多羅三藐三菩提如是狹小變易聲聞辟支佛生死眾生慈悲心。』菩薩自身決定心:『來世阿耨多羅三藐三菩提。』以是菩薩摩訶薩大涅槃自身決定

[0750c05] 「云何菩薩福田福田云何福田外道持戒諸佛福田念言:『如是福田。』菩薩摩訶薩一切無量眾生無非福田何以修習念處念處修習諸眾生無有持戒諸佛世尊何等一者施主清淨受者不淨二者施主不淨受者清淨四者不淨云何受者不淨施主具有智慧惠施果報受者破戒專著邪見受者不淨云何名為受者清淨施主不淨施主破戒專著邪見惠施果報受者持戒多聞智慧惠施果報施主不淨受者清淨云何名為施者受者持戒多聞智慧惠施果報清淨云何名為不淨施者受者破戒邪見無有果報如是云何果報名為

[0750c25] 「善男子不見破戒專著邪見聲聞不見果報名為破戒邪見如是大涅槃經》,不見惠施果報名為持戒正見菩薩摩訶薩念處修習不見眾生持戒破戒施者受者果報是故得名持戒正見以是菩薩摩訶薩福田福田

[0751a04] 「云何名為佛國土菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生離殺。『以此善根一切眾生諸眾生壽命大勢大神通。』以是誓願因緣未來世成佛國土所有一切眾生壽命大勢大神通

[0751a10] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生偷盜。『以此善根一切眾生諸佛國土所有七寶眾生富足自恣。』以此誓願因緣未來世成佛所得國土七寶眾生富足自恣

[0751a16] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生婬欲。『以此善根一切眾生諸佛所有眾生無有貪欲瞋恚癡心苦惱。』以是誓願因緣未來世成佛國土眾生遠離瞋恚癡心一切無有苦惱

[0751a23] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生妄語。『以此善根一切眾生諸佛常有茂林所有眾生妙音。』以是誓願因緣未來世成佛所有國土常有茂林其中眾生清淨妙音

[0751a29] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生遠離兩舌。『以此善根一切眾生諸佛所有眾生共和講說正法。』以是誓願因緣成佛國土所有一切眾生共和講論法要

[0751b06] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生遠離惡口。『以此善根一切眾生諸佛土地無有所有眾生平等。』以是誓願因緣未來世成佛所得國土地平無有所有眾生平等

[0751b13] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生無義。『以此善根一切眾生諸佛所有眾生無有苦惱。』以是誓願因緣未來世成佛國土所有一切眾生無有苦惱

[0751b18] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生遠離。『以此善根一切眾生諸佛一切眾生無有惱害邪見。』以此誓願因緣未來世成佛國土所有一切眾生無貪惱害邪見

[0751b24] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生遠離惱害。『以此善根一切眾生諸佛所有眾生共修大慈大悲一子地。』以是誓願因緣未來世成佛世界所有一切眾生共修大慈大悲一子地

[0751c01] 「復次善男子菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典阿耨多羅三藐三菩提度眾生遠離邪見。『以此善根一切眾生諸佛所有眾生摩訶般若波羅蜜。』以是誓願因緣未來世成佛世界眾生受持摩訶般若波羅蜜

[0751c07] 「菩薩佛土

[0751c08] 「云何菩薩摩訶薩滅除有餘有餘一者煩惱二者

[0751c09] 「善男子云何名為煩惱眾生貪欲地獄地獄畜生所謂鴿鴛鴦鸚鵡耆婆耆婆舍利獼猴鹿得人黃門女人二根得出

[0751c15] 「復次善男子眾生重心瞋恚地獄地獄畜生所謂毒蛇————師子得人具足十六律儀得出第二

[0751c20] 「復次善男子修習愚癡地獄地獄畜生所謂水牛得人瘖啞癃殘不能受法得出犯重乃至卑賤

[0751c25] 「復次善男子修習憍慢地獄地獄畜生所謂生人奴婢貧窮得出眾生輕賤第四

[0752a01] 「如是煩惱如是菩薩摩訶薩修習大涅槃除滅

[0752a03] 「云何一切凡夫一切聲須陀洹斯陀含阿那含色有如是菩薩摩訶薩修習大涅槃斷除

[0752a06] 「云何阿羅漢阿羅漢果辟支佛辟支佛無業二果

[0752a08] 「如是有餘菩薩摩訶薩修習大乘大涅槃經滅除菩薩摩訶薩滅除有餘

[0752a12] 「云何菩薩清淨菩薩摩訶薩殺戒乃至正見亦復如是五十初發心具足決定五十滿足如是福德具足如是展轉具足成就三十二相清淨所以復修八十種好眾生八十何等八十十二十二五大北斗行道婆羅功德天二十八宿地天風天水天火天梵天樓陀因提拘摩羅天摩醯首羅鬼子母四天王天八十為此眾生八十莊嚴菩薩清淨何以八十一切眾生是故菩薩八十不動眾生其所各各發阿耨多羅三藐三菩提心以是菩薩摩訶薩

[0752a29] 「善男子譬如有人大王莊嚴所有清淨種種百味然後其所菩薩摩訶薩亦復如是阿耨多羅三藐三菩提法輪修身清淨無上法王以是菩薩摩訶薩清淨

[0752b05] 「善男子譬如有人甘露菩薩摩訶薩亦復如是無上甘露法——般若波羅蜜——八十種好清淨善男子譬如妙好金銀淨水菩薩摩訶薩清淨亦復如是阿耨多羅三藐三菩提善男子波羅捺染色何以白淨菩薩摩訶薩亦復如是阿耨多羅三藐三菩提以是菩薩摩訶薩

[0752b15] 「云何菩薩摩訶薩了知諸緣菩薩摩訶薩不見色相不見不見不見不見不見不見不見見者不見相貌不見受者何以因緣一切法如是菩薩了知諸緣

[0752b21] 「云何菩薩怨敵一切煩惱菩薩菩薩摩訶薩遠離菩薩怨敵菩薩煩惱名為所以者何煩惱菩薩展轉教化眾生以是名為何等所謂誹謗方等經菩薩不畏地獄畜生餓鬼如是方等一切菩薩名為怨家怨家菩薩怨敵

[0752c01] 「云何菩薩遠離二邊二邊二十五有煩惱菩薩二十五有煩惱菩薩遠離二邊

[0752c03] 「菩薩摩訶薩大涅槃具足成就第四功德。」

[0752c05] 爾時光明遍照高貴菩薩摩訶薩:「:『菩薩大涅槃如是十事功德。』如來何故淨土?」

[0752c08] 佛言:「善男子往昔如是一切菩薩諸如來無有使世界不淨充滿諸佛世尊無有善男子諸佛不淨世界不善不出閻浮提譬如有人:『獨有他方世界無有。』如是無有義理菩薩如是:『佛世界穢惡不淨他方佛土清淨莊嚴。』亦復如是

[0752c16] 「善男子西方娑婆世界三十二恒河沙諸佛國土世界名曰無勝何故名曰無勝所有莊嚴平等無有差別猶如西方安樂世界如東滿月世界出現化眾生閻浮提轉法輪非但我身轉法輪一切諸佛轉法輪以是諸佛世尊修行如是

[0752c25] 「善男子慈氏菩薩誓願當來世界清淨莊嚴以是一切諸佛所有世界無不嚴淨

[0752c28] 「復次善男子云何菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典具足成就第五功德善男子菩薩摩訶薩大涅槃具足成就第五功德五事何等一者完具二者不生邊地諸天愛念四者沙門剎利婆羅門所恭敬五者宿命智菩薩以是大涅槃經因緣具足如是五事功德。」

[0753a07] 光明遍照高貴菩薩:「:『善男子善女人布施五事功德。』云何大涅槃五事?」

[0753a10] 佛言:「善哉善哉善男子如是各異分別解說

[0753a11] 「五事不定不常不淨不勝不異無漏不能利益安樂憐愍一切眾生如是大涅槃經所得五事無漏利益安樂憐愍一切眾生善男子布施飢渴;《大涅槃經令眾生遠離二十五有渴愛布施因緣生死相續;《大涅槃經生死相續布施凡夫大涅槃菩薩布施因緣一切貧窮苦惱;《大涅槃經一切善法布施因緣有分有果大涅槃阿耨多羅三藐三菩提菩薩摩訶薩大涅槃微妙經典具足成就第五功德

[0753a25] 「善男子云何菩薩大涅槃微妙經典具足成就第六功德菩薩摩訶薩大涅槃金剛三昧安住能破一切諸法一切法皆是無常皆是恐怖因緣病苦劫盜念念無有真實一切皆是境界無可見相菩薩摩訶薩三昧眾生乃至不見眾生眾生精勤修習尸波羅蜜乃至修習般若波羅蜜亦復如是菩薩眾生不能畢竟具足成就檀波羅蜜乃至具足般若波羅蜜

[0753b05] 「善男子譬如金剛無不而是金剛無有折損金剛三昧亦復如是無不而是三昧無有折損善男子金剛最勝菩薩所得金剛三昧亦復如是三昧第一何以菩薩摩訶薩三昧一切三昧來歸善男子小王來歸轉輪聖王一切三昧亦復如是來歸金剛三昧善男子譬如有人有人一切世人無不稱讚功德金剛三昧亦復如是菩薩修習一切眾生怨敵是故一切三昧善男子譬如有人有人人世金剛三昧亦復如是摧伏以是一切三昧來歸善男子譬如有人大海菩薩摩訶薩亦復如是修習如是金剛三昧修習一切三昧善男子香山中有泉水阿耨達具足有人無諸病苦金剛三昧亦復如是八正道菩薩修習煩惱重病善男子供養摩醯首羅供養一切諸天金剛三昧亦復如是有人修習修習一切三昧

[0753c01] 「善男子菩薩安住如是金剛三昧一切法無有障礙中觀菩薩如是:『一切法。』

[0753c04] 「善男子譬如有人諸眾生金剛三昧亦復如是一切法善男子譬如高山有人遠望明了金剛定亦復如是菩薩遠望諸法無不明了善男子譬如空處人見明了菩薩金剛定清淨遠見東方所有世界——其中國土——一切明了乃至十方亦復如是善男子乾陀所有樹木叢林一切菩薩修習金剛三昧亦復如是所有一切煩惱叢林即時消滅善男子譬如金剛一切不生:『。』金剛三昧亦復如是菩薩能破煩惱不生:『。』善男子譬如大地能持萬物不生:『能持。』:『。』:『。』:『動物。』:『容受。』涅槃亦復不生念言:『令眾生滅度。』金剛三昧亦復如是滅除一切煩惱無心:『。』

[0753c25] 「菩薩安住如是金剛三昧一念無量遍滿十方恒河沙諸佛世界而是菩薩憍慢何以菩薩:『唯有菩薩安住如是金剛三昧。』

[0754a01] 「菩薩摩訶薩安住如是金剛三昧一念十方恒河沙諸佛世界本處念言:『如是。』何以以是三昧因緣

[0754a04] 「菩薩摩訶薩安住如是金剛三昧一念十方恒河沙世界眾生所有煩惱諸眾生煩惱何以以是三昧因緣

[0754a08] 「菩薩金剛三昧一音有所演說一切眾生種類示現一色一切眾生各各種種色相安住一處不移令眾生方面各各演說一法一切眾生

[0754a13] 「菩薩安住如是三昧眾生眾生男女男女色法無有色相乃至見識無識晝夜晝夜一切一切一切煩惱一切煩惱八聖道聖道菩提菩提涅槃涅槃何以善男子一切諸法無相菩薩以是三昧一切法無相

[0754a21] 「何故名為金剛三昧善男子譬如金剛日中不定金剛三昧亦復如是在於大眾不定是故名為金剛三昧善男子譬如金剛一切世人不能評價金剛三昧亦復如是所有功德一切人天不能是故金剛三昧善男子譬如金剛遠離貧窮困苦惡鬼菩薩摩訶薩亦復如是三昧遠離煩惱是故金剛三昧菩薩大涅槃具足成就第六功德

大般涅槃經卷第二十

【經文資訊大正藏 12 No. 0375 大般涅槃經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
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