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Lokadharaparipṛcchā (Chi Ren Pusa Jing) 《持人菩薩經》

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持人菩薩經卷第四

西晉月氏三藏竺法護

世俗度世第十

[0637c12] 菩薩:「何謂菩薩了知現世度世經典云何名曰現世度世菩薩思惟現世度世云何何謂現世何謂度世顛倒法行因緣生合於虛妄虛妄無生虛妄迷惑愚冥猶如小兒若干虛空虛妄經行愚冥凡夫世俗壞敗一切世俗諸法色聲香味因緣凡夫有所所以無數種性窮匱世間見處顛倒世法度世為何世俗真諦度世不可得度世

[0637c27] 「不能現世度世現世度世度世現世何謂宣布度世至于度世所以永不現世自然自然寂然世俗究竟當作現世度世不可得不得度世度世度世世諦所以世間欺詐覩見虛無度世所以?」

[0638a07] 佛言:「五盛陰貪求一切世法明知永不五陰自然不可得五陰不可得五陰不可得度世不知五陰處所五陰

[0638a12] 「菩薩世俗所見度世不見度世無有度世在于度世不見世法二法世俗度世所以所在本末無所有度世世法分別度世假使有人念言:『世俗度世不同。』佛出世普世顛倒道行真正經法處世顛倒救濟度世是故真正度世如來出世普通諸法世俗度世無有真正慧觀宣布度世。」

[0638a25] 佛言:「以是世間消除度世著想不解如是像法不能度世所以二行其二行者不能世俗度世菩薩如是方便一切諸法現世度世。」

持人菩薩經有為無為第十一

[0638b04] :「何謂菩薩分別有為無為法云何有為無為法菩薩真正有為無為云何云何有為法有所自然有為有為有為法虛偽云何自然本際用以所有因而一切諸法無為作者使作者自然有為法自然法無有有為有為法中間虛妄思想無明緣生愚癡一切法自然轉行有為業因顛倒凡夫明智有為不可得有為有法明智

[0638b17] 「明智分別有所一切明智一切虛無欺詐諸法無所有自然自然意念一切有為所以不當奉行有為因緣無為未曾復習有為無為云何一切有為無有無邊明智有為究竟有為有為無為亦復異生有為有為無為有為無為何謂有為別離何謂無為不生不滅不會愚冥凡夫不能二義有為不住無相如來相生如是。」

[0638c02] 佛言:「如來一切諸法無有生相住相如來敷演無為有為不成無為導師所以愚冥凡夫宣道有為無為無為不生不滅無為生滅無行住處真正不致有所無有

[0638c11] 「菩薩當作有為法無為法無有不無常見有為無為法有為不見無為無為不見有為不見無為我身正是有為無餘有為思念妄想有為無為法有為無為分別無為除去無緣真正菩薩有為無為諸法不無亦復有為無為正覺。」

[0638c22] :「菩薩分別五陰六入十二四意止五根八道覺世度世明知有為無為一切諸法宣布諸法得意一切諸法章句老死不能究竟無上正真最正覺。」

持人菩薩經寶光菩薩第十二

[0639a01] :「過去不可稱無限爾時紫金山如來至真等正覺成為善逝世間解無上士道法天人師世尊紫金山如來聲聞不可計數菩薩不可無能了知多少熾盛風雨時節五穀人民安寧心行平等飲食消化以為自修家居清淨如來菩薩一切眾生疑網懷恨菩薩道

[0639a11] 「菩薩名曰寶光佛說菩薩十八十二緣起八正道世俗度世有為無為如是精進十二未曾發起利養飲食衣服臥具醫藥如是思惟精進形壽淨修梵行壽終之後本土在於人間便出家如是像法奉行在於六十淨修梵行如是像法壽終生佛紫金山如來淨修梵行一一返生終而復始

[0639a23] 「紫金山如來至真滅度無量諸法講解如來便眾生一一敷演開發無量無上正真道意佛滅度正法住世一劫五百往來周旋人間出家不可思議眾生之類寶光菩薩萬億最後無量光如來至真等正覺所見:『無數劫無上正真無數劫正覺一切如來至真等正覺聲聞不可稱菩薩數人處世米穀賤人安隱。』

[0639b07] 「是故菩薩大士精進受持諷誦經典。」

[0639b10] :「菩薩經典權方便四法何謂業行沙門憒閙閑居清淨戒行懈怠勤求忍辱四法何謂生天常住中國佛世邊地正法無相除罪菩薩如是經典布施清淨忍辱精進一心智慧聖明權方便

[0639b20] 「菩薩閑居功德哀愍眾生用大眾生然後如是像法要行

[0639b22] 「菩薩總持何謂總持方便觀察無限定意法門不可因緣如是一切法分別諸法得意生老病死正法無上正真道意最正覺。」

[0639c01] :「菩薩總持一切諸法言辭道力分別諸法菩薩定意音聲便無限定意若干一切法一切諸法諸法菩薩奉行智慧以是慧力以是慧力一切法無礙

[0639c08] 「菩薩無量定意一切十方菩薩無量總持不可定意以定不可以是道地諸法不通菩薩世間分別有為無為奉行諸法心所有為無為如是一切諸法諸法明慧

[0639c15] 「菩薩行權方便一切諸法所行不為世事世法如是像法一切諸法分別諸法章句斷除老死具足

[0639c19] 「是故菩薩大士於是度無極何謂法典道義修正經典無罣礙入道。」

持人菩薩經往古第十三

[0639c23] :「過去不可稱長遠無限爾時佛號無量光如來至真等正覺成為善逝世間解無上士道法天人師世尊佛世聲聞不可計數大會無限菩薩不可稱在世一劫

[0639c28] 「佛土七寶七寶周匝圍繞莊嚴一切殊異師子床[*]一切琉璃真珠自然熏香合成茂盛自然浴池水底水精車璩真珠合成三寶造成浴池浴池白蓮池水七寶欄楯一切欄楯地平

[0640a08] 「佛土清淨佛國土寶樹熾盛忉利天大樹嚴飾巍巍明月充滿佛土日月耀不復寶樹音聲玉女音樂如是佛土三惡趣不為眾生敷演像法度無極菩薩藏人物一日道心發心大道便具足道品

[0640a17] 「如是無量光如來至真方便不可眾生道心今生下方佛土佛土菩薩行佛滅度正法佛滅度正法便

[0640a21] 「菩薩無限下方佛剎來生佛世界十六便業行沙門無量光經典菩薩宣布一切分別如是精進在於度無極權方便德本常識宿命幼童娶妻淨修梵行沙門得意成就最後得無正真最正覺號曰無量光如來至真等正覺菩薩成佛一切智具足佛道在後五濁如是像法宣布愛樂常行精進最後經典無量諷誦奉行他人不可。」

持人菩薩經五百人品第十四

[0640b09] 爾時五百菩薩菩薩長跪叉手白佛:「我等世尊最後末世法滅後世五濁擁護諷誦奉持為人。」

[0640b12] 復有無數菩薩長跪叉手諦視:「我等世尊最後末世弘誓深妙菩薩積德道品使具足所在擁護益加喜樂受持諷誦宣示深入。」

[0640b18] 五色遍照三千大千佛土震動賢者阿難長跪叉手白佛:「有意光明普照。」

[0640b21] 阿難:「菩薩在後末世正法弘誓無數劫如是弘誓經法開導無數眾生之類在於正法然後末世開化眾生正法在於賢劫千佛訓誨正法將來

[0640c01] 「阿難不可得所行經法安隱眾生供養假使如來正道安隱眾生不信不信長夜不安惡趣

[0640c05] 「阿難汝等證明安隱眾生正使三千世界一切眾生地獄假使大眾在地人生地獄:『無得恐怖汝等一一方便大地獄苦惱。』一一安處一一無數在地未曾

[0640c12] 「阿難眾生慈愍增多大地獄大安?」

[0640c13] 阿難:「甚多甚多天中天!」

[0640c14] 佛言:「假使顯示神足如是巍巍令眾生第一有為長樂極成哀愍功德心所。」

[0640c17] 阿難:「菩薩大地獄無數永安眾生合集安隱和眾使大難有為百倍億萬億萬不如所以有為無為貪欲不致滅度神通正覺不成泥洹

[0640c23] 「阿難菩薩建立眾生無上大安一切智菩薩大士學道建立佛道諸眾生聲聞緣覺佛法菩薩行大道眾生菩薩不料佛教大雄一切智無限。」

[0640c29] 佛言:「阿難正法無數劫不可如是佛世尊不空展轉無數使成無窮無限所以住宿菩薩建立佛道之類在在經典無上正真最正覺將來無數菩薩開化不可以是具足佛法無上正真

[0641a08] 「如是阿難眾生一切智無上大道平等有法父母正當佛菩薩道法父母菩薩擁護自立所謂五百父母菩薩佛教不絕一切智將來諸眾生建立一切以是在於末世惡趣無數千億菩薩無數不能究竟所以姓名至德不可思議。」

[0641a20] 阿難:「無數劫千兆合集積累正法十方無數不可佛世尊無限現在擁護安隱。」

[0641a23] 佛言:「阿難天上世間稽首敬禮歸命十方諸佛經法

[0641a26] 「阿難一切末世如是無上正法諷誦宣布同學以為一切智法滅深妙經法菩薩乘如是至真最後末世愛護建立愛樂誹謗深妙聲聞乘彌勒佛出現無有愛欲深妙未曾誹謗。」

[0641b06] 佛言:「菩薩深法信樂在於彌勒如來出家誓願子女德本調最後末世深法奉行精進不可量巍巍如是。」

持人菩薩經囑累第十五

[0641b12] 爾時菩薩白佛:「願佛名利最後末世微妙以是諸法分別得意諸法道慧大法光照十方。」

[0641b16] 佛言:「菩薩大智慧明本大功不可將來諷誦深經菩薩度無極奉行魔事因緣不能便不為覆蔽三佛得無生法無上道