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Yogacārabhūmi (Xiuxing Dao Di Jing) 《修行道地經》

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修行道地經卷第六


西晉三藏竺法護

品第二十四

眉間白毛相,  日光
空中,  遠近無不
師子,  超越天帝
,  稽首
平正滿足,  世尊
[-+(//ㄙ)] ,  當歸稽首
蓮華,  毛髮孔雀
常住寂然,  歸命

[0219a18] 修行何謂閑居獨處 五陰審諦無常非身
識身五十五無可 處所於是

忍辱得法,  五陰
覩見過去現在,  分別五十五

[0219a24] 何謂五十五不可 不厭五欲歸於淵海老病 明智
怨賊無有 而立淫怒癡曠野
善法 [*] 百八穿 滿不淨九孔
愚人不識 身心敗壞 大舍
老耄不得 不淨流出不見四百所居
毒蛇 小兒人見 十八
如故殿銅錢現金 皮革六情所居 餓鬼飲食老病
死狗覆蓋 芭蕉堅固六十二見 善惡
在內 無益中外無有
死命 無有堅固風雨老病
以是五十五欺詐 不信無有譬如野馬忽然化現怨家恭敬
供給可意沐浴飲食臥具便宜於是

飲食,  五欲自恣
親友,  怨仇
,  反復
,  生老病死

[0219c06] 無數譬如
箭鏃死罪都市 有所貪著名曰身為安危名曰痛痒有所了知名曰
分別名曰於是

眼色,  本緣
柔軟成行,  無色

[0219c14] 譬如江河澡浴飲水 中青芙蓉退還 在於泥沙大小獵人牧牛
道路行者足跡:「經過 此地。」不見經歷 無想痛痒更為於是

江河邊地,  中有
,  
如是,  至于
,  起滅因緣

[0219c25] 如是無色然後有色譬如於是

無色,  有色無色
,  名色如是

[0219c29] 無色有色分別有色無色 先有然後出聲各異 不在不在名色如是各異不合
相依有所無色不得自在 譬如人生 他國所見不知
不能遊行:「 不識東西不能 既有進退
共相他國。」 威力色法如是非獨能立 展轉相依於是

思惟諸法非獨,  有色無色
在於世間相依,  譬如

[0220a14] 名色相依譬如 不合萬物如是因緣無有 不得自在緣起修行
起滅無所有自然無生無常

五陰,  羸弱
因緣合成,  展轉
起滅無有,  興衰浮雲
身心想念,  如是

[0220a24] 修行四事無常所生 萬物無常其所無有積聚萬物人物
不盡以是不生不盡萬物當作起滅存亡 不知覩見不了於是

人物,  積聚不滅
不捨,  不滅
相連,  因緣
萬物如是,  超越終始

[0220b05] 假使修行思念:「東西南北所有萬物 無常擾動不安便莫不 無常隨身。」
不著不樂四生無住五識 所居設使更生三結 犯戒狐疑成道無為
譬如於是

萬物,  
愛欲,  一切無常
得度,  
名曰,  無為

[0220b16] 修行如是則是毒蛇 失火中有導師 念言:「何方
?」退:「中有 明月滿其餘。」心懷恐懼前行
寶物不顧身命至寶 爾時導師烟熏心中 不自覺省察
其後 :「如是傷害 設使便假令不捨不測。」
導師財寶不濟 :「 退安隱。」毒蛇
修行如是道諦一切 毒蛇以是至于欲求 於是

譬如,  
,  珍寶
,  滿
便,  
修行如是,  諦觀
四諦,  
諦觀,  思念道德
得無,  
,  
是故分別,  觀察無常

修行道地經品第二十五

勇猛,  金華
神足疾風,  自遊
,  調能忍
定安,  稽首
庠序,  無底所願
倫常無著,  歸命
便,  以此降伏怨敵
塵勞,  歸命一心

[0220c24] 修行得道無常 所以於是

成就,  智慧
愛欲,  不著

[0220c29] 譬如梵志淨潔行語:「不淨火燒!」: 「有餘方便不淨灰土
火燒不能 。」梵志瞋恚便 :「心量他人不能不堪
不敢行路 近人三經六藝 了知萬物分別次第
三光天文地理六十四知人祿 貧富貴賤安處田宅預知 他國怨賊當時
風雨變星美人男女 預知五穀貴賤星宿 舉動多少占有大水
破壞日月出入 男女軍法深知古今 熒惑十二晝夜百刻醫道
風寒熱病瘡痍日月 為何山崩地動 宿所屬奉天古人學術
無不開通彗星 不淨手指 !」年少
不能師大年少: 「自稱聰明博學無不開通 無瑕云何不淨?」年少
:「不淨遇火 。」如是長夜愛欲須臾之間 情欲好色所以
於是

色欲,  使至道
,  

[0221b04] :「我身不宜婬欲凡夫。」 情欲樂於 不捨如是往來
勤苦往還愛欲 清淨尚未惱患譬如 端正面貌無瑕瓔珞莊嚴
愛敬非人血肉 以為飲食有人:「羅剎。」 不信人數
鼾聲 一面面色惡口頭上
甚為可畏死人如是非人便 便如故
莊嚴瓔珞面色端正親近假使 在於死人 往還見外端正
不淨於是

變化人身,  
便死屍,  羅剎

[0221b25] 往還道者念言:「欲界三結其餘聖諦見愛 不宜情欲蒼蠅
死屍何方便無餘 然後安隱淨居天?」於是

往還,  修行
不可,  
婬欲,  不能
作惡,  羅剎

[0221c05] 譬如有人在於不能 洗浴往來如是以為 於是

吉祥,  
得無,  梵天
,  
,  清涼

[0221c12] 爾時修行作惡脫色 五陰起滅知見如是便 五結不退
無有於是

愛欲疾病,  
,  等第

[0221c18] 清涼無有色欲常見不淨 譬如遠方二十 月光夜半來到城門
天雨 人形 千萬 [-+] 浮出
掃除穢水於是

譬如大水,  不可
遠方,  止住

[0221c27] 時眾人中遠客未曾至於國土 是非恣意飲水飽滿 於是

,  
水神解渴,  

[0222a03] 明日早起 不淨 水垢不淨於是

第三,  欲樂不安
禪定,  

[0222a08] 爾時修行樂於禪定愛欲 不淨譬如嬰兒自取長大
修行亦復如是諸生 五道小兒精進 不樂求生於是

譬如小兒,  在地不淨
長大,  
修行如是,  三界
爾時精進,  具足

[0222a18] 譬如國有東方城外城中諂人多端飲食 往詣導師起居道路
飢渴 導師:「寧可大舍中有殿具足
行列器物。」 於是

有人,  
奉迎導師,  飲食後說
殿,  高大巍巍。」
誠信,  詐語便

[0222b01] 爾時城中長者詐欺導師 出迎導師:「人居 尿以是
不可。」導師長者:「 方便燒香散華。」於是

長者,  往詣導師
,  不淨
導師,  
方便,  燒香。」

[0222b10] 爾時長者導師:「復有 在其中血脈飲食假使穿 。」導師答曰:「其所
穿。」於是

處在,  血脈
供給。」  導師以此長者

[0222b16] 長者報導:「四角害喜 不可何方便?」導師 :「神呪。」於是

,  
若干神呪,  

[0222b22] 於是長者導師:「大難 傾危不可。」導師答曰:「設有 不能方便所以
。」於是

崩壞,  假使傾覆不可
導師長者:  「恐懼。」

[0222b28] 導師聞說遠離不肯如是世尊 聖諦不樂生死終始於是

眾苦,  修行無量
生死毛髮,  譬如導師

[0222c04] 人身 不淨滿八十 骨髓平地供養
飲食四大 晝夜修行 方便導師修行
專精世尊三界 無常譬如導師見大於是

,  
各處四角,  人身四大
傾危,  增減
眾苦,  老病
城中諂人,  
貪欲,  恩愛罣礙
禁戒長者,  無著
救濟修行,  使度眾苦難
譬如,  中有導師
佛子甘露,  得無