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Fo Shuo Zi Shi Sanmei Jing 《佛說自誓三昧經》

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佛說自誓三昧經(品第比丘淨行)

後漢安息三藏安世高

[0343c25] 如是

[0343c25] 一時摩竭梵志精廬精舍道場名曰初始得佛光影自然蓮華大比丘比丘三萬二千阿羅漢總持三世自在神通無礙譬如具足眾生賢者舍利弗大目揵連菩薩無數不思議恒沙六度隨時拯濟眾生名教慈氏如是上首於是如來便入神三昧恒沙佛世界蓮華座自然清香明徹十方千葉一一菩薩虛空五體投地右繞當前未曾有:「唯然世尊我等本剎靈瑞初生光照恒沙佛世界清淨慈和入眾踊躍具足平等大乘六度無極三十七備悉佛事。」

[0344a14] 爾時恒沙世界一一如來菩薩宣揚道教大乘菩薩:「汝等從此佛土恒沙佛土名曰(),能仁如來至真等正覺法律神足言教作佛事。」一一如來千葉蓮華菩薩告之:「致敬無量正士就道降神五濁重任彌勒六度普濟群生道教成法供養使一切道場。」菩薩威神忽然寂靜三昧三昧須臾端嚴聖化五體投地退本位神足威儀肅然法服白佛:「我等世尊本土如來致敬無量就道降神五濁重任彌勒六度普濟群生道教成法供養使一切道場。」

[0344b03] 佛言:「正士諸如三昧通暢法身空淨所聞無量。」爾時能仁如來欣然普照十方恒沙無量佛世界便以此恒沙無量光明通徹恒沙世界一一眾生慧觀宿命展轉下地三惡八難天堂人中解脫眾生同一無上正真道心三匝頂上

[0344b13] 爾時恒沙相見威神使眾生見佛如常

[0344b14] 於是中有菩薩名曰偈讚

大聖,  
 ,  積累功德
 一一功德,  若干
 ,  三世
 大聖,  無有
 道教,  天中天
 大智無上,  群生
 慧淨無量,  無上尊
 大聖,  光潤恒沙
 愚冥,  迷悟
 隨時,  善權群生
 法橋一切,  三界。」

[0344b29] 於是:「佛法因緣何謂深遠微妙三世眾生三乘本行具足菩薩弘誓大德重任橋梁六度不捨一切勇猛精進布施無相戒禪定慧智清明不退轉佛眼一一非但一佛十方現在因緣

[0344c08] 「復次菩薩德本具足供養恒沙無量一一明淨佛土眾生同一招來賢聖大法欲海十二五道五眼凝神菩薩正士三界不退十方現在四部讚歎如此菩薩稱揚降神作佛不久十方眾生解脫因緣

[0344c16] 「復次菩薩當下降神便究竟三昧淨居諸天普觀三千大千國邑寬大眾生剎利梵志長者居士之中有道德清仁和慈惠轉輪聖王天竺降神諸天宮中侍女宿非常淨居天勸進出家入山貝多樹比丘佛法淨居降魔官屬具足佛事靈瑞恒沙佛世界一一如來剎土八部眾讚歎菩薩功德如此菩薩致敬讚揚大乘如此十方現在眾生道場因緣

[0345a01] 「菩薩來者如來因緣因此說法得無童真如來一一分明具足正士。」

[0345a04] 七十菩薩童真六十菩薩得了三十菩薩比丘阿羅漢九十三界諸天得法

[0345a08] 於是

法界一切,  色身清淨
 總持度無極,  三昧無有
 佛界不空,  慧淨
 微笑,  正士。」

[0345a14] 於是中有菩薩名曰明見衣服右臂長跪叉手:「有所無量慧照。」

[0345a17] 世尊:「善哉大要。」

[0345a18] 明見菩薩:「何謂菩薩正士出家具足薩云然?」

[0345a19] 於是:「正士著意出家要有端坐專精有所應感淨居天梵王自在便帝釋非常老病因此離欲苦難清淨行禪四王貝多樹憶念出家信根宿六度四等四禪五神通善權隨時三十七具足佛事發意不捨一切忽然帝釋便剃刀於是菩薩左手右手持刀念言:『無著不退泥洹起意堅固志心不退轉具足意思分明。』便肉髻自然明顯菩薩心:『出家應有袈裟法服。』淨居天色界劫波自然袈裟以上菩薩:『正士法服。』菩薩威儀肅然於是恒沙無量世界相見袈裟授與菩薩菩薩袈裟彼此普現威神袈裟合成名曰梵天所以端坐宿緣後夜何謂受法持戒行道不惜壽命棄捐身體萬物利養空行淨法四等慈悲恩惠利人四禪無瑕眼色口味意念色聲覺意無非無非無緣歸本空淨神足微弱根力不樂四大心意識七法七法無心心心無意不意無識不識非意識合為本地名譽種性刑法無人捨命三界無識無我無人無意無名無數從來無身無言無心無念世事無有無有無成敗壞禁戒內外淨戒禁戒無瑕無著無瞋安定清淨度世

[0345c09] 「菩薩正士淨戒分散不動彼此中外無道無想無想無想無盡如是正士菩薩證淨八百金剛忽然第六魔宮傾動三界諸天不安本位貝多樹恒沙世界之中:『菩薩。』眾生如是正士菩薩具足戒薩云然六通三十七十八十力神通四無所畏一切三千世界震動功德降魔光明普照恒沙世界眾生一時無上正真道意。」

[0345c23] 佛說八百比丘阿羅漢三萬天人得法三千清信士阿那含正士一切眾會無上正真道意

[0345c27] 於是:「一時爾時天魔部屬大眾被服諍訟誹謗兩頭生死比丘道體忿各自羅漢真人山林爾時三月歲暮十四日夜明星阿難[-+]阿難爾時淨居天虛空白佛:『世尊比丘眾分散獨自?』告天:『出家貝多樹閻浮周三無量世界薩云然得佛至于泥曰證明具足天子道慧神通獨步三界一切道者?』淨居:『末世多人清白道心貞明不樂世俗山林堅固師長宗法摩訶迦葉出家名譽內外如是天子摩訶迦葉以此便鬚髮袈裟自然法十方諸佛自陳出家淨居分明便比丘十二頭陀一一堅固爾時迦葉五神通末後見佛六通如是天子末世比丘善思自貢供養不可比丘眾佛法三寶等於如來比丘僧眾以為上頭天子比丘三乘。』」淨居天八部眾聞經歡喜作禮

佛說自誓三昧經

【經文資訊】大正藏第 15 No. 0622 佛說自誓三昧經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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