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Chan Mi Yao Fa Jing 《禪祕要法經》

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禪祕要法經


後秦弘始鳩摩羅什 長安逍遙

[0251c06] 阿難:「至心受持四大觀法 未來世一切眾生演說。」爾時 難聞歡喜奉行。「
虛心補藥 應作使 猶如芭蕉然後安心頂上
勸進釋梵護世諸天使 護世諸天灌頂 盈滿晝夜六時定時
補藥飲食安隱快樂 三月然後其餘境界禪定 諸天歡喜釋提桓因甚深空無
讚歎行者頭面敬禮 顏色和悅身體潤澤 第十六四大。」

[0251c21] 阿難:「繫念 一切何處見外 五色五色圍繞現時
胸骨漸漸明淨頗梨明顯可愛 一一日光四方 如是
在地虛空玄黃可愛 大象四象四邊 傾動復有四象不能爾時
行者 阿練若應當 靜寂修習
三月一心精進 受戒晝夜六時懺悔 思惟無我境界一一諦觀
明了胸骨猶如 毒蛇空中 摩尼珠不能
身心望見四方爾時 夜叉羅剎惡獸 爾時
夜叉 休息爾時地下師子兩眼明顯 金剛忽然爾時
空中休息漸漸 行者地動堅實 如此乾闥婆城虛妄
思惟 胸骨 漸漸明淨世間一切所有 明了明鏡行者
爾時一切不淨 一切不淨第十七念處。」

[0252a24] 阿難:「好受念處灌頂章句 甘露法未來世一切眾生 演說。」爾時阿難歡喜奉行

[0252a27] 阿難:「繫念思惟 見面白玉內外 明鏡漸漸廣大頗梨
一切須臾 玉人澄清琉璃俱空一切 白銀薄皮
極微內外 閻浮檀那金人內外俱空 金剛
不能爾時吼聲驚動 大地大地金剛山下方 行者爾時行者四邊金剛山
猶如金剛上下金剛 堅固不能五色 樹枝下流乃至
金剛山彌漫滿大地金剛 地下乃至金剛山五色五色 下遊無常爾時金剛山
大象爾時 力作爾時盡力 無奈光明
變化天女歌詠可愛 端正天上人間無有 妙音忉利天如是
技術千萬不可 隨著應當心念不淨智者甚深空義爾時智者行者
無我爾時行者繫念 胸骨明淨可愛一切不淨 思惟:『
一一 無明名色
六入老死
何處念念不住 無常 頭骨各異
無我眼中 諦觀
風力暫停 心中有無根本 心性空有妄想如是諸法
地水火風香味觸及十二一一 無我云何 黃色赤色白色
五色可愛縛著 老死恩愛 如此眾生
眾生一切何處 ?』思惟 明淨可愛一切世間
琉璃內外俱空 琉璃空中一切爾時行者 自身觀空無我
琉璃下方一切世間 行者明淨可愛琉璃極為持戒見地清淨
梵王威儀淨地猶如水精 有無無數夜叉羅剎 白羊龜甲金剛山復有
金剛山山上五鬼 羅剎毒蛇 圍繞復有 [*(-+)]
變動一心 現時猶如 不淨虛妄
如此相貌宿世惡業緣故女人妄想無數貪愛因緣 虛妄應當至心無我我身無我
所見因緣 無常敗壞無我何處有人眾生思惟一心諦觀空無無我
琉璃四大鬼神自然 夜叉羅剎金剛山 金剛山漸漸多時
金剛爾時惡鬼歡喜懺悔 悔罪繫念琉璃琉璃地上
四方蓮華金色千葉 結加趺坐具足 在於東方南西北方亦復如是
琉璃明淨內外洞徹障礙 滿化佛化佛放光 微妙顯赫端嚴遍滿一切三千
世界滿化佛一一化佛三十二相 一一相好光明 和合日月一一有無
漸漸增廣不可一一 有無化佛化佛迴旋宛轉 人身爾時七寶
須彌山金剛 地上金剛明顯焰摩天 明淨無數佛光
琉璃鐵圍山滿 結加趺坐蓮華臺地虛空中間 一一化佛滿世界化佛
鐵圍琉璃無障礙 閻浮提山河石壁樹木荊棘一切 化佛廣大三千大千世界虛空
一切微妙佛像行者無我 隨逐佛像思惟:『佛說 如來二種一者生身二者法身
非法生身假想虛妄 云何此處生佛 ?』無我隨逐
化佛諦觀不淨 大小便 萬戶一一復有八十以為眷屬
如此思惟 猶如皮囊猶如皮囊智者
諦觀因緣 生苦受生憂悲苦惱恩愛別離 怨憎如是種種世間
不久敗壞生死 我身阿鼻地獄焚燒 猪狗一切畜生禽獸經受
如此名為我身 無數毒蛇一一九十九羅剎 惡鬼惡鬼如此
極為不淨三界種子萌芽 云何不淨虛妄 金剛作佛一切世間
性相悉皆無常不久磨滅 敗壞不淨 思惟琉璃
諸相自然不能 四方踐踏金剛一切 見地乃至下方甚多不可稱
爾時無量 夜叉鬼神虛空中有鬼神眾多
如是多時 行者繩床自然 日日如是滿九十如是應當美食
補藥身體安隱端坐所見境界一一諦觀往復反覆 十六明淨明淨繫念
空無無我思惟 不見不見觀心不見爾時忽然 大地山河石壁一切
醉人應當至心懺悔禮拜 禮拜自然如來 :『法子善哉善哉
空法。』見佛歡喜 爾時尊者摩訶賓頭盧五百阿羅漢 宣說甚深空法五百聲聞
比丘歡喜頭頂懺悔尊者舍利 摩訶二百五聲聞爾時釋迦牟尼佛釋迦牟尼佛
過去 明顯可觀右手行者 來自名字第一佛言:『毘婆尸。』第二
佛言:『尸棄。』第三佛言:『毘舍。』第四 :『拘樓孫。』第五佛言:『 。』第六佛言:『迦葉。』第七佛言:『
牟尼和上觀空 作證佛世尊現前。』見佛見佛色身分明分明
七佛眉間白毫大人相光明 娑婆世界琉璃明顯爾時 毛孔放大光明化佛 無數遍滿三千大千世界虛空黃金
世尊中有飛行中有十八中有經行中有禪定中有默然 中有放大光明大和釋迦
行者四真諦分別空無 諸法空義過去亦復分別十二因緣演說三十七道品讚歎聖行爾時行者
見佛聞法生歡喜應時思惟:『佛世 二種所見見佛色身不見如來 解脫知見五分法身。』思惟懺悔
慇懃晝夜六時三昧應作:『 色身乾闥婆 呼聲是故佛說一切有為法
夢幻泡影如露亦如電如是諸法 一應諦觀。』化佛觀空觀空化佛
七佛爾時七佛聲聞眷屬大眾 行者三十七聖道身心 諦觀空無無我
房地 震動復有夜叉眾多 在地不久
在地復有 復有眼中火燒爾時 下方金剛五金五金
右手執金剛左手執金剛 大地 內地震動漸漸
踰闍那踰闍那 普見三千大千世界一切地動 西西
地動見大乃至 金剛金剛 爾時
復有眾多羅剎金剛金剛 樹枝乃至 樹枝爾時自然
唯有金剛三界 不可傾動行者定安 入定靜寂無憂
晝夜精進世尊釋迦牟尼 過去甚深空三昧 三昧無作三昧聞已歡喜隨順佛教諦觀
大水不久阿羅漢。」

[0254c02] 阿難: 「不淨甘露婬欲眾生 結使心病好受佛滅度
比丘比丘尼優婆塞優婆夷甘露 聖法至心繫念諦觀身分 分散使須臾人命生天
復有隨順佛教繫念諦觀心安墮落三惡道 復有繫念諦觀白骨人命
兜率陀天值遇一生補處菩薩號曰彌勒隨從彌勒成佛最初聞法 阿羅漢果三明六通八解脫復有
不淨具足身上見佛 佛說。」

[0254c15] 爾時阿難 作禮叉手長跪白佛:「世尊 云何受持?」阿難:「
觀身不淨雜穢』,無我』。 好受未來世眾生 分別。」

[0254c20] 佛說釋梵護世無數天子 曼陀羅華摩訶曼陀羅華曼殊沙華摩訶 曼殊沙華大眾頂禮佛足
歎佛:「如來出世甚為希有降伏 邪見難陀未來眾生說 甘露增長天不斷三寶善哉世尊
。」龍神夜叉乾闥婆諸天讚歎 尊者阿難難陀比丘無量 諸天八部歡喜奉行禮佛 退

[0254c29] 不淨名分 最初不淨十八方便境界 三昧自然第十八一門

[0255a04] 如是我聞

[0255a04] 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園爾時世尊二百五比丘 比丘難提——禪定通達
阿羅漢三明六通八解脫—— 衣服叉手長跪白佛:「如來現在 一切佛滅度現在四部
業障繫念境界現在 煩惱一切突吉羅乃至重罪 云何復有殺生
修正云何邪見殺生煩惱障?」 大山五體投地頂禮佛足白佛:「世尊解說未來世
眾生正念賢聖。」

[0255a16] 爾時世尊猶如 慈父安慰:「善哉善哉善男子 慈心大悲無漏根力覺道
今日未來世一切眾生除罪諦聽諦聽思念。」爾時世尊 金色五百化佛繞佛祇陀林
金色枕骨

[0255a22] 爾時 難提阿難:「汝等未來眾生 除罪使念佛念佛
業障煩惱障念佛端坐叉手 一心繫念心心使不分既定想念
使白淨長短使 明淨猶如明鏡左邊使 右邊使明淨使明淨
使四方其一一方使明淨攝心 蓮華千葉七寶莊嚴當作
結加趺坐蓮華應當諦觀頂上肉髻頂上肉髻 紺青一一右旋
宛轉琉璃佛頂如是一一 四千使