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Mahāsaṃnipātasūtra (Great Compilation) 大方等大集經

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大方等大集經卷第三十八

天竺三藏那連提耶舍

定品第四

[0254c07] 爾時世尊使菩薩及其眷屬諸菩薩:「善男子娑婆隨意修學福德善根三昧陀羅尼三摩提三摩跋提。」

[0254c10] 菩薩及其眷屬即便隨意入定禪定出光明菩薩炬火菩薩乃至千萬日月光

[0254c12] 爾時大德憍陳如佛神力如是:「如來如來當分廣說如來陀羅尼文字如來娑婆十方疑網一切法大光四果須陀洹須陀洹斯陀含斯陀含阿那含阿那含阿羅漢阿羅漢三惡道得人一切。」即從座起合掌默然

[0254c21] 爾時阿若憍陳如:「?」

[0254c22] 憍陳如白佛:「如是世尊願佛。」

[0254c23] 憍陳如:「廣說。」一切天人生歡喜

[0254c25] 爾時憍陳如白佛:「世尊佛經中說二種所謂伽羅生死云何云何伽羅何故如來二種生死?」

[0254c28] 憍陳如:「善哉善哉憍陳如憐愍一切眾生故作一切眾生故作如是如是憍陳如至心諦聽。」

[0255a02] 憍陳如:「如是如是受持。」

[0255a03] 爾時世尊憍陳如:「所謂欲愛無色所謂法愛

[0255a05] 「憍陳如何者欲愛放逸放逸因緣因緣如是法眾欲心發動如火因緣十惡捨離十善以是因緣地獄畜生餓鬼貧窮夜叉因緣生死五陰種種不生怖畏無慚不樂修善流轉難得人身得人因緣不淨造作無量惡業乃至五無間業以是因緣生死三惡道一切受苦皆因欲心因緣猶如繫縛三惡道苦惱是故如來貪欲宣說正法呵責欲法眾生如是呵責如實不淨大火滿[*]毒藥滿瓶利刀旃陀羅惡毒羅剎跋陀種種尸陀林如是過患怖畏大戰法樂法學剃除鬚髮法服正法求法自在正法清淨心道中行法救濟如是臨終獲得正念念法樂法氣味念法果報十方佛大眾宣說法要教化眾生聞法歡喜歡喜數數諸佛色身三惡道佛剎善人能行布施忍辱精進樂於禪定修習五通涅槃大慈悲教化眾生諸佛瓔珞莊嚴功德過去所有煩惱悉皆諸眾生如是莊嚴身心譬如種種衣服香華

[0255b07] 「如是憍陳如眾生樂法因緣命終諸佛見佛歡喜歡喜佛剎眾生其事亦復如是善根種種瓔珞莊嚴身心不久阿耨多羅三藐三菩提

[0255b12] 「是故憍陳如善男子善女人自利利益彼此利益親近善友善友善友呵責欲法種種過患如是聞已乃至阿耨多羅三藐三菩提

[0255b16] 「憍陳如善友諸佛菩薩辟支佛阿羅漢善友我身何以出世憐愍眾生斷除一切苦一切過患是故大眾我語不妄語真實無義麁惡慈悲心罪過汝等應當一心受持受持三惡道解脫乃至阿耨多羅三藐三菩提。」

[0255b24] 爾時一切娑婆世界三千大千一切等同發聲:「如來宣說我等聞已至心受持。」

[0255b26] 佛言:「憍陳如諦聽諦聽因緣眾生何者色貪長短樂歌種種莊嚴瓔珞服飾何者色貪四大和合生滅不住無我眾生如是四大無我眾生一切凡夫無明顛倒覺觀可樂不可欲火入心猶如取著長短黑白以是因緣增長如是不捨一切善根悉皆減少不復愛樂善知識不能身口意業一切共和不見一切過患不見命終三惡道在地畜生餓鬼惡道無量貪欲貪欲因緣增長

[0255c12] 「智者觀察女色不淨所有毛皮白骨專心不捨女人男子如是如是自身如是白骨毛皮如是數數思惟信念順行欲法中心三摩眉間如是數數思惟爾時心得寂靜氣息不出不見惡相不見惡事不樂乃至一法名為奢摩他寂靜煩惱順行第二欲法云何寂靜如是出入息不出智慧佛陀身心寂滅如是奢摩他第三寂滅攀緣煩惱道法念頭如是數數中空如是數數頂骨沙塵如是第二第三法用一切頭骨如是一切如是不見乃至虛空身心第四奢摩他寂滅攀緣煩惱道法。」

[0256a06] 爾時長老阿若憍陳如白佛:「世尊虛空相者有為?」

[0256a07] 佛言:「如是善男子虛空有為。」

[0256a08] 憍陳如白佛:「世尊虛空有為自相?」

[0256a09] 佛言:「憍陳如觀察一切法有為自相何以觀察寂靜如來所以者何觀察實性爾時一切悉皆空寂乃至不見一切諸相虛空虛空虛空數數修習十方一切淨琉璃無量諸佛乃至十方亦復如是見佛如來三十二相八十種好乃至十方諸佛色身具足光照團圓過去涅槃善根:『如是虛空?』即便

[0256a22] 「爾時如來即為宣說:『虛空有名無有作者何所虛空無有覺觀無物無數無有相貌一切法不可得所想皆是。』了知悉皆解脫即便獲得阿那含果一切貪欲唯有無色愛結及於無明

[0256a28] 「爾時見佛如是:『如來身相長短。』所在十方空中有如爾時即便隨意無量無邊亦復如是

[0256b03] 「復次:『如是諸佛從何?』:『如是如來從來。』爾時不見諸佛去來:『三界身心虛假以是因緣覺觀少見諸佛如來即是何以自心作佛自心我身虛空覺觀無量無邊諸佛覺心見佛心心心心相者不可觀法牢實隨念是故一切所有性相覺觀即是虛空虛空亦復非有。』如是過去發菩提心修習三昧因緣諸佛聲聞一切無相三昧修習得無清淨智心遠離無明亦復獲得隨順不久四果即是爾時身心寂靜寂靜名為空解脫門阿羅漢果不難第五修習空寂攀緣煩惱真實法門。」

[0256b22] 爾時世尊大眾中有九十九千萬億諸天奢摩他順忍四千得空順忍如是天人得空三摩提解脫法門眾生諸佛現在三昧無量眾生須陀洹果八十四百比丘無漏道

[0256b28] 爾時憍陳如:「有人頭骨不停不樂調伏調伏亦復不能解脫爾時應當屍陀觀察死人處處皮肉筋脈相交禽獸往來白骨手足分散何處不捨一切敗壞我身如是白骨支離消散專念使觀行流通晝夜相續使分明至多內外洞徹如是展轉乃至山河草木叢林亦復如是四威儀常見自身未曾捨離如是不動如山一緣中常不淨具足滿

[0256c14] 「爾時乃至命終染心現在貪欲未能。『虛空陀羅尼離散。』如是四方風起骨身使微塵如是自身因緣一切諸色一切大地因緣微塵如是萬物悉皆隨風消散所見猶如虛空言說如是觀虛空一切琉璃數數修習如是如是觀虛空黃色成就無分散意如是觀赤色想念赤色赤色白色想念白色白色紫色紫色頗梨虛空如是:『如是萬法一切青色頗梨。』水想青色頗梨一切諸色無餘見大

[0257a03] 「人見便增減:『大地使令隨意。』如是乃至大地大海江河一切音聲有種優鉢羅華拘物頭華鉢頭摩華分陀利如是種種一切隨念虛空地想地上行住坐臥俯仰屈伸一切種種細軟綿山上迴轉去來經行宴坐

[0257a13] 「爾時如是外觀悉皆輕微修習成就綿隨風飄散虛空行住坐臥火光三昧種種妙色光明青黃頗梨炎摩身上出水乃至地中出沒空無障礙日月威力大光不生身上梵天如是神變如是:『頗梨。』:『云何諸佛覩見?』

[0257a24] 「爾時隨念見大隨念乃至充塞遍滿虛空:『諸佛從來心作三界因緣心作覺觀少見諸佛如來即是何以隨心我身即是虛空覺觀無量覺心見佛不見心心不知觀法牢固一切諸法覺觀因緣是故法性即是虛空虛空亦復種種青黃一切雜色虛空種種示現神變所見無有真實妄想心依止。』名為凡夫四諦陀羅尼。」

[0257b08] 佛言:「憍陳如何者名為不共凡夫四諦陀羅尼有人如是:『虛空不可無有覺觀不可宣說如是猶如虛空不可不可宣說如是二種虛妄憂愁惱亂猶如火燒虛誑捨離一切覺觀。』如是虛空虛妄覺觀一切不復離諸念心得寂滅寂滅不復何以心緣便身心悉皆捨離捨離安隱覺觀語言心安一緣修習滅定爾時一日一夜如是寂滅三昧如意自在無量千萬於是三昧堪忍滅定有漏及其壽命涅槃無漏不共凡夫四諦陀羅尼第一解脫門。」

[0257b23] 憍陳如:「云何名為凡夫四諦陀羅尼有人如是:『覺觀如是如是遠離一切色相虛空。』爾時虛空無量空處三昧名為凡夫四諦陀羅尼

[0257b28] 「有人如是:『色即是空以此因緣虛空何者境界虛空虛空無障礙住處如是四大四大二法無有差別如是猶如虛空。』:『四大何為一切諸法空寂空寂虛空無所有不生不滅無處。』諸佛虛空中有無量一心阿那含果名為不共凡夫四諦陀羅尼第二解脫門

[0257c10] 「復次行者如是:『何者境界虛空因緣名為我相?』行者:『虛空即是即是即是無色虛空無邊如是。』名為凡夫如實陀羅尼一切法空無我我所空處即是無我無我如來即是我見須陀洹果斯陀含果阿那含果乃至一切有漏阿羅漢果名為不共凡夫四諦陀羅尼第三解脫門

[0257c19] 「復次行者清淨即是空處一切煩惱即是淨心修習正道淨心如是獲得須陀洹果乃至阿羅漢果名為不共凡夫四諦陀羅尼第四解脫門

[0257c24] 「復次行者色相分別分別相者即是瞋恚相者生死。『生死觀心。』名為凡夫四諦陀羅尼行者即是寂靜覺觀我我所如觀虛空我我所即是名為如是苦集名為苦集名為須陀洹果斯陀含果阿那含果乃至獲得阿羅漢果名為不共凡夫四諦陀羅尼第五解脫門

[0258a05] 「復次行者如是:『何以虛空虛空即是遠離虛空識處虛空虛空無量無邊如是無量無邊。』名為凡夫四諦陀羅尼行者名為覺觀即是苦集名為苦集名為須陀洹果斯陀含阿那含阿羅漢果名為不共凡夫四諦陀羅尼第六解脫門

[0258a14] 「復次行者識處即是覺觀遠離空處空處識處識處無想爾時得無一法無想三摩跋提名為凡夫三摩跋提識處即是瘡痍苦惱遠離識相無想無想即是無我無我我所觀念清淨大般涅槃須陀洹果斯陀含果阿那含果乃至阿羅漢果名為不共凡夫四諦陀羅尼第七解脫門

[0258a25] 「復次行者無想即是遠離無想非有無想亦復如是名為凡夫如實陀羅尼非非想即是解脫須陀洹果斯陀含果阿那含果乃至阿羅漢果名為不共凡夫四諦陀羅尼第八解脫門

[0258b03] 「憍陳如陀羅尼有如不可思議種種利益除斷一切欲貪一切色貪一切色貪凡夫聖人一切三惡道當來地獄畜生餓鬼四諦陀羅尼即是瞻波如來菩薩在此大集經是故陀羅尼一切煩惱一切增上慢我慢一切嫉妬世間一切家業一切一切我見一切婆羅一切常見斷見壽命伽羅知見一切乃至一切一切四大