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Wuyan Tongzi Jing 佛說無言童子經

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佛說無言童子經

西晉月支三藏竺法護

[0529b18] 爾時中有菩薩蓮華無言菩薩:「如來微妙受法?」

[0529b20] 無言答曰:「以來未曾染心?」

[0529b22] :「不曾如來聽受?」

[0529b23] 答曰:「!」

[0529b23] :「何故?」

[0529b24] 答曰:「。」

[0529b24] :「講法?」

[0529b25] 答曰:「如是!」

[0529b25] :「何所?」

[0529b25] 答曰:「諸法之類奇異。」

[0529b26] :「無上正真最正覺?」

[0529b28] 答曰:「道者法器。」

[0529b28] :「道者佛法?」

[0529b29] 答曰:「假使佛法佛法道者佛法佛法道者佛法諸佛道法塵勞佛法所以者何佛法塵勞塵勞名曰以是不計我所佛道不當求道假使有人有人無有不以。」

[0529c08] :「何為?」

[0529c09] 答曰:「不同名曰四大我人壽命心意婬怒癡自然本末清淨道者自然本末清淨無異我人壽命愚癡自然清淨自然究竟清淨無異假使不可四大一切法如是無所得無所得無處一切諸法無有本際本際本際本際斷絕不計無有無量一切諸法本際如是此際不無不在生死不滅究竟滅度一切法以此滅度寂然不滅滅度世尊:『不能調寂滅不得滅度開化滅度寂然解脫得度無為。』菩薩行設使滅度菩薩一切法界如是行者便不復官屬合集佛法三昧如是行者開化眾生一切無我如是行者一切法使塵勞自然如是行者不著如是行者執持五陰不住如是行者四大法界不動搖如是行者解脫門如是行者度無極獨步三界示現塵勞無垢如是行者度無極不想無極精進一心智慧度無極不想智慧如是行者不捨審諦究竟清淨如是行者菩薩行若干菩薩無有無有二者菩薩行行菩薩道無有我所不計有身菩薩行修道者無有菩薩修道者不患危害分別無為菩薩。」

[0530a16] :「何謂正號菩薩?」

[0530a16] 答曰:「道義菩薩順從道教寂然佛教奉持法言聖眾道心不動不住聲聞緣覺宣說究竟不安不滅滅度受持塵勞無生所生群生無相不想隨俗佛身不為霑染有為世間兵仗五陰六衰開化憍慢莊嚴嚴淨佛土莊嚴心所具足忍辱教授瞋恚精進堅強成就猶如金剛處於禪定智慧明了所生行權方便所在一切極道慈心安詳柔和發起眾生大悲眾生得度撫育使修行無依寂滅深奧聲聞緣覺不能本義將順一切群生莊嚴姿莊嚴言行相應莊嚴不捨道意神通娛樂示現一切住持一切眾生一切譬如火燒一切艱難如火無有無礙虛空未曾一切諸法總持一切所聞辯才具足悅眾解釋諸佛建立自修清淨法界不想威儀禮節清修己身威儀禮節徑路清淨修正具足成就修空樂於閑居開化眾生聚會不患未曾備悉一切賢聖弊惡曠野堅強剛毅不可毀壞遵行仁慈究竟滅度反復不虛宿德本常隨行思眾生精勤選擇勸化修善煩惱分別一切三乘狐疑一切法辯才無礙莫不本願所立到處歡悅隨時未曾失節布施欽仰滿志性柔和能忍往來猶如橋梁度脫眾生使譬如導師一切來者救濟一切異學佛事菩薩不退轉如是不可思議具足菩薩。」

[0530c07] 於是蓮華菩薩白佛:「唯然世尊觀察無言菩薩智慧辯才道教如是不久當成無上正真最正覺無上法輪有人無言菩薩信樂愛敬不久具足功德。」

[0530c12] 佛言:「如是無有無言菩薩三昧發意一句分別不可。」

[0530c14] 蓮華菩薩白佛:「善哉世尊我等眾會宿眾人雲集經典當令莊嚴如來至真等正覺敷演三昧菩薩三昧設有受者一切群生無上正真最正覺。」

[0530c21] 蓮華菩薩:「諦聽善思善說三昧。」

[0530c22] 「善哉世尊樂欲。」蓮華菩薩受教

[0530c23] 佛言:「所以名曰蠲除覆蔽通過三昧解法無二明徹無有猶豫無有瑕疵分別滅度過去當來現在三世嚴淨三界三脫門三達廣布三寶三乘三垢決定未定心意識分別因緣和合報應調邪見知法本際最上第一方便至聖一切文字音響其所講說辯才無礙制止敷演無能知識一切各異決斷無明三教執持總持歸趣三昧無量三昧分別金剛道場三昧金剛三昧無瞋三昧三昧三昧日光三昧境界三昧無想三昧親近一切諸法照明三昧無量光三昧了別一切音聲三昧示現一切三昧一切法所立光曜三昧一切眾生三昧分別諸法一切無住三昧平等三昧一切諸法究竟三昧不著諸法三昧開化諸見三昧一切。」

[0531a22] 佛言:「如是三昧往昔定光佛三昧三昧門三昧三昧元首大明。」

[0531a27] :「宮殿顯現未曾四事何謂滅除一切闇冥光明示現一切諸色形像當作由是興業三昧亦復如是菩薩未有四事何謂滅除一切塵勞照曜無量智慧一切眾生心行像貌諸色其所三乘名為指示建立道業。」

[0531b07] :「譬如八角如意珠清淨玄妙無諸無有穢惡四十由旬眾人有所得所如意珠菩薩三昧聖智超絕巍巍如是清淨鮮明如意珠塵勞清淨微妙禁戒三昧智慧解脫知見誠諦善權方便總持辯才分別忍辱清淨瑕疵無極以為照曜一切無量佛土眾生心所願解釋菩薩如是救濟五趣至大無想。」

[0531b19] :「譬如虛空虛空無際容受一切佛土執持一切劫燒一切眾生進退其所處所虛空不可無所罣礙三昧亦復如是菩薩諸眾生一切諸法處所德本因緣開解一切眾生徑路教化因緣解脫邪見之類處所假使有人不興德本不在開化無上正真道聲聞緣覺處所說法奉行果報聲聞緣覺六典法門諸菩薩欲求道者六度無極四等善權方便使不退轉無上正真一切眾生之類開示處所何謂一切法示現處所假使菩薩敷演四千經典法藏眾人心懷狐疑猶豫不決菩薩一心一一為人一句劫數分別無量無所罣礙不可無有邊際一切法處。」

[0531c13] :「譬如光明覆蔽形色光曜如此定意亦復如是菩薩顯示章句十方無量不可諸佛國土諸佛菩薩一切眾生莫不覩見不違遠志不動心所無邊。」

[0531c20] :「處於諸法四意斷發意神足所謂智慧力覺意法入所謂道者正見寂然觀察憺怕真誠聖諦善寂義趣分別道者法義神通梵行四等心一切度無極度無極以為善權方便眾生心無限無處以此為無所畏平等佛道不共三世莊嚴眉間無能莊嚴經法莊嚴三昧不移一切諸法歸趣智慧名曰三昧一切諸法。」

[0532a08] 蓮華菩薩三昧菩薩三昧三千大千世界震動大光普照十方爾時一切眾會諸天人民供養諸菩薩大乘白佛:「我等本來未曾三昧何況廣解分別世尊我等三昧漸漸進行定意無疑吾等善利遭遇三昧於是三昧歡喜未曾違失菩薩不久三昧。」

[0532a18] 佛言:「如是無有無德善本不能值遇三昧何況歡喜假使在於善知識能信定意。」

[0532a23] 佛說世尊中一菩薩紫磨金三十二相莊嚴八十種好姿出於菩薩身巍巍光明無極覆蔽一切世尊顯現菩薩稽首佛足右繞在前白佛:「唯然世尊如來至真等正覺無量康強使宣傳大聖六十菩薩聽說經典世尊稽首十方世界大會菩薩無言菩薩智慧辯才三昧天中天諸菩薩說法使三昧無極大法光曜數周佛土。」

[0532b08] 於是舍利弗佛言:「唯然世尊如來至真等正覺何方現世講說遠近國土正士名號六十菩薩為何?」

[0532b11] 舍利弗:「東方恒河沙諸佛國土世界堅固金剛如來在於現在。」

[0532b14] 舍利弗:「世界何故名曰堅固金剛下地至上堅固牢不可破金剛本願所致所以者何堅固金剛獨步諸菩薩金剛勇猛牢固無能己身威力巍巍具足如是假使世界泥土破壞有人世界金剛堅固不可破壞是故名曰堅固金剛舍利弗菩薩名曰何等金剛金剛菩薩一發通過鐵圍大鐵圍山諸佛國土在於江河沙諸佛諸佛威神功德建立亦復六通神足是故菩薩金剛舍利弗向者六十諸菩薩何所以此正士發遣。」

[0532c01] 賢者舍利弗金剛菩薩:「六十諸菩薩何所?」

[0532c02] 金剛答曰:「智慧賢者舍利弗智慧推索本末諸菩薩何所?」舍利弗慧眼周遍諸菩薩不知所在

[0532c06] 金剛菩薩答曰:「尊者舍利弗自有同學所在。」

[0532c07] 舍利弗阿那律:「天眼其所。」

[0532c08] 阿那律天眼清淨超越天人於是三千大千世界如觀寶珠諸菩薩永不亦復不見住處賢者阿那律舍利弗:「推索永不諸菩薩為何?」金剛菩薩舍利弗:「賢者肉眼不可天眼云何思惟三昧覩見諸菩薩為何?」

[0532c16] 舍利弗:「天眼我等?」

[0532c18] 金剛:「舍利弗天眼未曾舍利弗弟子大聲以來不能天眼為何無能巍巍。」

[0532c21] 舍利弗:「所見形像為何而言我等本來。」

[0532c22] 金剛:「堅固金剛世界如來至真?」

[0532c24] 舍利弗答曰:「今日世界?」

[0532c25] 金剛:「舍利弗如是不可稱諸佛國土菩薩人民眾生各異所生不同菩薩大士天眼無有一切緣覺天眼不能何況聲聞?」萬人聲聞緣一覺無上正真道同時發聲:「吾等得佛法眼不用聲聞緣一覺天眼蔭蔽罣礙法眼無有。」

[0533a05] 於是金剛菩薩即如三昧正受建立感應神足聖旨金剛菩薩威德宿善本巍巍不可稱一切目見六十諸菩薩在於佛身各處蓮華結加趺坐叉手佛身亦復不遠皆是如來無極感應世尊不增不減無所罣礙如故一切眾會驚喜踊躍未曾有一心叉手禮佛而立:「諸佛世尊身形無量神變功德不可稱容受六十在於佛身不增不減。」

[0533a16] 金剛菩薩眾會:「以是如來至真等正覺法身無極無有相好<