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Bhadrapālasūtra (Ban Zhou Sanmei Jing) 《般舟三昧經》

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般舟三昧經(十方現在在前)

後漢月氏三藏支婁迦讖

問事品第一

[0902c27] 羅閱祇摩訶摩訶比丘五百阿羅漢阿難

[0902c28] 爾時菩薩五百菩薩——五戒——頭面佛足一面五百沙門作禮一面

[0903a03] 威神比丘所在遠方來者即時十萬比丘作禮一面

[0903a05] 威神摩訶比丘尼三萬比丘尼作禮一面

[0903a07] 威神菩薩舍衛大國菩薩大國菩薩大國菩薩大國摩訶菩薩阿難迦羅舍衛大國菩薩大國調菩薩大國一一菩薩八千來到作禮一面

[0903a15] 羅閱祇阿闍世十萬來到作禮一面

[0903a16] 四天王釋提桓因摩夷阿迦貳吒若干天子來到作禮一面

[0903a19] 龍王龍王龍王阿耨達龍王若干龍王千萬來到作禮一面

[0903a22] 四面阿須倫若干千萬來到作禮一面

[0903a24] 比丘比丘尼優婆塞優婆夷諸天鬼神迦樓羅鬼神多羅鬼神鬼神人非人不可

[0903a27] 菩薩衣服叉手長跪白佛:「有所有所因故天中天。」

[0903b01] 菩薩:「因故便。」

[0903b02] 菩薩佛言:「菩薩當作何等三昧所得智慧大海須彌山人中成佛不生愚癡未曾夢中姝好顏色無比常在尊貴大姓其父兄弟宗親知識不敬廣博作者自守節度自大通達無有威神無比精進不解安樂入定入空無想於是三事為人說經便自恣功德信力到處欲愛根力念力視力信力願力大海無有滿遍照無有炬火無所罣礙虛空金剛須彌山不可心軟無有山川野獸

[0903b25] 「自守從事沙門道人教授無瞋恚一切不能佛法無有威力無有動搖深入所行柔軟無有所行種種功德所行無有所行淨潔無有清淨樂行五蓋智慧所行成佛境界

[0903c05] 「莊嚴國土清淨阿羅漢辟支佛作為究竟功德常在上首教授人民菩薩教授無有作者無有一切無有未嘗不見父母威神無所罣礙在前

[0903c12] 「譬如幻師自在諸法便成法從來化作過去現在夢中所有分身佛剎日照便無想莫不一切平等無有悉知不可一切出於佛剎罣礙說經受持

[0903c22] 「佛力得佛威神勇猛師子無所畏國土不用未曾有一切無有了知便世間人依附無有照明所行無所罣礙本際入佛道中未曾恐怖無有畏懼所有所在眾會見佛極大歡喜諸佛經通利大眾無所畏大眾無有名聲破壞疑難不解師子座自在佛法萬億諸佛經左右未曾佛經樂行出入常在善知識無有

[0904a16] 「十方諸佛願行度脫十方萬民智慧珍寶經藏

[0904a18] 「虛空無有菩薩道使佛種不斷行菩薩道未曾摩訶衍摩訶大道一切智稱譽佛十力一切一切了知世間成敗海寶第一布施行願中止極大變化樂行在前一切不復生處十方不可佛剎說經一一比丘羅漢辟支佛於是終生佛剎便於說經悉皆譬如前面見佛菩薩如是未曾未曾聞經。」

[0904b03] 菩薩:「善哉善哉度脫安隱世間人不可天上天下如是前世過去佛功德所致供養若干所致樂於所致道行禁戒所致自守清白成就菩薩菩薩是故極大一切人民等心隨時見佛見佛廣大甚深念佛智慧經戒具足佛種聖心金剛悉知世間人民心。」

[0904b15] 菩薩:「功德不可。」

[0904b16] 佛言:「現在在前三昧三昧。」

[0904b17] 菩薩白佛:「願佛佛說過度安隱願佛菩薩大明。」

[0904b19] 菩薩:「一法不復功德第一何等第一法行三昧現在在前三昧。」

第二

[0904b24] 菩薩:「菩薩現在定意十方佛定意一切菩薩

[0904b26] 「何等定意念佛因緣精進善知識——睡眠聚會——避惡知識善知識精進知足不惜壽命親屬鄉里不受四大失意不淨十方十方十方十方非我一切貿空行犯戒定意比丘妄語助道人世

[0904c09] 「因緣畜生十惡十善精進懈怠便八道貢高自大聽說聞經行法歲計不受十方隨惑所有無為生死生死四大十二三界不安得無欲貪生死生死

[0904c19] 「不復無有一切思想——過去未來現在

[0904c22] 「佛功德定意自在佛身一切天下因緣生佛地無為一切不二一切一念無有無有自得覺意不從他人善知識無有一切菩薩無有一切不能一切見一切佛一切法行清淨菩薩行如是。」

[0905a03] 佛言:「行法三昧便三昧現在在前現在在前三昧如是比丘比丘尼優婆塞優婆夷持戒完具獨一心念西方阿彌陀佛現在千億佛剎須摩提菩薩中央說經一切阿彌陀佛。」

[0905a10] :「譬如出於夢中所有金銀珍寶父母兄弟妻子親屬知識相與娛樂喜樂為人夢中所見如是菩薩沙門白衣西方阿彌陀佛不得一心——晝夜——以後阿彌陀佛不見夢中譬如夢中所見不知不知不知不知不用不見不用有所不見

[0905a20] 「如是菩薩心當作

[0905a21] 「佛國大山須彌山幽冥開闢菩薩摩訶薩天眼天耳神足佛剎於是終生佛剎便於阿彌陀佛說經三昧具足為人

[0905a27] 「有人舍利國中女人復有女人復有女人思念未曾女人即為便於夢中羅閱祇同時夢中女人宿各自。」

[0905b05] :「為人說經使不退轉得無正真然後得佛號曰善覺如是菩薩於是國土阿彌陀佛數數阿彌陀佛見佛:『何等阿彌陀佛?』爾時阿彌陀佛菩薩:『來生我國數數休息如是來生我國。』」

[0905b13] 佛言:「菩薩念佛阿彌陀佛如是佛身三十二相具足光明端正無比比丘中說說經壞敗何等壞敗痛痒思想生死魂神世間天上——梵摩——壞敗念佛空三昧如是念佛。」

[0905b19] :「菩薩三昧弟子摩訶迦葉菩薩天子及時三昧三昧何等三昧。」

[0905b23] :「有人出入大空不得飲食飢渴便於夢中甘美飲食中空:『一切所有?』」

[0905b27] 佛言:「便得無生法阿惟越致如是菩薩現在見佛念佛不當無我念佛珍寶琉璃菩薩如是十方清淨譬如鄉里家室親屬財產夢中故鄉家室親屬言語夢中知識:『故鄉我家親屬。』」

[0905c07] 佛言:「菩薩如是見佛菩薩一切見佛珍寶琉璃譬如比丘死人無有來者無有從來菩薩如是威神三昧中立何以如是三昧佛力威神三昧中立三事威神三昧功德三事見佛年少端正姝好莊嚴麻油淨水水精於是云何麻油水精?」

[0905c23] :「天中天麻油水精淨潔不從不從。」

[0905c25] 佛言:「善哉善哉如是清淨所有者清淨見佛聞經歡喜:『?』:『從來。』:『——色處無想——所為心作我身見佛知心無想泥洹可樂所為設使設有無所有。』如是菩薩三昧中立所見如是。」

[0906a07] 爾時

不知,  有心不見
 ,  無想泥洹
 堅固,  在於
 ,  一切無想

四事第三

[0906a13] 「菩薩四事三昧何等一者無有二者精進無有智慧無有四者從事

[0906a16] 「菩薩復有四事三昧何等一者不得世間思想三月二者不得三月經行不得休息不得三月飯食左右四者為人說經不得衣服飲食

[0906a21] 「菩薩復有四事三昧何等一者二者使嫉妬四者學佛

[0906a24] 「菩薩復有四事三昧何等一者作佛形像作畫三昧二者三昧令人三昧貢高佛道四者佛法。」

[0906a28] 佛說:「佛法誦經中止精進三月

[0906b01] 「說經供養貪慕金光三十二相功德過去佛現在人中供養供養花香飯食具足善意是故三昧鼓樂伎樂佛心娛樂

[0906b09] 「三昧當作佛像種種具足種種姝好面目金光三昧持戒清潔棄捐懈怠三昧不久瞋恚不生常行慈心常行悲哀等心憎惡三昧不久不得不得如是堅持經法如是行者三昧不久。」

[0906b18] :「如是菩薩慈心常樂具足三昧學時菩薩如是菩薩瞋恚不如三昧譬如菩薩夜半星宿眾多如是菩薩威神三昧中立若干若干千佛若干若干如是十方。」

[0906b26] :「菩薩佛眼悉知如是菩薩現在在前三昧布施具足持戒如是忍辱精進一心智慧度脫智慧具足。」

[0906c01] :「淨眼夜半星宿不可思念菩薩如是三昧不可千佛三昧自恣弟子。」

[0906c05] 佛言:「眼清淨常見世間菩薩如是三昧不可見佛不如世間人消滅清淨不復菩薩功德如是泥洹法空無有恐怖當作說經眾人得佛。」

[0906c11] 佛言:「比丘阿難黠慧聞經受持菩薩如是三昧不可經卷受持。」

[0906c13] 佛言:「阿彌陀佛菩薩常見不可如是菩薩三昧常見不可譬如極大棄捐世俗常樂是故清淨三昧不久。」

譬喻品第四

[0907a07] :「菩薩三昧三昧精進行者譬如有人滿珍寶大海中道閻浮利人大悲:『珍寶。』如是菩薩三昧中法一切諸天人民大悲:『。』三昧。」

[0907a13] 佛言:「三昧稱譽三昧如法反復愚癡用以不受不肯三昧譬如愚癡有人滿手栴檀不肯不淨栴檀主語:『栴檀不淨?』不肯。」

[0907a22] 佛言:「三昧如是不肯棄捨持戒珍寶愚癡具足世間入空不知三昧不信:『深經威神?』:『世間比丘阿難?』」

[0907a28] 佛言:「三昧三相:『何等所得。』」

[0907b02] :「譬如賈客摩尼珠田家賈客:『?』賈客答言:『夜半摩尼珠滿其中。』」

[0907b06] 佛言:「摩尼珠:『一頭寧可貿一頭。』不復不肯如是三昧不信如是。」

[0907b10] 佛言:「菩薩三昧便隨行四面擁護無所畏禁戒完具高明黠慧深入他人菩薩三昧分布展轉相傳三昧。」

[0907b14] 佛言:「前世供養功德貢高誹謗嫉妬財利欲求不得不明三昧不信誹謗:『不知。』」

[0907b19] :「如是菩薩道——善男子善女人——三千國土滿其中珍寶施與設有功德不如三昧菩薩三昧信樂。」

[0907b24] :「三千國土滿其中珍寶持用復有異人——三昧——稱譽。」

[0907b26] 佛言:「