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Akṣayamatinirdeśasūtra (Echamo Pusa Jing) 《阿差末菩薩經》

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阿差末菩薩經卷第一

西晉月氏三藏竺法護

[0583a06] 如是

[0583a06] 一時如來嚴淨巍巍道場——正覺建立大德莊嚴積累神妙行業成佛報應——菩薩宣揚無量如來變化殊勝心懷聖行名稱無限平等正覺成佛轉法輪開化無數學門諸法自在眾生彼岸隨時方便罣礙佛事

[0583a14] 大比丘六百萬人——心行消滅塵勞恩愛則是如來法王子深奧正法威儀禮節光光大眾如來

[0583a18] 菩薩甚多不可稱一切大聖神通總持辯才無礙神智不可一心無量供養十方諸如聽法訓誨權智度無極蓋門妄想一切智通慧

[0583a25] 名曰天明菩薩選戰菩薩菩薩菩薩菩薩眼根菩薩菩薩菩薩如是菩薩浩浩不可思議如是

[0583a29] 爾時世尊菩薩成行法名蓋門開士妙道正覺法力無所畏諸法自在總持辯才入道大神通啟明分別不退法輪一法破壞眾生一切法降伏應順開化塵勞迷惑邪見六十二無礙智助業發遣平等道慧處所演說諸法真諦無想深奧十二緣起不可稱莊嚴佛身所知無盡四聖諦教授聲聞身心靜化緣一切智大乘一切法獨步如來隨時宣示委靡撫恤訓誨法藏處所開示世尊演講法教使流布十方

[0583b18] 于時東方自然出現金色光照道場三千大千世界周遍大明釋梵四天王所有不復大神巍巍鬼神阿須倫陀羅光明明月寶珠大火消滅如來至真極大——菩薩身顯現其餘一切所有光明大千闇冥月光廣大威神巍巍不能——樹木牆壁須彌大山雪山黑山鐵圍山大鐵圍山

[0583c01] 通過三千大千世界上方地獄餓鬼畜生眾苦休息身心慶賀

[0583c04] 左側道場自然六十七寶蓮華流布莫不柔軟車輪無數甘美三千大千世界三千諸天人民所有華香天上世間華香樂法不好愛欲

[0583c12] 賢者舍利弗如是光明清淨蓮華驚喜無量起行長跪叉手問世:「為何應現如是光明清淨蓮華不可稱未曾見聞。」

[0583c16] 舍利弗:「菩薩阿差末東方六十菩薩眷屬圍遶。」

[0583c18] 佛說阿差末菩薩應時現身六十菩薩菩薩威神大神開士變化震動佛國華香亦復伎樂至於道場往詣虛空處於叉手一音聲請三千大千世界偈讚世尊

聖雄貪欲,  無垢
 窈冥,  清淨
 ,  瑕疵
 塵勞,  稽首
 破壞,  愚癡
 十力,  降伏
 超越眾會,  放逸
 獨步師子,  恐懼
 離垢光明,  照曜
 一切,  濟度
 無明,  消除
 照曜,  日出
 眾人,  
 蠲除,  
 導師眾生,  
 修行,  醫療
 舍利,  無明
 聞已他人,  船師
 無數塵勞,  妄想
 居處,  無著蓮華
 一切諸法,  寂寞
 音聲,  因緣生
 造作,  
 ,  眾生
 歸命虛空,  一切如此
 處在世法,  不動大山
 眾生,  不要
 居處,  度生死難
 鮮明,  猶如蓮華
 威神巍巍,  滿
 一切世間人,  
 不樂,  稽首。」

[0584a28] 於是阿差末六十菩薩偈讚虛空稽首佛足蓮華

[0584a29] 舍利弗威神問言:「唯然世尊阿差末菩薩國土世界遠近?」

[0584b03] 佛言:「以此阿差末發遣。」

[0584b04] 舍利弗阿差末:「從來遠近世界云何?」

[0584b05] 阿差末舍利弗:「去來?」

[0584b06] 舍利弗:「。」

[0584b07] 阿差末:「舍利弗

[0584b09] 「舍利弗來者假使別離不會別離去來去來聖道

[0584b11] 「舍利弗來者自然罪福罪福自然罪福諸相無有相者聖道

[0584b14] 「舍利弗來者聖道

[0584b16] 「舍利弗來者生相聖道

[0584b18] 「舍利弗來者訓誨教授教授無盡聖道

[0584b20] 「舍利弗往來無有去來舍利弗消去境界聖道

[0584b22] 「舍利弗來者現在至於現在聖道

[0584b24] 「舍利弗來者報應緣起報應無有報應至於無相聖道

[0584b27] 「舍利弗來者隨俗徑路音聲言教文字徑路音聲文字因緣徑路聖道。」

[0584b29] 舍利弗阿差末:「以此辯才所以推問出入設有空行:『?』如是聲聞解脫正士大乘出生聲聞緣覺以是善哉分別從來遠近如來國土云何?」

[0584c10] 阿差末:「舍利弗如來在前便發遣眾會疑網。」

[0584c11] 舍利弗佛言:「阿差末菩薩從來遠近國土聞名數人道意大德。」

[0584c14] 佛言:「舍利弗諦聽世界如來懷疑如來至真無所罣礙一切不通。」

[0584c17] :「受教。」

[0584c18] 舍利弗:「東方佛國土滿若干世界佛號跋陀如來至真等正覺現在說法(跋陀普賢)。

[0584c21] 「世界無有聲聞緣覺世尊聖眾菩薩往古布施調聖哲禁戒放逸建立閑靜忍辱力心堅固精進三昧正受神通娛樂智光隨時分別一切章句義理慈心虛空堅強眾生志性開化喜悅甘露道法一切瞋恨護者二乘空無拔濟塵勞危害眾生根本十二緣起觀察平等無有憎愛

[0585a05] 「一切異學若干法戰幢幡猶如大軍折伏正法十力無畏順從因緣有無超越中間棄捐壽命有無處所倒見

[0585a10] 「經典如來法王法印辯才無所罣礙無能使不通神足感化無量佛國周旋終而復始隨時蠲除一切恐懼瞋恚憍慢自大音聲師子吼眾生堅固親友究竟滅度

[0585a16] 「甘露水宣道法珍不斷三寶志性清淨明月通達正覺照曜相好殊勝禁戒莊嚴文飾佛法一生補處修行篤信眾生開化解脫志性覺意總持師子座嚴淨道場四無所畏事業正覺聖體取捨進退自在無上法輪。」

[0585a26] 爾時眾會菩薩歡喜踊躍不能明心天上上好蓮華供養阿差末菩薩聲稱威德:「我等善利正士稽首歸命供養眾生菩薩不可量聞悉菩薩大心。」

[0585b03] 于時三萬六千無上正真道意

[0585b05] 佛語舍利弗:「沙土地獄餓鬼畜生聞見女人所以化生蓮華無有慳貪三毒何況

[0585b09] 「土人無上差別非我飲食所以漿坦然非我

[0585b13] 「佛土廣大一日六十四方所以菩薩本願所致一日土地無有高下平正琉璃柔軟十八事莊嚴國界相當常生冬夏沙礫黑山雪山猶如須彌

[0585b22] 「佛土天上天下如來普賢至真法王土法不用文辭菩薩往詣以為所以欣然應時得佛定意生法號曰

[0585b28] 「何謂得佛定意色相亦復宿所以過去亦復現在五陰六衰

[0585c04] 「何謂五陰六根六根六衰不用見聞心意識所致生滅所致以是不是所致不從所致心意識內外妄想是非不用知見十力四無所畏不可不用見聞所致無我五陰六衰生滅不住無色眼色心法所致不得所以不可不可不可住處因緣所為於是消除塵勞所以愛欲因緣以是亦復不用以為備悉備悉無身

[0585c24] 「得無常住如法所見無所得無所得可謂亦復不得意念心所來者不見往生不可得猶如諸法

[0586a01] 「譬如有人不能虛空如是菩薩得佛定意佛法具足道慧備悉如來菩薩諷誦通利周備佛法。」

[0586a06] 舍利弗:「普賢如來無二何謂平等無有何謂未曾有有所菩薩見佛具足六度無極。」

[0586a10] 佛言:「云何具足具足度無極佛身備悉戒度無極所以成就三十二相諸法假有無有是故名曰度無極一切諸法不可所以菩薩大士見善不悅是故名曰進度想念不可是故名曰度無極色相以此自大是故名曰度無極。」

[0586a20] 佛言:「菩薩便具足六度無極得無生法十方諸佛國土菩薩少有剎土普賢菩薩。」

[0586a24] 舍利弗阿差末菩薩:「仁者佛土菩薩。」

[0586a25] 阿差末尋問舍利弗:「賢者國土普賢如來?」

[0586a26] 舍利弗:「眾會慶功轉增。」

[0586a28] 阿差末三昧正受神足——三昧名曰佛土——使舍利弗佛國普賢如來莫不欣然未曾有稽首作禮

[0586b03] 聖旨使舍利弗眾會自然天華國土在于菩薩佛界

[0586b06] 菩薩:「微妙從來光光?」

[0586b07] 普賢如來菩薩:「應是阿差末奉養釋迦文佛十方菩薩所以大乘。」

[0586b10] 菩薩佛言:「威神?」

[0586b11] :「釋迦文佛十方菩薩所以大乘。」

[0586b12] 菩薩佛言:「。」

[0586b13] :「釋迦文佛分別大會。」

[0586b14] 菩薩:「世界遠近?」

[0586b15] 佛言:「西方佛國土滿一塵一佛如是一一西方佛世界若干乃至釋迦文佛。」

[0586b19] 菩薩白佛:「能仁大聖興隆。」

[0586b20] 普賢身光十方菩薩眾會菩薩歸命釋迦文佛一心作禮

[0586b23] 菩薩充滿菩薩空缺驚喜

[0586b24] :「十方佛菩薩不可稱大會。」

[0586b26] 舍利弗阿差末菩薩:「仁者阿差末(阿差末無盡意)?」

[0586b27] :「舍利弗諸法不可所以一切諸法不可。」

[0586b28] 舍利弗:「不可解說。」

[0586b29] 阿差末:「發意不可所以所以羅漢緣覺乘發心堅固不可轉移所以不為迷誤一切不能功德無常總攬元首所以生死所以解道名曰無常發心坦然縛著所以佛功德事業無能所以一切永安不可所以希有金剛所以一切諸法不可諸法道慧發心金剛眾生質直號曰

[0586c15] 「發心鮮明所以清淨發心沐浴所以發心無有所以虛空發心所以受眾發心無盡所以無所罣礙

[0586c21] 「初發心