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Yogacārabhūmi (Xiuxing Dao Di Jing) 《修行道地經》

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修行道地卷第一()

[0181c15] 造立修行道地經天竺沙門出于中國大業法藏十二部經深奧大慈悲眾生光照甘露蕩蕩真人其實菩薩庶幾道者有力不能眾經徑路分別五陰成敗幾微生死文約遠近三昧解空可謂無為

修行道地經卷第一

西晉三藏竺法護

集散品第一

,  日光
巍巍,  帝王
諸天神仙,  專精暴露
,  
天人鬼神,  在世精進
奉迎世尊,  三界
無比,  生死
正法眾僧,  三德
,  平等法
,  猶如甘露
專修,  觀察世俗
若干,  生死不安
,  
不能拔濟,  經典
,  是故
修行,  

[0182a22] 於是修行道經生死老病啼哭 不可集會專修行者在家 究竟清淨甘露
救護棄捨一切是故修行精進奉行

老死憂惱,  身心眾苦
濟度不復,  修行

[0182b01] 何謂無行何謂云何修行云何修行無行親屬諸天國土 習惡不善不好學問
有著想起有身 女色放逸懈怠情欲求人遠避放心
精進恐怖根門不定追逐多於 言語無有節度邪說樂說 非法道義無行無為 不可於是

瞋恚貪欲害命,  不淨
若干,  佛說不可

[0182b13] 何謂可行瞋恚加害親近善友 清淨受教學問輕慢 無常非身處於女色
精進塵勞身行宿夜覺悟無有狐疑恐怖 根門無有正平解脫
閑居懷來 法堅歡心採取法化衣食 非常
世間無為所為寂然如是無為可行 泥洹於是

淨志無我,  善友
所見審諦教行,  佛說無為
,  若干
講說,  

[0182b29] 何謂修行云何順行修習遵奉 修行

[0182c01] 何謂修行專精修行修行 凡夫
凡夫修行舊學未成為此修行 道經學者以為通達所以 修行道地經寂然云何
四德云何四德有餘泥洹云何有餘無為云何 眾苦一切是故行者
一切專精 修建假使行者唐捐功夫譬如有人數數休息
不專不致 懈怠欲求無為於是

寂然,  憍慢
修行,  譬如
如是行者,  智慧精進
正化未曾,  無為
玄微妙事,  大德說教
,  眾經演說

修行道地經五陰第二

若干,  老死甘露
聽聞,  清淨
寂然日光,  譬如
度世受教,  無量
羅漢稽首,  能仁空頭
歸命巍巍甘露,  種種
若干果實,  憂慼
五陰,  觀眾

[0183a01] 修行道者五陰五陰譬如若干家居東西南北
如是不一色陰亦復如此非但一識名為識陰 觀法色陰八百
識陰八百名為五陰 於是

,  五陰
譬如大城,  若干名色
非一,  色入
八百,  
,  若干
分別非一,  行者

修行道地經五陰第三

合集相連,  佛教
愚癡不了,  譬如枝葉
分布,  便如是
五陰,  明知
所以生長,  講法
比丘,  蓮華
慧覺日出,  超越蓮花
清潔,  是故稽首歸命
淡然無礙,  寂寞無想
未曾有退還墮落,  救濟無為
示現,  教訓
是故,  眾生

[0183a27] 修行五陰云何五陰光明亦復 名為他人亦復
亦復識相 思想有所造作 作善作惡不善
不善非有不善如是五陰於是

不安,  佛說經教
隨順,  分別五陰若干

修行道地經分別五陰第四

甘露,  消除五陰
慧光明喻日光,  三界
能仁慧力,  清淨
所知,  佛法
分別,  定意
五陰,  善思

[0183b14] 修行分別五陰何謂 譬如真珠有人意中 欣然目見真珠
愛樂可意初始 名為人生欲取行陰 識陰如是五陰如是五陰
一時若干一貫 同時退五陰一切亦復 所見五陰如是
心法心中無色如是 於是

分別,  講經
貪欲不受,  

修行道地經五陰成敗第五

明智世尊,  調
境界無邊,  稽首世尊無量
,  弟子
了知塵勞,  
起滅,  五陰成敗
稽首,  

[0183c04] 修行道者五陰成敗何謂 成敗人命 四百前後便
驚恐夢見蜜蜂頂上娛樂著衣 [*] 嗚呼獼猴
死人 遊觀麻油醍醐 數數如是纏身
歡喜踊躍 獼猴所見追逐
崩壞夢見 鬚髮牙齒 白衣麻油塗身宛轉
皮草夢見他人 門戶花甲親屬先祖顏色
拾取 蓮華大河 九江不得身入
無有荊棘軀體 身上枝葉 在於
其中大笑 不知上山之中不知出處山崩身上
夢見 曠野夢見奔走 遊行
引入大山閻王於是

處世安樂,  
中傷,  自在
憂惱,  恐懼
惡人,  如是

[0184a13] 人心心懷恐怖身體戰慄:「未有。」震動不安譬如
芭蕉譬如 便如此遣人 遣人
顏色兩眼 上車於是

遊觀,  無益
放恣,  未曾
疾病,  
然後,  

[0184a27] 病者所以語言 十二十四
以此日來 宿神仙先聖心念: 「星宿吉凶治療所以
病者方便消息未盡除愈 不能以是不必星宿 吉凶是故不從神仙
:『方便。』風寒未盡橫死 不行。」於是

譬如,  發行
到彼岸,  中斷
疾病,  如是
,  死者

[0184b14] 於是病家便 焚燒破壞發行
不可以為南方 小兒 頭髮器物
病人於是

病者,  驚怖惶惶不安
,  

[0184b22] 如是便心念:「本末 面色身體 昧昧鼻孔失色
毛髮 喘息 。」於是

面色,  毛髮
直視,  
病人,  
,  焚燒草木

[0184c03] 復有設有洗沐 栴檀花香
病者燒死皮膚糞除狐狸病者
孔雀 志性 身體
具有

覩見若干,  
恐怖,  
人性如此,  不一
猶如,  自然

[0184c17] 臨死 不知喘息不定 呻吟血氣微細羸瘦
血脈隆起頰車垂下可憎舉動舒緩童子眼目便 不通不定
如此於是

無數,  血脈精氣
樹根,  

[0184c26] 心念:「如此。」古昔 經文,名曰
退轉 大白路面調扁鵲如是 於是

,  梵志
所有,  良醫
為主成敗,  度厄
救命,  猶如

[0185a09] 復有主治耳目名曰動搖 月氏善覺調禿雷鳴主治耳目於是

,  分明
,  

[0185a14] 復有治療名曰 黃金言談於是

療治,  瘡痍
,  平地
所以,  經書
,  患難

[0185a20] 復有小兒名曰迦葉耆域小兒於是

譬如蒼頭,  貢高
世俗,  小兒
迦葉,  正法
,  

[0185a26] 復有鬼神名曰 於是

宿,  人生
有所恐怖,  危害
造立,  
正法,  

[0185b03] 正使蠱道不能使於是

造作塵勞,  勤苦
病痛
,  便
天帝,  

[0185b09] 心念:「退!」便眾人:「 病者設有飯食美味恣意
急事。」 便退於是

,  得病
塵勞,  不自覺
自然,  
正使執金剛,  不能

[0185b17] 病家大小男女便湯藥 家室眷屬知識 聚會圍遶病者悲哀啼哭觀念譬如
驚怖 譬如猛虎 驚怖入山深谷
譬如網捕蒼鷹 如是無常
家室親屬別離悲哀 閻王使者自然 生死牽引
家室悲慟面目哀泣 涕淚:「奈何?」 [-+] ,病者若干德行心懷懊惱於是

疾苦,  
室家聚會,  悲哀
苦樂,  
憂慼,  一宗

[0185c07] 疾病如是病者骨節 病人面色
咽喉出入斷絕破壞, [-+] 復有名曰
大小 斷絕 小便不通寒熱
舉手 有時 節節髓腦不見
不知冷氣魂神 動搖於是

,  不安
,  不自覺
若干,  窮盡
譬如弓弩,  緩急不可

[0186a01] 爾時周匝所有四大衰落 人心中有意根 所為善惡心念吉凶今世
可作奉行面色和解行惡顏貌人心面色 善道面色心念不善
惡道老人 瘡痍塵垢年老 [-+] ()
如是 衰老心懷愁憂安隱至於 行惡壽終所見恐怖
:「惡道無有。」老人 於是

金寶,  不同
設有行惡,  沈沒深淵
,  
,  臨死