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Ajātaśatrukaukṛtyavinodana (Fo Shuo Asheshi Wang Jing) 佛說阿闍世王經

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佛說阿闍世王經


後漢月氏三藏支婁迦讖

[0389a10] 如是

[0389a10] 一時羅閱祇耆闍崛山 比丘菩薩四千一一 摩訶薩總持得無
得無生法如是三昧得知 一切人心所行法教 四天王天帝釋諸天
揵陀阿須輪迦留羅真陀羅人非人文殊師利一面二十五上人何謂二十五
各各有名名曰若那那羅 劫波 陀羅尼波尼
沙訶 摩訶阿難陀
貿阿難陀阿藍二十五 人名兜術天來到文殊師利聞法
天子摩羅 那羅揵陀沙訶四天 天子來到文殊師利聽法
上人諸天各各佛智無有 不可議不可不可量不可以 :「作法方便無極智慧 一切智不可議?」

[0389b05] 菩薩:「功德 功德無極 。」

[0389b07] 惠施菩薩:「等心柔軟便薩芸若堅固僧那 無極。」

[0389b09] 具足平等菩薩:「 劫數當來不可以 僧那僧那自貢無極 。」

[0389b12] 具足菩薩:「無極所以者何一切 一切無極。」

[0389b14] 蓮華具足 菩薩:「不能他人 他人 。」

[0389b17] 蓮華菩薩:「不可 菩薩 無有
善於所以者何 無極。」

[0389b21] 菩薩: 「他人功德無極 無有所以者何一切
須臾精進不以懈怠 一切無極。」

[0389b25] 菩薩 :「一切草木城郭無不 一切
以為菩薩如是 不喜當令一切各得其所 無極。」

[0389c01] 菩薩:「 自卑夢中無二所以 羅漢辟支佛其所作者
菩薩一切人心珍寶 開導摩訶衍所以者何 無心心慧
無極 。」

[0389c08] 寶印手菩薩:「五道生死譬如菩薩所以
持戒作戒瞋怒 懈怠精進 一心智慧功德
功德功德三法何謂 一切具足佛智教化造作 功德一切諸法譬如是故法寶
無極。」

[0389c17] 師子 :「僧那恐懼不畏 不解不復所以者何生死
無有泥洹苦樂 二心無極。」

[0389c21] 師子 :「不能大士所以者何
貢高無瞋恚不從非法所以 惡心愚癡 平等
所以者何 自娛如法不貪 所以者何不貪不捨一切施與
令人其所正則 邪道珍寶有病 恐懼道地
智者一切何所起意大士度脫受法乃至無極。」

[0390a06] 紫磨金 菩薩:「譬如所以者何面頰 欲樂不在其中施與譬如
忍辱精進一心智慧亦復 無極。」

[0390a11] 發意轉法輪菩薩 :「新發意不當便 天神應法輪轉所以者何
好心所以者何一切諸法所生 無極。」

[0390a15] 自然無不菩薩 :「所以者何諸法自然 一切虛空
菩薩如是有所 無極。」

[0390a19] 不動菩薩:「所有無有所有 不可得不以不以 懈怠所以者何泰山
菩薩心不以喜歡不以 憂慼所以者何佛語 俱空無所有有所作者
貢高。」

[0390a26] 菩薩:「無極譬如 合為一味菩薩所有合為 一法所以者何微妙十二因緣
念法一切功德功德一切不可功德不著不斷所有
無有是故發意具足 。」

[0390b05] 大光菩薩:「智慧光明 俗人光明所以者何世間以為
光明光明忍辱精進一心智慧光明 無極。」

[0390b10] 菩薩:「功德 清淨無有亦復 如是何謂
作樂用心 入佛不正所有好物 愛惜不從後悔 無極。」

[0390b16] 可意菩薩:「罵詈 瞋恚念法何所何所以內空無所得
空無所見不見他人所以者何手脚歡喜欲取 珍寶
妻子施與無有異心諷誦 歡喜不樂金輪歡樂 一切說法發心
菩薩梵天見佛不貪三千大千 珍寶懈怠如是歡喜 無極。」

[0390b27] 無底菩薩:「一切所有 我所清淨剎土諸佛 不想所以者何用法身故一切人心
一切所有所以者何 清淨便有道眼神慧眼便 有無便得佛十八得法
具足僧那便 無極。」

[0390c05] 無底菩薩:「一切 何以 菩薩不以何為不以
不以魔事所以者何不捨非法魔事 無極。」

[0390c10] 愛意菩薩:「一切 不從便 自知無所有
便五陰五陰無有魔事魔界 中道覆蔽覆蔽菩薩 摩訶薩無極。」

[0390c15] 菩薩 :「非法如法 所以者何專心作善有所
令人不可令人 愁憂寬大愁憂 菩薩摩訶薩無極。」

[0390c20] 一切 :「有如淨戒所願必得淨戒 不復三十七品
薩芸若淨戒三十七品 菩薩摩訶薩以至無極。」

[0390c24] 天子 :「莫不歡喜功德 一切莫不忉利天
熾盛諸天莫不愛樂菩薩一切 天上摩尼無瑕菩薩 清淨如是無極。」

[0391a01] 光明天子:「日出所有 諸色菩薩智慧愚癡 開闢所以者何
便得道菩薩失道指示道路如是 。」

[0391a06] 香華天子:「譬如陀羅 上下四維四十菩薩所聞 三昧智慧以為三千大千無不聞者
數人所聞淨戒三昧 菩薩便無極。」

[0391a10] 法行 :「作者菩薩 懈怠便當
六波羅蜜四等心四事忍辱 令人發意漚和拘舍羅諸法無有 無極。」

[0391a16] 文殊師利上人諸天 :「菩薩何謂三界 三界
弟子辟支 佛地生死學習所知 學習因緣學習
有所學習有所 學習非我學習 無有犯戒學習
貢高瞋怒學習忍辱貢高 精進學習精進自貢 學習一心自貢
學習智慧貢高功德 學習功德貢高 道法自貢學習
具足貢高有罪學習 有罪貢高有餘學習無有 貢高菩薩一切不著
不斷便無極諸法一切 所以者何一切 便一切智無所得一切智一切智
可以思想生死不從法數 不從非法一切智施與所以 施與一切智忍辱精進
智慧不為何以一切智智慧 智者不過當來 所以者何三世一切智不以
所以者何 男子女人欲求一切智 云何諸法一切
一切智念法我所一切 一切人法佛法如是無有一切 一切智四大所以
所以者何不以因緣功德無有功德其所我所 非我所生所生無有
不生見者無有 無生所生薩芸若。」

[0391b24] 天子得無生法 無上平等道意

[0391b26] 不動 文殊師利:「菩薩云何。」 應時文殊師利化作如來眾會 形狀被服釋迦文佛文殊師利
菩薩:「菩薩 。」菩薩不知化佛長跪 :「怛薩阿竭菩薩云何有所?」化佛
我所菩薩如是。」:「云何?」 佛言:「不從施與不從忍辱精進 智慧不從不從不從無色
不從身行不從不從所行 。」:「有所 ?」答言:「。」佛言:「
菩薩當作。」

[0391c10] 菩薩 文殊師利:「化佛?」文殊師利 :「自知諸法?」答言:「諸法。」
文殊師利:「諸法何為如來?」 文殊師利:「仁者諸佛?」 :「從何?」文殊師利:「
清淨何以故而?」文殊師利:「 無有無有無有無有無有不依佛住不依凡人。」

[0391c18] 化佛:「何所得佛?」佛言:「 菩薩何以欲求
求是不喜所見無處無有無有 無有一切希望菩薩學者
以為學者 無有無有無有學者
學者墮惡道。」佛言:「 阿耨多羅三藐三菩提心 。」:「何所佛學?」佛言:「
所持 持戒無有不忍 精進懈怠
不智所知有所無有菩薩佛法有身他人有身其所見者
無有不法不無法想不想無想。」 佛言:「菩薩當作所以者何諸法一切諸法一切所以
無所有 諸法不可所以者何諸法諸法所以者何不語是故無有
何以諸法所生 所行菩薩自貢。」 :「學者不畏是故名為
不畏不畏不畏不畏 不畏不畏所以者何空法 菩薩如是一切無所畏菩薩心
便一切。」 化佛便不復

[0392a20] 文殊師利:「怛薩阿竭?」答言: 「從來。」
文殊師利:「從來 何謂從來?」文殊師利答言:「 無道無道諸法從來
。」:「何所諸法?」 答言:「自然。」:「一切何所 ?」「。」:「諸法無有。」
文殊師利:「如是諸法無有 無有作者無有所有 法身。」文殊師利:「無有無有
其所?」文殊師利:「 無有所以者何 身故無有無有所得
。」菩薩:「三事 ?」文殊師利:「怛薩阿竭三事。」 :「怛薩阿竭無罪無得三事
?」文殊師利:「怛薩阿竭無罪 所為 不見過當怛薩阿竭。」

[0392b12] 釋迦文佛尊者舍利弗阿難 比丘威神文殊師利舍利弗:「善哉善哉上人
感動法身智者莫不發意。」 佛言:「菩薩平等 無有其實菩薩學者
如是。」佛語舍利弗:「 。」

[0392b19] 光明菩薩白佛:「何所聲聞 菩薩?」佛言:「有限有著弟子 有限無有菩薩聲聞
菩薩廣大其所無有 無所罣礙。」

[0392b23] 菩薩白佛:「怛薩阿竭 文殊師利眾會來到所以者何 得無所以者何文殊
甚深微妙聞者其所 得所。」感動文殊師利應時二十五 諸天作禮

[0392b28] 文殊師利:「 說法?」文殊師利:「所以不在
不可怛薩阿竭不可 一面。」菩薩:「何所 ?」文殊師利答言:「自知。」:「
。」文殊師利:「我所 。」:「?」文殊師利:「說法 不異怛薩阿竭本際不可說
法住如法怛薩阿竭 怛薩阿竭
他人有所生死 泥洹怛薩阿竭。」

[0392c12] :「善哉善哉文殊師利 所以者何不過 所以者何文殊師利三昧如故
不見諸法有所有所文殊師利 怛薩阿竭。」八百 得無生法

[0392c18] 爾時眾會 天子菩薩堅固 各各:「佛法無有難得我等
菩薩不如羅漢辟支佛般泥洹。」 悉知成為菩薩便 化作迦羅越百味滿
作禮:「。」文殊師利便叉手白佛:「 。」舍利弗心念:「從何文殊
?」:「文殊師利 功德怛薩阿竭。」佛言:「 。」便諸佛直下
七十二剎土剎土名曰 (天竺語名曰開闢) ,佛號荼毘 (光明) ,
現在佛剎空中諸佛侍者:「從何 ?」諸佛:「上方名曰佛號
所以者何救護墮落菩薩 變化感動。」

[0393a07] 佛語舍利弗:「。」 威神慧力三昧 佛剎不見不得三昧白佛:「
見不得。」佛言:「。」大目揵連:「求索 。」威神神足八千三昧 八千佛剎所見無所得三昧白佛
不見不能。」佛語須菩提:「。」 三昧千佛不見 三昧白佛:「不見不能。」
比丘各各神足求索不能 不能

[0393a17] 須菩提彌勒菩薩:「仁者 高才一生補處當來吾等不能 。」彌勒答言:「如若一生
補處不及文殊師利三昧及其 我所作佛 不能足下
不如文殊師利。」 須菩提白佛:「怛薩阿竭當令文殊師利 。」文殊師利:「。」文殊
受教思念 不捨眾會於是便即時三昧 眾會手指
佛剎諸佛下方莫不聞 聲道:「釋迦文佛。」一一 光明一一蓮華一一蓮華
菩薩菩薩各各釋迦文 剎土震動剎土 幢幡過處悉皆文殊師利
諸佛釋迦文佛所致 七十二開闢剎土乃至 作禮釋迦文佛
一一光明蓮華 蓮華菩薩釋迦文佛功德菩薩光明佛光各各
光明侍者菩薩名曰自問:「手臂姝好乃爾光明 菩薩佛功德。」佛言:「上方
七十二剎土名曰佛號 釋迦文佛現在菩薩文殊師利 思議
故而投手。」菩薩 :「譬如 文殊師利及其剎土。」
中央放光七十二乃至開闢有人光明 安隱譬如遮迦越羅比丘 須陀洹三道
應時羅漢菩薩身光明 三昧荼毘佛剎諸菩薩 聲聞諸菩薩剎土
便:「瑠璃清淨及其摩尼 可惜所以者何剎土諸菩薩可惜。」荼毘
菩薩:「所以者何剎土 行禪不如佛剎日出其所功德菩薩宿命 法如彈指頃。」

[0393c05] 菩薩: 「光明從何安隱。」:「 七十二佛剎
荼毘中央光明。」 白佛:「剎土 荼毘。」應時釋迦文足下光明
七十二剎土荼毘 開闢菩薩光明 三昧具足 (三昧天竺語須彌光) 。
菩薩譬如在地 不見日月星宿下方如是 荼毘剎土

[0393c16] 文殊師利右手 那術菩薩 剎土蓮華一一光明稍稍
便文殊師利 作禮菩薩 作禮各各釋迦文
怛薩阿竭即時悉皆受教各各

[0393c23] 舍利弗:「文殊師利 過去不可 阿僧祇劫爾時佛號
無常爾時聲聞四千菩薩 三道說法。」佛言: 「怛薩阿竭惡世作佛
比丘經法國中 分衛百味若干爾時尊者 離垢乳母抱持城門
比丘便 比丘授與 甘美比丘不顧乳母便
作禮一面若那 比丘所持以上怛薩阿竭受食
滿所持如故以是 四千比丘菩薩各各飽滿 所持如故威神歡喜
功德即為便所持奉上應時滿其所 比丘諸菩薩
不盡增益供養功德 。」

[0394a16] 佛語舍利弗:「乃至 滿如故波羅 教導比丘僧授與五戒
悔過功德阿耨多羅 父母求索乃至 作禮父母
:『菩薩一切復發 所以者何。』其父:『 及其
沙門所以者何怛薩阿竭 。』父母:『善哉善哉歡樂 吾等亦復發心
亦復沙門。』」

[0394a29] 佛語舍利弗:「父母五百 阿耨多羅波羅 沙門。」佛語舍利弗:「
若那比丘文殊師利 尊者摩羅則是我身文殊 功德發心
阿耨多羅恩師。」佛語 :「四事無所畏 智慧不可議文殊師利發動所以 則是根本。」

[0394b09] 舍利弗:「我身 可數阿僧祇剎土諸佛文殊師利 發動釋迦文佛如是
式佛。」佛語舍利弗:「諸佛 未有文殊師利
發動現在轉法輪般泥洹中有 行菩薩道中有兜術天中有 中有中有捨家中有
佛樹中有成佛不可。」舍利 :「文殊師利菩薩父母迦羅 怛薩阿竭
文殊師利以為其二 即時:『諸法學者有所吾等 所以者何釋迦文佛文殊師利
發意成佛我等何為懈怠?』 阿耨多羅 變化感動
學習剎土下方不可數阿耨多羅十方現在 諸佛珍寶華蓋供養三千
大千剎土華蓋釋迦文 文殊師利感動。」

[0394c03] 佛語舍利弗:「男子女人般泥洹 阿耨多羅所以者何有人 生死不能發心阿耨多羅
欲求聲聞阿羅漢般泥洹 在於生死菩薩精進 所以者何過去不可
僧祇爾時佛號一切萬歲 弟子比丘智慧 比丘大願神足巍巍
爾時怛薩阿竭整衣比丘 名聞分衛比丘智慧 神足比丘比丘
八千菩薩在前中有 中有天子被服中有中有 四天王令人治道怛薩阿竭。」
佛語舍利弗:「過於三尊各各莊嚴被服姝好 見佛諸比丘菩薩
光明巍巍小兒指示怛薩阿竭光明相隨 其二:『。』便:『
一切之中吾等供養所以者何無量。』其二答言:『 何以?』其一著手
便:『可以供佛智者 不當。』其二取著
所以者何心淨 :『功德求索?』其一:『 右面比丘。』其一:『左面神足
比丘。』各各:『 何等?』:『光明 師子獨步常有。』
空中八千天子:『善哉善哉如若天上天下一切。』將來 怛薩阿竭侍者:『
來者其中小兒精進 其一百劫如下 事事遮迦越羅如是
如是梵天如是其一功德 見佛。』怛薩阿竭 作禮各各其二發聲
其一阿耨 多羅頭上 虛空四方
怛薩阿竭 :『怛薩阿竭有意。』 :『發聲所以者何
是以菩薩心所以者何 般泥洹。』侍者:『其一云何?』 :『中央以後成佛
聲聞其一智慧一者神足亦復。』」

[0395a26] 釋迦文佛舍利弗:「中央?」 :「不及。」佛言:「我身右面
?」舍利弗:「不及。」「爾時舍利弗左面大目揵連。」舍利弗: 「汝等生死菩薩心
其一阿耨多羅 成佛汝等聲聞 解脫。」舍利弗:「般泥洹
發意 所以者何無所罣礙 無盡阿耨多羅
持有聲聞辟支佛 作者便薩芸若亦復如是。」

[0395b09] 摩訶衍 萬人阿耨多羅其一 比丘舍利弗摩訶目揵連阿難 迦葉
頭陀須菩提頭面佛足:「男子 女人欲求道者尊意所以者何
吾等不能復發菩薩心 羅漢不如五逆惡 解脫發心阿耨多羅
所以者何佛種 不堪菩薩心所以者何死人無益 吾等無益天上天下
發心 多羅諸天。」

[0395b23] 爾時阿闍世王馬車群臣 作禮白佛:「一切人從 ?」佛語阿闍世:「我人便
身故有身是故其中。」阿闍世 :「貪愛何所?」佛言:「。」 :「?」佛言:「是故
。」:「何所?」佛言:「 。」:「何謂?」佛言:「 所有是故。」:「?」佛言:「無有
。」:「所生無所有云何?」佛言: 「無有無所有不可。」:「從何 因緣?」佛言:「。」「何謂?」佛言
。」:「何所何所?」佛言:「婬怒癡何所 ?」佛言:「不得諸法根本不異是故 。」

[0395c09] 阿闍世王:「善哉善哉怛薩阿竭 一切所以不信 臣下自殺其父
貪財尊貴 使臣其父狐疑不能 正殿國事
晝夜 不能顏色和悅 常怖 泥犁。」:「
所得眼目苦痛 貧窮珍寶有失
道路加大不以 等心於一切堅固苦樂 一切我身加護
無有歸命眼目
阿鼻乃至泥犁怛薩阿竭 解說狐疑 重罪。」

[0395c29] 阿闍世王其所 甚深微妙文殊 感應舍利弗威神阿闍世
狐疑明旦文殊師利 官屬 皆因功德。」阿闍世王
文殊師利:「加大明旦 。」文殊師利答言:「供養。」文殊 :「佛法衣食。」阿闍世:「
何以?」答言:「深入微妙其事審諦 無所畏 如是以為。」文殊師利
:「諸法以為 不當過去不當當來 現在不當
可見。」

[0396a15] 闍世王文殊師利:「 無有身故。」文殊師利
:「且止道者以是 壽命所持四大五陰
六衰三界功德 無有功德 無罪無餘
生死泥洹 。」

[0396a25] 阿闍世王文殊師利:「 如是倍復踊躍以是 安隱。」文殊師利答言:「希望有所
安隱是以安隱所以 無有 一切是故是故於是
惡意災變災變不安無有。」

[0396b03] 阿闍世:「 何所無異?」文殊師利:「空無 作者無有作者無有無有無有
無有作者我有是故 所以 無生是故諸法有所知悉 。」

[0396b09] 阿闍世:「何謂生死無生?」過去當來現在無常諸法有所有所
生死無生。」阿闍世:「 云何?」文殊師利:「冥合 ?」阿闍世:「不合所以者何日出
。」文殊師利:「去處?」 :「不見何所?」文殊師利:「 道智日出不可知眾所在
不知所在。」文殊師利:「 何以俱空 諸法平等
何以不知是故 不可。」阿闍世:「云何 ?」文殊師利:「
。」阿闍世:「道者云何?」 答言:「諸法。」阿闍世:「諸法 處所?」文殊師利:「學道不可。」
:「學者泥洹?」文殊師利:「 有法泥洹泥洹?」阿闍世: 「來者。」文殊師利阿闍世:「
學道無處是故。」阿闍世:「何所 ?」答言:「學道。」 :「學道淨戒三昧智慧?」
答言:「 三昧貢高 智慧。」文殊師利阿闍世:「 貢高智慧如是住處?」阿闍世
:「。」文殊師利:「。」 :「男子女人云何?」文殊 :「學道不見無常不見
無有不見法安不見 若一不見在生泥洹 學道以前。」

[0396c12] 阿闍世王:「善哉 善哉文殊師利菩薩所以者何狐疑思念諸法
無我無壽我有狐疑。」文殊師利:「 不可無有
所以者何諸法。」

[0396c18] 文殊 :「 數人。」文殊 :「怛薩阿竭所以者何不違
。」阿闍世踊躍歡喜便 文殊師利作禮

[0396c22] 阿闍世 :「文殊師利?」舍利弗:「五百 。」便歸於
百味即日殿幢幡 華蓋持名 [*] 若干之內
悉皆華香城郭街市 掃除華香 幢幡雙結 人民明旦當道供養

[0397a02] 文殊師利初夜文殊:「感動他方剎土諸菩薩
其所說法。」應時 便東方千佛名聞佛號惟淨現在
菩薩無異剎土阿惟越致法輪悉皆 一起佛音聞法
三寶剎土 沙陀文殊師利 怛薩阿竭:「菩薩
剎土阿闍世。」:「 行者便。」

佛說阿闍世王經

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【經文資訊大正藏 15 No. 0626 佛說阿闍世王經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供北美大德提供大德提供新式標點
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