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Bodhisattvabuddhānusmṛtisamādhi (Pusa Nian Fo Sanmei Jing) 《菩薩念佛三昧經》

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菩薩念佛三昧經卷第四

天竺三藏功德直

三昧品第

[0814c14] 爾時世尊不空菩薩摩訶薩:「善哉善哉不空如是諸眾生請問三昧解脫利眾生令眾生不思議善根令眾生獲得三界勝利令眾生超出三界一切令眾生有為令眾生隨順饒益令眾生甚深決定令眾生說法令眾生敬重令眾生令眾生無上令眾生具足令眾生精進令眾生禪定令眾生深重智慧金剛心令眾生令眾生攝心令眾生不動令眾生法義令眾生不惜身命以是請問如來。」

[0814c29] 爾時世尊不空:「諦聽善思分別演說。」

[0815a01] 不空白佛:「唯然世尊樂欲。」

[0815a02] 不空:「菩薩所行念佛三昧三昧菩薩親近精勤修習既得修習三昧即便增長見法安樂增長無貪增長慚愧六神通增長一切諸佛增長無數清淨佛土得知宿命生死因緣微妙大人相具足出家得知眾生相續具足多聞出世法種種善法無比法善巧一切法得了後際章句智慧神通變化過患廣大得知他方菩薩眾生長短大小未成佛道具足不動神通具足大姓具足端正威勢功德具足梵音無不具足如來無生常生中國不處邊地欲求他方世界正法欲樂十方諸如恭敬供養彼此菩薩功德具足。」

[0815a21] 爾時世尊

不空菩薩!  三昧
 智力,  深知三昧
 菩薩應當,  十方佛
 六通彼岸,  菩提
 淨妙,  生死
 無比,  殊勝
 諸法,  相好具足
 出家,  人天
 世間,  菩提
 ,  甘露
 六神通,  真智
 多聞正法,  獲得大自在
 多聞,  修行
 決定,  眾生
 學習出世,  善法
 獲得聰利,  無知
 棄捨有為,  無為法
 天眼,  天耳諸法
 憶念宿世,  心意識
 欲樂種種,  神通
 轉變,  開演
 開發十力,  利於世間
 ,  諸法
 煩惱過患,  
 具足、  得意
 威力、  安行
 姓族殊勝,  端嚴
 有為,  功德
 威勢,  人中殊勝
 猶如天帝釋,  天中獨尊
 得無、  
 成就大仙,  三昧
 歡喜,  普施電光耀
 ,  大地
 ,  不思議
 安住最上,  神通三昧
 供養,  奉獻無邊
 猶如龍王,  澤及一切
 成就,  親近最上
 攝取無為,  三昧
 種種解脫,  
 一切,  使得安樂
 三昧,  菩提
 聲聞,  他方
 ,  世尊
 他方,  三昧
 他方,  不思議世尊
 親近,  設供
 往返剎土,  得無功德
 應當,  三昧
 往往生處,  。」

菩薩念佛三昧經正觀品第

[0815c16] 爾時不空菩薩白佛:「世尊菩薩摩訶薩成就菩薩念佛三昧應當親近修習?」

[0815c18] 爾時世尊不空:「菩薩修習念佛三昧親近佛如來阿耨多羅三藐三菩提應當安住決定不決定心我見無我色陰芭蕉水上泡觀想觀行空中識陰猶如幻化

[0815c25] 「菩薩三昧應當怖畏具足慚愧怖畏怖畏無慚慚愧舍摩他毘婆舍那方便智無我三空深知三受生起捨離三不善根三昧諸眾生猶如我身四念處身受心法所謂不淨慈悲安住具足

[0816a04] 「禪定味著毀呰一切諸法猶如不樂長壽應當捨離防護多聞聞法守護尊重佛法恭敬僧寶善知識遠離惡友不著世俗言論能不阿蘭若常平憐愍眾生不退嫉妬稱量諸法分別一切無數諸法甚深方等經信心堅固不生疑慮精勤讀誦——無上道

[0816a14] 「佛功德所生應當如是真實摧伏憍慢聽受增長正法貢高是非諍論樂安布施持戒忍辱精進禪定智慧波羅蜜具足不退四大不可改易精勤不顧供養心無貪安住十二頭陀名譽捨心四神足四顛倒煩惱四威儀四念處五根修行五力五結五欲福報解脫五陰身受六念六識勤求六通七覺意深知所謂出界欲界色界無色界使七識妄語八法八大人覺八解脫八正道眾生放棄親近修學次第不善十善方便精勤佛十力

[0816b05] 「不空一切諸佛三昧應當報佛三昧不退阿耨多羅三藐三菩提而是菩薩大智眾生說三昧其餘聲聞不能觀察宣說書寫受持讀誦觀察書寫受持讀誦福業唐捐出於菩薩教化受持不退菩提不空念佛三昧名為大聲不能聞說三昧將來當值。」

[0816b14] 爾時世尊

,  三昧
 觀法相續,  相續
 善觀,  無我
 牢固,  猶如
 虛誑猶如、  嬰兒
 浮雲、  水泡
 、  觀行
 猶如芭蕉、  五識
 慚愧、  
 無慚,  無我
 解脫,  三空
 三受,  三不善根
 善根,  三昧
 勤行,  甚深
 邪見,  三昧
 諍論,  出世法
 觀察念處,  亦復
 無疑,  不久
 常行解脫,  不惜壽命
 多聞貢高,  誹謗諸法
 聞法受持,  諦觀
 供養,  如是
 善知識,  
 ,  
 ,  
 不遠阿蘭若,  菩提
 等心群生,  毀呰諸法
 一切法,  真實
 非法,  不久
 一切,  
 殺害、  毀呰
 惡口、  諍訟
 次第佛法,  三昧
 忍辱、  精進
 修習,  成就
 不久,  功德法行
 身分,  眷屬
 不久菩提,  靜心三昧
 人心、  
 ,  三昧
 ,  身心
 貪著衣食、  醫藥
 ,  如此三昧
 成就四正勤,  具足如意
 四顛倒,  四煩惱
 ,  棄捨
 修行五根,  五結
 五欲,  煩惱
 解脫,  三昧
 五陰。  六和敬
 遠離不恭,  除去
 六度相續,  
 成就六通,  六念處
 亦復,  六識
 七菩提分,  七財
 憍慢,  使
 如此,  以求三昧
 七識,  妄語
 八正道,  三昧
 八大人覺,  八解脫
 知世間八法,  即為
 如此修行,  三昧
 ,  他人
 ,  三昧
 聰慧十惡,  修行十善業
 十力,  三昧
 受持善法,  不善
 晝夜攝心,  三昧
 三昧,  不思議力
 常見金色,  
 十方,  滅度現在
 未來世,  饒益眾生
 ,  最上三昧。」◎

[0817b01] ◎爾時不空菩薩摩訶薩白佛:「世尊菩薩成就一切諸佛念佛三昧云何當令相續?」

[0817b03] 不空:「菩薩至心憶念過去未來現在十方一切無量如來正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊悉知眾生往來生死具足相好毘舍慈悲喜捨慚愧威儀具足舍摩他毘婆舍那解脫知行解脫門念處正勤神足具足具足眾生具足六通大神智慧解脫解脫知見無不具足無礙解無礙一切善法具足色心清淨境智清淨金色等身清淨具足菩薩如是:『佛如來至心不動。』安住

[0817b17] 「如是相續為何如來如來如來如來色處眾生具足色陰而是眾生應是如來如來十二有如如來如來如來一切眾生具足而是眾生應是如來如來十二緣何有如亦復如是眼根如來眼根如來眼根如來一切眾生應是如來眼根如來十二緣何如來亦復如是四大如來四大如來四大如來內外四大如來四大如來十二緣何有如如是

[0817c03] 「菩薩如是相續明見色陰如來色陰如來如來如來如來如來眼根即如眼根如來即如如來如來如來如來異香如來如來如來四大如來四大如來亦復如是菩薩如是相續一切法方便智

[0817c14] 「不空無上菩提心得不淨覺知如草瓦礫菩提無有形質空寂不可見法如草無知云何菩提心得無上道無形猶如幻化菩提無心無色云何菩薩如此非身無上菩提心得無上菩提心得無上道。」

[0817c22] 爾時不空:「應當如是觀如來名為正觀不空菩薩如是相續觀法不動搖菩薩應當如是不退三昧常離相續無上菩提。」

[0817c26] 爾時世尊

心心相續,  現在
 一切普眼,  不久見佛
 威力,  世間
 憶念人中,  調功德
 生死、  
 具足,  不久見佛
 念佛八十,  宿世因緣
 ,  正念善法
 念佛六神,  大自在
 解脫,  成就
 云何最上,  寂靜
 世間,  最上
 慚愧無畏,  世間威德
 念佛舍摩他、  毘婆舍那
 解脫,  三空
 修正,  神足亦復
 具足,  菩提分
 念佛離生,  寂靜
 難思善法,  清淨
 ,  清淨如是
 念佛金色,  安住無著
 法名,  攝心相續
 如來,  如是
 如來,  應當
 如來,  
 如來,  
 十二因緣,  調心見佛
 四大、  
 十二,  見佛不為
 使,  而是如來
 眾生,  即如
 ,  十二
 世間,  如是
 往昔因緣,  相續分別
 是以攝取,  不思議智力
 無知,  如草瓦礫
 菩提無形,  寂滅不生
 菩提,  菩提
 菩提,  菩提
 ,  不思議
 佛世尊,  寂靜
 善能一切,  外道邪見。」

[0818b11] 爾時不空菩薩摩訶薩白佛:「世尊菩薩云何得知我見云何?」

[0818b12] 爾時世尊不空:「菩薩我見住處無依利益一切法螺大法建立法橋諸眾生生死相續不淨穢惡充滿九孔無常敗壞不住危脆不可愛樂嬰兒虛妄無知衣服飲食香熏莊嚴種種磨滅長夜無益如此生死食噉長夜在地畜生餓鬼閻羅王無量未曾暫息永劫生死僮僕使萬端身長受眾苦惱不能修道功德甚多以是諸眾生————利益捨身善心因緣我見無我捨身思惟不復我見

[0818c02] 「不空譬如童子遊戲水邊童子不自覺痛痒如是不空菩薩自己無有分別菩薩不久三昧無上菩提。」

[0818c08] 爾時世尊

欲求勝定、  菩提
 我見,  應觀
 無常不淨,  
 九孔,  甚為
 虛誑真實,  磨滅
 眩惑幻化、  
 危脆,  
 周遍,  可樂
 無益,  
 一切,  
 ,  不得一實
 無邊,  苦痛萬端
 地獄畜生,  根本受苦
 長夜飢渴,  不可不思議
 眾苦逼迫,  為此菩提
 ,  諸眾生
 解法,  便
 思惟,  如是
,  隨意
 ,  。』
 眾生,  三昧
 水沫,  未曾堅實
 我身如是,  不可得
 正觀,  成菩提。」

[0819a04] 爾時世尊即便微笑佛如來如是世尊微笑面門種種色光——頗梨——梵天三匝頂上俄頃忽然長老阿難整衣著地合掌問曰

調,  微笑無緣
 無上世間,  宣說
 因緣,  微笑
 金色,  真諦
 哀矜利益,  世間歸趣
 因緣,  微笑
 人中尊,  最上
 如來功德,  無瑕
 因緣,  微笑
 大悲,  一切
 煩惱,  調
 ,  微笑因緣
 今日應得,  深廣
 堅固?  吉祥
 世間,  何故微笑
 一切歸趣,  調
 清淨,  微笑因緣
 開演,  疑惑。」

[0819a28] 爾時世尊阿難:「相續萬人法眼淨千億那由他離垢法眼清淨復有三萬那由他比丘比丘尼阿那含復有三萬比丘比丘尼清信士得無生忍三萬眾生發菩提心修習菩薩當成無上道復有萬億那由他諸眾生悉皆不退菩提作佛號曰放光離垢釋迦牟尼日光月光天中九十二那由他發聲當成羅漢。」

[0819b09] 爾時世尊三千大千世界天眼十方九十那由他佛剎其中眾生如來眉間——名曰——遍照十方眾生見心驚剎土無量千萬億那由他諸眾生其中須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果眾生發菩提心不退轉無上菩提未來世作佛同一——不退轉

[0819b17] 爾時世尊明顯

宣說,  相續
 六十,  九十九
 聞法,  發菩提心
 復有三萬,  慧眼
 相續,  寂定菩提
 ,  惡道苦難
 萬億諸天,  如來
 獲得淨法眼,  惡趣
 三萬四眾,  法忍
 度脫惡道,  苦惱
 成佛,  
 三萬,  菩提
 ,  威力
 無上道,  憐愍世間
 萬千天子,  學習菩提
 樂行,  猶如彌勒
 無礙世間,  利益
 阿難,  因緣
 是以今日,  微笑。」

菩薩念佛三昧經