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Mahākaruṇāpuṇḍarīkasūtra (Dabei Jing) 《大悲經》

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大悲經卷第五

高齊天竺三藏那連提耶舍

善根品第十三

[0968a06] 「復次阿難比丘受持如是諸法善男子善女人聞法聽者不為演說如來何以法器樂欲聞法不為不得即便退失善根亦復退失他人善根所以不知不可

[0968a12] 「阿難以是明了譬喻猶如商人寶貨至大曠野寶貨在地告之:『寶貨希有難得以此。』阿難曠野執持商人阿難云何商人曠野寶物?」

[0968a19] 阿難白言:「商人曠野寶貨世尊如是商人珍寶防衛曠野安隱。」

[0968a22] 爾時世尊阿難:「復有商人遠方諸城聚落寶物在地好人寶物商人阿難云何商人得名?」

[0968a27] 阿難白言:「婆伽婆伽陀世尊商人應作:『寶物希有難得。』世尊商人應當如是共相。」

[0968b01] 佛言:「阿難比丘受持流通諸法寶藏——所謂修多羅祇夜伽陀迦羅優陀那尼陀那阿浮陀達磨提舍——法器不為不得樂欲善心不生不生不得善根殊勝般涅槃法器演說彼得聞已樂欲善心不生不生不得解脫便誹謗毀呰罪業三惡道阿難猶如愚癡商人開寶不為便不肯便阿難善男子善女人善心清淨樂欲聞法法器聽法不為便是故阿難有如法器深信樂欲涅槃應當不堪法器——信樂欲求過失破戒惡行違反正法——隨順何以愚癡增上是故阿難如是善男子善女人法器聞法聽者亦復應當攝心阿難如是無量阿僧祇功德聚阿難云何所有地界眾生界何者?」

[0968b25] 阿難白言:「眾生界地界。」

[0968b26] 佛言:「阿難如是如是眾生界地界阿難三千大千世界所有眾生——可知不可知者可見不可見聞——一切一剎那羅婆假使作人男子一剎那羅婆緣覺菩提阿難乃至無量無邊世界所有——邊際不可——如是微塵微塵假使作人男子作人一剎那羅婆緣覺菩提阿難無量無邊世界中有須彌山鐵圍山大鐵圍山雪山香山乃至三千大千世界所有藥草樹木叢林微塵——可知不可知者可見不可見聞——得人男子一剎那羅婆假使一時緣覺菩提阿難諸緣假使壽命過去未來際——壽命住世不可得——眾生不得緣覺菩提人為長者過去未來際不可得長者供養辟支佛飲食衣服臥具湯藥一切稱意恭敬尊重供養辟支佛辟支佛般涅槃七寶塔諸天寶幢幡蓋種種花鬘塗香末香燒香衣服歌舞音聲伎樂——天人最上供具——恭敬尊重供養阿難云何長者?」

[0968c25] 阿難白言:「供養恭敬尊重辟支佛所得福德無量不可算數無限不可思議何況供養辟支佛——滅度恭敬尊重供養?」

[0968c29] 爾時世尊阿難:「辟支佛具足戒定慧解脫解脫知見長者種種供養一如正遍知不受長者衣服飲食臥具湯藥說法長者如來正遍知威儀示現所得福德多於供養辟支佛——具足戒定慧解脫解脫知見——千億那由他不及長者見佛如來威儀示現所得福德何以佛如來具足無量阿僧祇不可思議大功阿難佛如來威儀福德善根不能邊際何況如來所有無量功德阿難辟支佛修行布施所得福德無量阿僧祇修行布施所得福德亦復無量無有差別阿難布施差別阿難譬如有人他方彼得即便阿難辟支佛所得福德佛如來亦復如是阿難復有修行布施所得福德不可何以阿難修行布施所得福德無量阿僧祇不可思議無有邊際不可窮盡

[0969a20] 「阿難修行布施所得福德譬喻智者阿難譬如畫師其中少許不端復有畫師端正如是阿難辟支佛修行布施所得福德修行布施所得福德亦復如是何以阿難辟支佛得名辟支佛辟支佛如來智慧佛如來一切種智是故阿難乃至衣服飲食臥具湯藥恭敬尊重供養所得福德?」

[0969b02] 阿難白言:「如是婆伽婆如是伽陀乃至恭敬供養所得福德甚多無量世尊乃至發心一生敬信所得福德無量不可思議不可算數何況有人如來乃至恭敬尊重供養?」

[0969b07] 阿難:「供養一佛如來一切乃至供養供養乃至二十三十乃至千佛千佛千億千億那由他那由他千億那由他千億那由他乃至遍滿閻浮提如來正遍知四天下世界二千世界三千大千世界其中日月須彌山鐵圍山大海閻浮提婆提瞿陀尼眷屬四天下四天王天三十三天須夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天梵天乃至阿迦貳吒——三千大千世界——滿如來正遍知譬如甘蔗[-+]、諸如壽命長遠恒河沙長者壽命住世亦復如是乃至衣服飲食臥具湯藥恭敬尊重供養諸如佛滅七寶塔幢幡寶蓋種種香華塗香末香一切花鬘蓮花波羅芬陀利一切歌舞種種音樂——如是一切——恭敬尊重供養阿難云何長者所得福德?」

[0969c01] 阿難白言:「如是婆伽婆如是伽陀長者一如飲食供養所得福德無量不可算數何況如是恒河沙設供恭敬尊重供養佛滅七寶塔種種供養所得福德不可。」

[0969c07] 阿難:「長者壽命恭敬尊重供養佛滅七寶塔勝妙種種供養所得福德阿難善男子善女人諸如分別演說菩提信解樂欲具足深信:『善說發心修行。』信解行一無常一切苦一切一切法無我寂滅涅槃阿難以此信解所得福德阿難復有信解如是諸法寶藏所得福德如是廣大如是無量如是阿僧祇如是不可思議如是如是無限何以阿難如是法寶無上法藏初中修行如是布施所得功德法藏猶如如是何以阿難如是布施世間有漏生死阿難無量阿僧祇那由他法藏斷除生死雜食流轉阿難眾生法藏從此生法解脫乃至苦惱解脫阿難故作二種大福一者二者至心。」

[0969c26] 慧命阿難白佛:「世尊善男子善女人深信具足如實修行分別諸法信解樂欲善說發心修行信解一切諸行無常一切法無我寂滅涅槃如是善思正念幾許?」

[0970a02] 佛言:「阿難復有知法善說發心修行如是善男子善女人正思惟攝心聞法乃至一彈指頃正思惟:『善說發心修行。』所得福德無量無邊何況善男子善女人正思惟攝心聽聞乃至一彈指頃如實修行行一無常一切苦一切諸法無我寂滅涅槃阿難無量無邊世界所有一切諸眾生一剎那羅婆假使一時得人彼得一剎那羅婆假使一時阿耨多羅三藐三菩提成等正覺諸如假使壽命過去不可得未來際亦復如是阿難假使諸眾生阿耨多羅三藐三菩提不成正覺人為長者壽命過去不可得未來際亦復如是爾時長者乃至恭敬尊重供養諸如衣服飲食臥具湯藥供養諸如入涅槃七寶塔寶塔寶幢幡蓋一切花鬘塗香末香——所有——恭敬尊重供養阿難云何長者所得福德?」

[0970a25] 阿難白言:「長者恭敬尊重供養一佛如來所得福德甚多無量不可算數不可思議無限何況如是壽命恭敬尊重供養所得福德不可思。」

[0970a29] 佛言:「阿難如是如是如是長者所得福德不可思議是故阿難長者壽命恭敬尊重供養所得福德復有正思惟攝心聞法乃至一彈指頃信解樂欲善說發心修行信解行一無常一切苦一切諸法無我寂滅涅槃所得福德不可所能阿難二種甚多一者至心二者專心。」

[0970b09] 爾時世尊

二種,  
 一切,  成菩提
 說法,  正法
 ,  。」

[0970b14] 爾時世尊阿難:「二種魔波旬極大何者一者至心二者專心何以阿難如是梵行滿足善知識善心何以阿難眾生善知識知識解脫乃至苦惱解脫阿難聲聞因緣正見一者聞法二者正思惟所聞正思惟何以阿難凡夫正思惟佛出世凡夫如是阿難故作正思惟。」

[0970b25] 爾時世尊

善哉丈夫,  
 ,  明慧
 聖者、  
 不見凡愚,  如常。」

[0970c02] 是故阿難隨宜演說梵行滿足——善知識——善心相續何以阿難眾生善知識善心善心心得作善善法善法安住善法善法佛世尊敬重法僧敬重自在涅槃阿難降雨滿滿大坑滿大坑滿小河滿小河滿大河滿大河滿大海滿如是阿難善男子善女人所聞佛說善根善根善知識善知識善心善心乃至如法發心修行究竟究竟無垢究竟梵行究竟最後

[0970c17] 「阿難如是一切同時生長無有違失何況汝等作善違失違失無有是故阿難汝等應當修行善行無有眾生修行善行不得違失阿難一切善行無有違失阿難修行菩薩行一切功德所得果報無有違失

[0970c23] 「阿難如來所行道路所有丘陵坑坎高下平正清淨荊棘穢惡隱沒樹神現身傾側禮拜城邑所有眾生見佛如來如來過後如故阿難如來過去菩薩善知識聲聞緣覺父母宿沙門婆羅門傾側稽首獲得如是勝果——一切即便高下平正

[0971a03] 「阿難一切愚癡凡夫尊長恭敬禮拜憍慢自恃

[0971a05] 「阿難如來網縵手足一切善行所得

[0971a06] 「阿難如來修善——布施愛語利行同事——以此善行攝護眾生分別兄弟姊妹親戚善友阿難眾生一味平等差別阿難久遠無有眾生攝受——布施愛語利行同事——如是攝護愚癡凡夫不知善根福德因緣生死本際果報阿難眾生與其善根所得多於自身善業所得果報阿難一切世間所有無常變易如此無常修行菩薩行凡愚成熟佛道得無無漏——無漏不變敗壞是故阿難如是聖智如是聖智業者正業

[0971a20] 「如是阿難以此聖智善業阿難善行眾生涅槃乃至發心少善根種子——佛如來妙法義趣憶念如來愛敬——地獄畜生餓鬼無有菩提不得究竟阿難復有眾生憶念如來覺悟流淚歎息阿難諸眾生惡道——地獄畜生餓鬼——無有是故阿難放逸方便善業

[0971a29] 「阿難佛世尊不放逸得證菩提助道不放逸阿難有如受教利益安樂憐愍如是應作汝等應當如是真道斷絕正法隱沒阿難如是佛法使得人天流布阿難以是正法寶藏付囑毀滅如是教法。」

大悲經品第十四

[0971b11] 爾時慧命阿難白佛:「世尊云何修行法眼修行正法云何諸天流布世尊云何結集法眼云何?」

[0971b14] 阿難:「滅度大德比丘眾毘尼大德摩訶迦葉最為上首阿難大德比丘眾如是:『世尊何處阿波陀那何處摩訶尼陀那何處何處三法何處諸天何處天帝釋何處諸天何處梵網經?』如是次第比丘:『阿難何處修多羅何處祇夜何處迦羅何處伽陀何處憂陀那何處尼陀那何處何處何處何處阿波陀那何處阿浮陀達磨何處提舍阿難何處聲聞藏何處緣覺何處菩薩藏?』

[0971b27] 「阿難比丘如是如是:『如是我聞一時摩伽陀國菩提樹成正覺如是我聞一時伽耶城如是我聞一時摩伽陀國波羅尼拘陀下修苦行如是我聞一時波羅捺仙人住處鹿野苑如是我聞一時耆闍崛山如是我聞一時毘富羅如是我聞一時摩伽陀國如是我聞一時王舍城仙人山中大黑如是我聞一時舍衛國祇樹給孤獨園如是我聞一時毘舍離菴羅樹園如是我聞一時毘舍離獼猴大林精舍講堂如是我聞一時瞻波如是我聞一時伽耶城伽耶山如是我聞一時拘睒彌國瞿師羅如是我聞一時迦羅如是我聞一時釋種住處迦毘羅城尼拘陀如是我聞一時如是我聞一時羅城如是我聞一時拘尸那城力士阿利羅跋提河邊娑羅雙樹。』

[0971c19] 「阿難如是次第在在處處說法在在處處大眾時節句義因緣問答發起因緣所為所為分別句義次第種種演說有緣為人佛說一切大眾皆大歡喜頂戴奉行

[0971c25] 「阿難如是結集法眼如是分別種種如來應供正遍知如是語如是我聞。」

[0971c27] 一時大地震動可畏令人爾時三千大千世界震動十八——西西十八相者

[0972a04] 爾時無量夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽釋梵護世人非人悲啼流淚如是:「婆伽婆涅槃伽陀涅槃世間眼目隱沒世間。」

[0972a09] 慧命阿難悲啼流淚亦作:「婆伽婆涅槃伽陀涅槃世間眼目隱沒世間世間導師隱沒。」

[0972a12] 爾時世尊阿難:「憂悲一切有為——生法有法分別覺知因緣生——無有阿難長夜慈孝如來無量安樂無有無瞋無有阿難如是大神通大功廣大無量猶如甘露第一甘露甘露是故阿難梵行亦復應當恭敬供養如是何以阿難滅度未來世最後五百年持戒朋黨正法朋黨破戒非法朋黨熾盛誹謗正法壽命短促眾生法滅比丘阿難爾時恐懼比丘修身修心修慧修身貪著六處何等一者貪著二者貪著貪著四者貪著五者貪著房舍因緣貪著湯藥貪求勝妙衣鉢乃至上好迭相官司刀劍互相誹謗如是衣鉢飲食房舍湯藥因緣共相純熟相向是故阿難梵行供給具足供養梵行惱亂如是何以阿難爾時極大怖畏——命濁劫濁眾生濁見濁煩惱濁——俗人爾時亢旱水災種種

[0972b10] 「阿難婆羅門長者居士如是淨信恭敬尊重數數具足深信信佛因緣比丘深信修行布施功德受持禁戒讀誦受持為人解說聽受聞法愛敬歡喜如法修行善根以此善根命終善道——諸天人中

[0972b17] 「阿難如是比丘