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Bodhisattvabuddhānusmṛtisamādhi (Dafangdeng Da Ji Jing Pusa Nian Fo Sanmei Fen) 《大方等大集經菩薩念佛三昧分》

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大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第九

天竺三藏達磨笈多

神通
[0863b13] 「『云何慚愧所謂自身一切不善常行慚愧成就慚愧遠離不善善事荷重種性清淨。』

[0863b15] 「善觀比丘教誨慚愧一切不善勤求精進一心迴向善法滿足思惟專精攝心正觀深入法界如是比丘觀法不見一法不見一法觀法增減如是一切法無有去來如是一切法無得如是一切法無有生滅如是一切法無有差別如是一切法無有如是一切法因緣生如是一切法猶如夢想如是一切法猶如陽焰如是一切法猶如鏡像如是一切法猶如形影如是一切法猶如聲響如是一切法猶如幻化如是一切法無有勝負如是一切法優劣如是一切法不可成就如是一切法本來不生如是一切法無有生處如是觀一切法平等

[0863c05] 「不空如是觀亦即如是修行不久便三昧

[0863c06] 「不空善觀比丘三昧成就無礙辯才諸法無有窮盡善觀比丘爾時六十那由他然後阿耨多羅三藐三菩提

[0863c10] 「不空疑心

[0863c11] 「不空善觀四天下五欲四千那由他臣民大眾世尊同時出家剃除鬚髮精勤修道者異人何以不空善觀比丘蓮華如來爾時善觀四天下一切四千那由他臣民大眾出家修道慚愧正觀諸法一心思惟未幾即便三昧

[0863c21] 「復次不空以是因緣慇懃鄭重宣說三昧門功德甚深廣大不可思議不能勝妙善根諸眾生聽聞讀誦受持修行乃至解說義理

[0863c25] 「復次不空善男子善女人耳聞三昧善男子善女人薄福少善根非一如來善根諸如善根非一二十三十四十五十乃至非一諸如善根二百三百乃至千萬億諸如善根如是乃至無量那由他乃至無量阿僧祇無量阿僧祇諸如善根功德三昧名字何況書寫受持思量義趣如法修行多人分別解釋

[0864a08] 「復次不空一切善男子善女人耳聞菩薩念佛三昧善男子善女人薄福少善根善男子善女人具足菩薩乘何以不空三昧其次自然阿耨多羅三藐三菩提一切。」

[0864a15] 爾時不空菩薩白佛:「大德世尊阿耨多羅三藐三菩提大德世尊三昧?」

[0864a17] :「不空如是三昧

[0864a18] 「復次不空譬如名曰真正藥用擊打中有安隱如是不空善男子善女人耳聞三昧名字以此三昧名聲威力阿耨多羅三藐三菩提身證

[0864a24] 「復次不空譬如須彌山諸眾生何以同一如是不空善男子善女人三昧三昧名聲威德自然速成阿耨多羅三藐三菩提正位伽羅何以不空以此三昧不思議功能

[0864b02] 「復次不空譬如一切大河大海同一大海如是不空善男子善女人耳聞三昧假令不受不為不為亦復不能分別善男子善女人次第成就阿耨多羅三藐三菩提何以以此三昧名聲威德

[0864b09] 「復次不空善男子善女人善說善說:『佛法必定開示利益世間。』善說

[0864b13] 「不空善男子善女人善說必定無量無邊阿僧祇不可思議功德聚何況善說菩薩念佛三昧法門功德聚

[0864b16] 「不空假使無量無邊恒河沙菩薩摩訶薩無量無邊恒河沙劫數修行布施所得功德不可思議更為分別復有菩薩摩訶薩聽受念佛三昧讀誦受持修行論說所得功德布施不可不可稱不可不可算數不可宣說何況具足聽受修行演說功德聚校量?」

[0864b24] 爾時世尊偈頌

往昔無量劫,  佛世尊
 一切世間歸依,  大慈悲妙法
 所見無不,  過去未來明了
 通達現在,  幽微覺察
 佛智難思議,  憐愍眾生
 愚癡眾生煎迫,  一切悲心
 如來如是,  九十九聲聞
 自在,  圍繞正法
 東北園林,  具足莊嚴無畏
 如來大仙,  阿羅漢
 善觀轉輪王,  
 無量臣民圍繞,  一切眾生愛樂
 世尊寂靜,  清淨調
 具足勝妙威儀,  善觀轉增
 便往詣,  頭面頂禮世尊
 ,  世尊默然
 如來,  臣民
微妙,  奉獻。』
 :  『哀愍此時
 大師世尊聖僧,  今日微末。』
 如來,  功德聚
 無量千億,  普照十方佛土
 一一無量,  千億蓮花
 微妙鮮明,  眾生善本
 不空,  諸如
 意念現前瞻仰,  十方
諸行無常。  無我
 破壞堅牢,  智者
 焚燒,  。』
 世尊如如,  眾生
 諸天大神通,  樂音
 香花自然,  希有難思議
 見佛神變,  不可量
 四天下,  五欲
 袈裟,  便請問微妙
何等勝法,  丈夫三昧門?』
 世尊如是說:  『二法思惟
 微妙,  不思議最上。』
 誠實,  深心歡喜
 菩提,  尊號蓮華
 能信如來,  於是經典
 入佛境界深法,  自然三昧
 實際驚疑,  無我
 ,  如是深思
 慚愧恭敬,  修習正勤
 現生,  三昧豈能
 諸法不見,  諸法
 一切法虛空,  菩薩智人通達
 諸法,  本性清淨湛然
 一切法,  如是三昧
 差別,  不見無生
 猶如陽焰鏡像,  如是三昧
 法相平等,  存亡優劣
 幻化,  如是見人三昧
 諸法寂然勝負,  不見內心
 無有成就無名,  如是三昧
 比丘如是專精,  後夜思惟
 頂受,  不久三昧
 三昧,  菩提
 十方一切,  供養功德大眾
 六十,  那由他
 無量,  然後大菩提
 不空:  爾時
 智人不當異見,  蓮花善觀
 教誡,  一切世間諸天
 究竟諸法,  三昧
 功德聚,  不可算數稱量
 妙樂不思議,  淨修三昧
 見一切佛,  現在未來十方
 妙法,  修習三昧
 圓滿,  具足莊嚴
 轉生清淨,  受持三昧
 不空諸眾生,  遠離惡道
 下生,  三昧
 供養一佛,  
 乃至那由他,  三昧
 僧祇,  無上大菩提
 ,  三昧
 無量,  過去善根
 常生歡喜尊敬,  三昧
 無量,  天中放光
 精勤修習懈倦,  三昧
 無量,  無邊日輪
 一切善根,  三昧
 世間戰場,  其中毒害
 ,  消除安樂
 三昧,  勝定
 三昧威力證菩提,  正位
 功德須彌,  人證
 ,  
 三昧,  猶如
 三昧威德,  證菩提不復
 大海,  大河小河
 等同一味,  如是
 三昧,  十方一切
 三昧威力正覺,  身證伽羅
 菩薩,  過於無邊恒沙
 供養十方一切,  法界諸眾生
 如是曠劫布施,  功德
 不及,  一念一切
 三昧慈母,  難度
 智人一心,  速成自在。」

菩薩念佛三昧分說修習三昧第十四之一

[0865c14] 爾時不空菩薩摩訶薩白佛:「世尊菩薩摩訶薩具足念佛三昧?」

[0865c15] 不空菩薩:「不空菩薩摩訶薩具足三法念佛三昧何等一者具足善根二者具足善根具足善根具足善根成就六波羅蜜菩薩摩訶薩善根常行具足成就檀波羅蜜家產豐饒財寶具足便貧窮大威德大勢自然不善根具足福德眾生見莫不尊敬言說信行不用三昧成就阿耨多羅三藐三菩提菩薩一切世間天諸眾生無有瞋恚忿恨具足善根常住尸波羅蜜羼提波羅蜜具足滿忍波羅蜜罵詈手足一切迫切於是除滅不善根大慈一切眾生世尊天神衛護不害不能不能不能飲食湯藥衣服臥具種種一切世間天人眾生見讚美不久三昧速成阿耨多羅三藐三菩提菩薩具足善根長夜修習奢摩他毘婆舍那具足方便斷除不善根成就微妙甚深智慧一切法分明無有罣礙問難無疑不空菩薩摩訶薩具足三法三昧速成阿耨多羅三藐三菩提

[0866a15] 「復次不空菩薩摩訶薩復有三法三昧速成阿耨多羅三藐三菩提

[0866a16] 「何等一者一切無常如實知二者一切行苦如實知一切法無我如實知菩薩如是觀不久三昧不空菩薩摩訶薩具足三法三昧速成阿耨多羅三藐三菩提

[0866a21] 「復次不空菩薩摩訶薩復有三法三昧阿耨多羅三藐三菩提

[0866a23] 「何等一者如來現在供養滅度供養佛舍利種種妙香花鬘塗香末香然燈幡蓋寶幢音樂供養發誓:『以此供養行願善根念佛三昧阿耨多羅三藐三菩提。』二者現在入涅槃如來真實功德智慧解脫解脫知見威儀神通辯才無諍慈悲喜捨世尊功德發誓:『讚歎所得功德善根念佛三昧速成無上道。』不空菩薩摩訶薩成就三法三昧速成阿耨多羅三藐三菩提

[0866b08] 「復次不空菩薩摩訶薩復有三法不久成就三昧阿耨多羅三藐三菩提何等一者菩薩摩訶薩一切世尊三昧真實功德三昧名字思念:『過去諸如等正覺菩薩菩提如此三昧是以三昧隨喜今日大菩提勤求如是三昧成就具足大利是故三昧功德名字隨喜。』具足第一隨喜二者、『未來一切諸如等正覺菩提菩薩三昧大利是故三昧隨喜。』第二具足隨喜、『如今現在所有十方無量無邊諸如等正覺住世——斷滅語言遠離覺觀甚深大慈悲——往昔菩薩三昧隨喜三昧不可隨喜?』如是隨喜具足第三隨喜不空菩薩摩訶薩具足成就隨喜功德善根眾生三昧速成阿耨多羅三藐三菩提

[0866c01] 「復次不空善男子善女人三昧隨喜所得功德真實廣大無量無邊稱說譬喻開示

[0866c04] 「不空如此三千大千世界其間所有恒河沙恒河沙然後一一微塵然後之一恒河沙世界無量無邊阿僧祇不可思議不可稱不可量恒河沙世界然後一微塵如是次第一切沙塵世界悉皆不空云何假使世間人世界?」

[0866c12] 不空:「世尊!」

[0866c12] 「不空假使世間聰明智慧第一智力算術稱量世界?」

[0866c15] 不空:「世尊世尊所見唯有上座舍利弗不退轉菩薩摩訶薩髣髴。」

[0866c17] 佛言:「不空善男子善女人以上世界滿七寶持用供養一切眾生不空云何如是供養功德?」

[0866c21] 不空:「甚多世尊無量世尊!」

[0866c21] 佛言:「不空善男子善女人以上一切世界滿七寶一切眾生功德不及善男子善女人三昧寶王名字發起隨喜誓願迴向阿耨多羅三藐三菩提所得功德何以不空多聞多聞正說不空正說一切善根三昧何等三昧一切善根所謂菩薩念佛三昧一切善根亦即正說何等正說正說善說以是隨喜功德布施不可稱不可

[0867a05] 「復次不空往昔過於無量阿僧祇無量阿僧祇劫爾時世界動不動號曰寶山莊嚴如來應供等正覺遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師世尊——大自在調伏一切具足解脫彼岸最上無比眾生歸依眾生眾生煩惱通達三世無不明了證法眾生說說法深遠巧妙具足清白梵行諸眾生如是說

[0867a15] 「寶山如來等正覺王城三十那由他聲聞大眾——學人有所有所有所世間天供養

[0867a18] 「不空寶山如來三昧:『三十那由他聲聞學人到彼岸為此如法一切。』

[0867a22] 「不空爾時寶山莊嚴如是大神通三千大千世界

[0867a24] 「不空爾時聲聞如來如是大神通歡喜——猶如比丘第四禪聲聞身心快樂亦復如是

[0867a27] 「復次不空爾時顯示如是神通聲聞:『比丘應當三千大千世界滿火焰比丘一切諸行無常比丘一切行苦比丘一切諸法無我無有堅牢虛妄比丘一切乃至一切生厭自然解脫。』

[0867b05] 「不空爾時三十那由他聲聞如來如是如是教誡通達諸法諸法無有罣礙諸法疑網教師聽受諸法無所畏大聲:『如是婆伽婆如是世尊諸行無常如是世尊如是世尊諸法如是世尊諸法破裂不可依止如是世尊諸法猶如草木石壁如是世尊一切乃至。』

[0867b14] 「不空寶山莊嚴如來如是神通如是說如是示現聲聞三解脫門空無復有三十那由他菩薩阿耨多羅三藐三菩提

[0867b18] 「不空爾時三十那由他菩薩眾說三昧寶王如是顯示天人世間利益四千那由他轉正法輪然後無餘涅槃般涅槃。」

[0867b24] 爾時不空菩薩摩訶薩白佛:「世尊寶山莊嚴如來現前教化菩薩佛滅度法住幾時?」

[0867b26] 不空菩薩摩訶薩:「不空三千大千世界所有星宿可知寶山莊嚴如來等正覺邊際數量得知如來般涅槃正法住世滿八十那由他千年像法住世二十

[0867c02] 「其後未幾復有名曰如來等正覺出現壽命無量佛身滿一由旬爾時眾生蓮花——十三由旬由旬——遍滿大地所有眾生往返周旋在於蓮花之上

[0867c07] 「爾時世界蓮花柔軟猶如眾生色光忉利天諸眾生快樂他化自在天諸眾生東海瞬息之間便到彼岸西北海駿諸眾生發心

[0867c12] 「如來成佛廣博四海大地滿八十那由他由旬聲聞充滿阿羅漢侍者阿難金剛密迹復有八十那由他大菩薩摩訶薩一切不退轉

[0867c17] 「菩薩請問甚深法門如來菩薩開發顯示深法世尊一音

「『方便出家,  應當一心妙法
  惡魔,  猶如香象草屋
  大菩提?  世間說法
  勝地,  三昧。』

大方等大集經菩薩念佛三昧分卷第九

【經文資訊】大正藏第 13 No. 0415 大方等大集經菩薩念佛三昧分
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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