Back to collection

Brahmaviśeṣacintīparipṛcchā (Chi Xin Fantian Suo Wen Jing) 《持心梵天所問經》

Scroll 3

Click on any word to see more details.

持心梵天所問經卷第三


西晉月氏三藏竺法護

第八

[0018b06] 爾時梵天菩薩:「仁者 行為?」答曰:「所行一切有為 所有眾生行者。」

[0018b08] :「一切眾生 所有行者何謂眾生?」答曰:「 如來所行。」

[0018b10] :「諸如為何所行 以為?」答曰:「一切以為。」

[0018b11] :「一切 愚癡凡夫所行諸如所行 如是何謂如來境界?」答曰
使空有?」:「。」

[0018b14] 答曰:「云何世尊諸法?」:「如是。」

[0018b15] 答曰:「以是 一切諸法無有差別所行無有 梵天如來諸法若干。」

[0018b17] 梵天:「所謂行者所行為何?」 答曰:「梵行名為。」梵天:「
梵行行者不為所在 具足假使梵天 曠野具足梵行名曰
講堂紫金 敷具重疊梵行 空也所致。」

[0018b25] :「 行為?」答曰:「假使行者不見。」

[0018b27] :「不見?」答曰:「如是梵天不見猶如梵天聰明
智慧帝王 敬重如是如是不見。」

[0018c01] : 「不見?」答曰:「 具足所有如是一類名曰。」

[0018c03] :「 不見見佛所以 自然自然如來所見
何等?」答曰:「我見所以不見 見法見法即為見佛。」

[0018c07] :「 因緣成就平等?」答曰:「梵天假使 成就有形寧可平等?」

[0018c09] : 「云何為何獲得平等成就?」 :「蠲除 。」

[0018c12] :「慧眼?」答曰:「梵天 慧眼有所慧眼不見有為 無為所以想念有為無想
慧眼光曜超度所有以是 所見。」

[0018c16] :「因緣成就 比丘?」答曰:「梵天寧可使 平等果證不為正使
不得果證想念憍慢 平等憍慢憍慢不得。」

[0018c20] : 「何等時而?」答曰:「 不生今生諸法 。」

[0018c23] :「如是 為何?」答曰:「如是不生 為生超度一切所見名曰 平等。」

[0018c26] :「平等為何?」答曰:「 滅度不為名曰 平等平等
平均平等不利平等蠲除一切思念平等。」

[0019a01] 時世:「善哉善哉 。」

[0019a03] 七千比丘意解 二千天子遠塵離垢法眼淨比丘 愛欲二百天人無上正真道意五百 菩薩法忍

[0019a07] 於是梵天世尊:「童真作佛 ?」

[0019a08] 梵天:「所為 作法有所?」

[0019a09] :「世尊 無量滅度仁者不為不可稱 眾生之類?」答曰:「梵天無有人類
?」:「!」

[0019a12] 答曰:「梵天 令人成就?」:「!」

[0019a13] 答曰:「 如來無礙無所有?」 :「!」答曰:「人類如來 滅度?」

[0019a16] :「不生向者 無有生死滅度。」答曰:「 梵天如來至真不得生死滅度
梵天世尊化解聲聞無生 滅度滅度所謂梵天滅度 假託名號所謂生死習俗
終始周旋滅度。」

[0019a22] :「 ?」答曰:「諸法 。」

[0019a24] :「有所為何?」 答曰:「梵天有所虛妄假使梵天 有所何況
是故 無生無生離生 離生名曰滅度。」

[0019a29] :「 滅度為何滅度?」答曰:「梵天 滅度
澹泊有所 名曰滅度行者 無有名曰四諦 。」

[0019b06] 於是菩薩:「。」答曰:「一切 。」

[0019b08] :「虛妄 ?」答曰:「所以 處所自在
一切諸天 至真言教若干 所以一切如來一切
如來所行進退言辭 如是言教以是一切 平等文字文字一等文字 一切文字自在便
一切言辭平等。」

[0019b18] :「如來 豈不分別賢聖言辭賢聖?」答曰:「 賢聖文字
無有文字賢聖?」:「如是。」

[0019b21] 答曰: 「賢聖文字賢聖文字想念?」: 「!」

[0019b23] 答曰:「是故文字無有想念假使棄捨 一切想念賢聖無有言辭賢聖 文字有所無有無法
伎樂大鼓節奏因緣 無想賢聖現有言辭 。」

[0019b28] :「如來:『聚會 二事講論賢聖寂然。』 何謂論法何謂?」

[0019c01] 答曰:「 經法聖眾名曰 色欲所謂
無為無形所謂聖眾賢聖寂然

[0019c04] 「復次四意止精勤分別 論法一切法名曰賢聖 寂然

[0019c07] 「精勤分別解說四意斷論法平等不為平等 四神足
論法無身無心 解說五根五力論法無聲不信 賢聖諸法專精一意
成本解脫諸法一切 智慧名曰賢聖解脫賢聖七覺意論法
行者精勤 八聖道名曰論法種姓 生處譬如不著不著非法

[0019c19] 「三十七 名曰講論假使
不見所見現在智慧所見不見

[0019c24] 「分別 不法論法不得 一切文字音聲言說棄除憍慢
澹泊寂然究竟名曰賢聖

[0020a02] 「眾生異人 分別假使定意賢聖寂然有所建立。」

[0020a05] 於是菩薩:「如今仁者有所 歸一聲聞緣覺無有 賢聖所以不能眾生根本
平等平等 法住賢聖如來平等 佛世尊眾生根本。」

[0020a10] 世尊:「佛世尊。」

[0020a12] 於是賢者須菩提 :「世尊比丘 二事講論經典賢聖
聲聞奉行如來聲聞 法言當分講論經典賢聖 。」

[0020a17] 世尊:「須菩提云何聲聞 講論賢聖寂然?」 :「天中!」

[0020a19] 「須菩提 聲聞緣覺無有賢聖寂然。」

[0020a20] 於是 賢者須菩提:「耆舊如來所見 根本四千分別 諷誦智慧解脫?」
:「不及。」

[0020a24] :「便定意三昧觀眾生 便觀察眾生心 。」答曰:「不及。」

[0020a26] :「須菩提如來四千所行分別醫藥三昧正受不動搖一切
是故須菩提聲聞

[0020b01] 「須菩提行人 解脫如來悉知 有人覩見瑕疵瞋恚
慈心如來悉知復有 講說解脫說法如來 復有等分空行
解脫慈心瞋恨得度 說法解脫

[0020b08] 「如來 說法解脫如來 是故須菩提如來禪定講說 賢聖。」

[0020b11] 須菩提:「緣覺 以是講法賢聖唯有菩薩具足 講說賢聖。」答曰:「如來所知 不通。」

[0020b14] 世尊須菩提:「三昧一切 亂心菩薩以此三昧正受 。」

[0020b16] 於是菩薩 :「四千四千 名曰講說經法一切
名曰賢聖寂然 一劫分別說法名曰 賢聖寂然。」

[0020b21] 時世:「 往昔無數劫不可無有不可 思議爾時名曰普光如來至真
名聞世界愛見普光如來 世界安隱米穀快樂天人 佛世界一切合成
熏香柔軟譬如 蓮華莊嚴

[0020b28] 「愛見世界四百天下一一三百三十六萬里一一城郭 四十萬里珍寶自然莊嚴一一大城
二十一一大城 國主無量居民人民 可意一切
念佛三昧佛世界愛見 菩薩佛國土樂於世界 普光如來三乘聲聞講說經法
加意解釋二行說法 澹泊

[0020c09] 「東方世界菩薩醫王如來 佛土普光如來稽首右繞三匝叉手佛世界
清淨三昧事故清淨假使 菩薩一切塵勞便得佛 法光世界名曰清淨過去諸法
清淨諸法清淨現在諸法 清淨清淨

[0020c16] 「所以清淨 清淨清淨清淨 本源清淨清淨清淨一切
清淨便 一切諸法虛妄無想一切 法則蠲除思想邪念消滅
一切諸法 究竟自然 名曰明顯光耀

[0020c24] 「生死泥洹 亦復如是泥洹一切諸法名曰顯明
空無志願療治塵勞 無有處所塵勞

[0020c29] 「清淨心顯明猶如 雲霧不害虛空 虛空無能塵勞究竟
虛空假使思惟凡夫塵勞無能 無能是故名曰本末清淨染污 是故解脫解脫

[0021a06] 「清淨 世界時世菩薩分別 三昧法光耀

[0021a08] 「 菩薩普光如來:『我身天中 方便修行?』普光佛
:『二行何謂 分別說法賢聖寂然澹泊。』

[0021a12] 「菩薩世尊稽首佛足右繞三匝即時退便至於遊觀 因而遵行

[0021a15] 「梵天名曰二千 諸天往詣菩薩稽首足下 菩薩:『有所普光如來
比丘說經二事分別 賢聖寂然何謂說法賢聖寂然?』

[0021a21] 「菩薩梵天:『梵天如來分別菩薩以此眾會廣說
。』二千梵天無上正真道意法忍菩薩普明三昧

[0021a25] 「 菩薩不可制止無閡辯才發難講說賢聖寂然開演 宣布發遣不得一句


[0021a29] 「如來虛空 :『言說諍訟 言說呼聲便
便辯才有所分別無盡 不可究竟發意一劫若是不可究竟不得 賢者不能窮盡辯才
復次寂靜。』」

[0021b07] 佛言:「寂然澹泊無有文字 利養供養 救濟心念如來有所解說
默然菩薩一念劫數辯才然後 菩薩名曰巍巍救護在於人間
梵天菩薩省察 異人所以爾時 菩薩菩薩
梵天梵天。」

力行第九

[0021b18] 於是菩薩白佛大聖:「未曾有天中 諸如來世道德高妙如是 大利精進勤力懈怠
千佛唯然世尊道者 專精。」

[0021b22] 童真:「 菩薩精勤?」答曰: 「假使菩薩修行有時思念 精勤。」

[0021b25] :「何謂精勤有時?」 答曰:「假使行者諸法時節 。」

[0021b27] :「何謂時而?」答曰:「 奉行覩見平等為時。」

[0021b29] :「豈可?」答曰:「 平等便六十二見不為平等。」

[0021c01] 梵天:「平等不見諸法 平等?」

[0021c03] 答曰:「何故梵天不見?」:「 二事所見。」

[0021c04] : 「?」:「何等?」答曰: 「所見差別有所
痛痒無有差別設使 五陰示現世間 。」

[0021c09] :「在於所行?」答曰:「 諸相世俗所行。」

[0021c10] : 「設使諸相相者云何 ?」答曰:「世間不為。」

[0021c12] :「 分別諸相世間?」答曰:「 不可。」

[0021c14] :「梵天如來至真豈不有為?」 :「未曾如來:『 有為。』」

[0021c17] :「梵天何謂名曰有為?」 答曰:「名曰有為。」

[0021c18] :「梵天有為 為何?」答曰:「無為自然 有為。」

[0021c20] :「有為無為諸法 差別?」答曰:「有為無為諸法俗事 差別有為無為
有為法無為法無有。」

[0021c23] : 「梵天為何?」答曰:「 無有差別。」

[0021c25] :「何謂?」答曰: 「有所囑累有所講說謂言所以一切言說平等相像如來分別平等