Back to collection

Wu Ji Bao Sanmei Jing 無極寶三昧經

Scroll 2

Click on any word to see more details.

無極寶三昧經


西晉月氏三藏竺法護

[0513a19] 須菩提白佛:「苦樂 苦樂二法菩薩不上脫離
無名如是不從得度得度 無有有名無知法輪。」

[0513a25] 舍利弗:「法輪清淨無所有?」

[0513a26] :「不知即為 。」

[0513a27] 佛言:「為生滅法 即為無有無貪無可
無生不生無識不識不死不斷不遠不可無想無想 無念泥洹
無形無形泥曰滅盡諸法 寂然諸法無可不可有所 無想無相
知者無相無有得道 無相所想清淨 無有無相諸法
流水如是 三昧人意萬物 莊嚴無形莊嚴倒見莊嚴可意莊嚴。」

[0513b14] 文殊師利菩薩白佛:「諸天三昧?」

[0513b15] 佛語文殊:「 一切三昧功德 作佛決斷五道。」

[0513b17] 爾時 八千諸天得無生法 虛空三百身上萬億華香
稽首佛足菩薩菩薩白佛:「上人空中身上 從何?」

[0513b22] 佛言:「譬如淨潔 五色 緣故
因緣發明菩薩清淨華香其所 亦復如是菩薩不在華香華香 菩薩諸天明慧便
因緣如是無住 功德行者生死羅漢辟支 所以五道倒見一者
功德言說倒見二者五道 欲取泥洹倒見萬物無常 倒見四者
倒見五者無間無處 倒見羅漢泥洹 無處便想出故知
生死不斷倒見本末不可 倒見泥洹滅盡不知倒見施與
一切人意欲法不斷倒見 不等淨行二法倒見 菩薩道。」

[0513c14] 佛語菩薩菩薩:「諸天 皆是往昔 宿命三昧
我法斷絕四十萬人持法不斷 久久沙門我法。」

[0513c19] 白佛:「何所菩薩護法不斷?」

[0513c20] 佛語 菩提:「四十菩薩第八 護持法令不斷。」

[0513c22] 須菩提 佛言:「何等願佛。」

[0513c23] 須菩提: 「羅漢辟支佛沙門 增減
亂道不惟嚴飾得志不知漚和拘舍羅 德行道者。」

[0513c28] 那提 白佛:「形壽持法千億萬劫 休息常令我等三昧。」

[0514a02] 佛言:「 奉行三昧如法得佛發意 三昧譬如泥洹天上
天上天下在世 摩尼珠著手 中視四面空中珍寶
莫不如願寶珠不當三界 三昧如是。」

[0514a09] 羅閱祇 佛言:「常有大慈救濟 十方寶珠我國得令人民 。」

[0514a12] 阿難白佛 :「。」

[0514a13] 佛語阿難:「 泥洹天上寶珠羅閱祇使富饒不知三昧。」

[0514a15] 佛語:「 人民安隱 男子不亦?」

[0514a17] 歡悅珠寶菩薩成華 空中其間音樂踊躍忘食
白佛:「從何?」

[0514a20] 佛言:「 無處。」

[0514a21] :「無處從何?」

[0514a21] 佛言:「 。」

[0514a22] :「從何?」

[0514a22] 佛言:「所生 。」

[0514a23] :「所生從何?」

[0514a23] 答曰:「從不 。」

[0514a24] :「不動從何。」

[0514a24] 答曰:「。」

[0514a24] :「從何?」

[0514a25] :「無名。」

[0514a25] :「無名 從何?」

[0514a26] :「無生。」

[0514a26] :「無生從何?」

[0514a27] :「。」

[0514a27] :「從何?」

[0514a27] :「無二 。」

[0514a28] :「無二從何?」

[0514a28] :「無形。」

[0514a28] : 「無形從何?」

[0514a29] :「自然。」

[0514a29] :「自然從何 ?」

[0514b01] :「從化。」

[0514b01] :「從何?」

[0514b01] :「 。」

[0514b02] :「從何?」

[0514b02] :「 。」

[0514b03] :「無相從何?」

[0514b03] 佛言:「 是故諸法。」

[0514b04] 佛語歡喜白佛: 「諸菩薩遠方明日。」

[0514b06] 莊嚴供具 幢幡宮中珍寶夫人 齋戒

[0514b08] 明日文殊諸菩薩 王宮菩薩文殊:「上人 。」

[0514b10] 諸菩薩:「無處無形 無想 無念多少如是
薩芸若無相知者三昧 增減。」

[0514b14] 菩薩答曰: 「上人在前。」

[0514b15] 菩薩:「我等根本 仁者 甚深譬如寶樹
。」諸天

[0514b20] 使夫人采女 飯食:「十方佛?」

[0514b22] :「諸佛 九法一者十方佛無異二者 無有一切無有四者
飯食所見五者五陰無有六情 倒見施與
彼此 寂然所見普見。」

[0514b29] 爾時 :「。」佛說

,  所生
大智慧,  愛欲
不貪,  惡意不復
無數佛,  三昧
三千,  常行三昧
一切,  所有珍寶
不從五陰,  
,  一切如是
歡喜,  發意所生
如是,  天中天
三界,  不生不死
泥洹泥曰,  一切無有
不當邪念,  所行非法
三界,  
音響,  內外相應
寂然,  諸法如是
三千諸佛,  名字如是
,  非法
三昧,  
,  得佛無常
清淨,  無有
常作無邊,  三千
意願,  發意無有
如是,  一切奉行
求法,  從來若干
,  
善知識,  立正法住
大會,  三昧
歡喜,  虛空
,  叉手
諸菩薩,  如是
歡喜,  三昧
便一佛,  諸佛
不動,  震動
龍王歡喜,  萬種
水池,  三千
華香自然,  自然
音樂,  空中。」

[0515a11] 於是菩薩文殊師利:「香花 音樂威神 ?」

[0515a13] 文殊答曰:「菩薩得力神變 不可無名有所法音 無名所有無二
羅漢辟支佛 異道得佛無有一切處三昧
一切處無有所有 所生 無常一切
當來過去現在盡是 還本所見見法所見 三千中一十方三千
十方剎有名色欲名字無有無邊一切 冥合所行
三昧虛空度無極 無有可是一切受者 三界不惜
一切明令所有倒見 布施無極大船 無邊無極
三昧門 一切 初發意
諸菩薩從來無有 在意十方青黃無道 如是菩薩威神音樂 如是。」

[0515b11] 菩薩

文殊師利,  無有
三千,  莫不
威神施行,  三千
,  
法樂,  無度
樂法,  空無
,  無有
,  空無處所
深入微妙,  一切
使大法,  斷滅勤苦
一切世間人,  有意不解
覺意,  救一切。」

[0515b24] 爾時菩薩

,  非空,  
即為。  ,  無所有
色欲,  無相。  無形
有形,  法如,  無底
,  ,  
。  ,  
,  一切皆然。  
,  法如,  如是
非音,  不見,  
所有如是。  無名,  自言
,  如是。  
所見,  ,  非法
無垢,  不著,  如是諦見
無有見者。  ,  十方
,  。」

[0515c11] 菩薩便於宮中

不解,  皆然,  無常
如是。  ,  
,  求法。  
不還不是,  無可,  遠離無可
,  即為,  無想
。  無生,  不想
所以者何?  諸法。  
泥洹,  所以者何?  本末
不盡十方,  ,  有言
即為。  不當,  十方
無二,  得無。  思想
,  起行如是,  不見
,  ,  
可謂慧門。」

[0515c26] 菩薩文殊師利:「新發意使得無極何以?」

[0515c27] 文殊答曰:「 得無。」

[0515c28] :「何謂無想作者?」

[0515c28] :「九法一者無處 觀法不見當來過去 四者無有造作五者
經法五道勤苦 其中不遠 諸法不處
泥洹九法 。」

[0516a07] 於是文殊師利

,  無常
空無,  無不
,  
諸法,  一切
本末自然,  無有往來
還報,  不還
皆是,  便
無名,  是故
,  法施
,  是故無上尊
還報,  一切無有
,  是故天中天
,  倒見
寂然,  無故
,  施與
,  是故
無有,  
不為,  如是
大會,  無度
施與,  無有。」

[0516a28] 舍利弗:「使十方一切學者 總持修行?」

[0516a29] :「三十二法寶一者使一切發意 無礙二者無上正真 道意正法三千大千剎土
無異四者遠離在於 泥洹五者 不動堅固怯弱
受生當來過去無有 三昧寂然無處無有一切三千大千諸佛
受法十一他方剎土 十二諸佛剎土所有華香來者 不來十三發意使得
十四當來過去增減所以者何 無二十五十方蠕動 禁戒十六無有邪念在於
還本慧門十七不忍 無邪十八無有十九 無住無常住處二十無有
空無二十一施與無有 便二十二 施與大國
二十三無數諸佛 無所罣礙二十四無得 十五無異二十六
橋梁勸進二十七 大海大船師群生無有二十八無邊閉塞二十九
無極十方三十大慈 一切未度者天中 三十一常行等心無有救濟無雙
無上尊三十二菩薩 大千莫不是故空中自然 菩薩三十二法寶。」

[0516c04] 於是菩薩

十方,  一切無常
真法,  演說度眾生
有想,  一切
,  不可
一切,  可意
無上尊,  天中天
大會,  
無常,  十力
一切倒見,  世間
,  十方
虛空無常,  佛藏
,  十方
十方諸佛,  
自然大會,  滿十方
一切,  
黃金,  
十方,  法王
,  十方
金色大蓮華,  遍滿空中
,  不住諸天
文殊師利,  無有
使得,  虛空
,  光明宮中
可意諸天,  得到法門
十方諸菩薩,  感動
諸天,  
一切,  可意
,  萬種天華
聽受三昧,  大眾
宿功德,  發意供養
道者,  所有如是
無有,  三界不可。」

[0517a09] 文殊師利菩薩:「作法 無想不可自然?」

[0517a10] 答曰:「九法一者自然無處 諸法無處當來無處四者所有五者過去
觀見諸法無有 所見無處得道 泥洹無住 九法。」

[0517a17] 文殊:「過於泥洹 自然化主 有所?」

[0517a19] 答曰:「 九法無處一者非道無處二者 無想
四者非常無有五者無處無想
無有 九法。」

[0517a26] 於是文殊師利 答曰

十方,  化化無有
一切無常,  是故化主
道者,  
無常,  自然
從化,  無有
同化,  是故人中尊
從化,  無有
五道,  無有化主
生死五道,  相連
不斷,  正覺
如來化主,  十方無極
,  世間無知
法輪無色,  
色有思想,  深法
十方,  莫不受法
大智慧,  世間
羅漢,  
眾會,  廣說無二
智慧不可,  光明無有
十方橋梁,  無有
十方諸佛,  平等
使,  發意異心
十方諸法,  一切法
不從世間,  
無有,  不見往來
,  
,  自然
,  無相
不同,  慧眾
,  高山
不可,  色欲不可
泥洹生死,  一切如是
十方諸佛,  無知覺者
所以淨法,  無有。」

[0517c04] 曇摩菩薩菩薩:「 泥洹不生不遠五道當來發意 法輪無諸一切眾生?」

[0517c06] 答曰:「一切生死 菩薩九法一者化化二者泥洹生死無相知者生死
四者一切天上使不還無生五者起意起意三千大千 無得
使三千佛剎泥洹不喜泥洹 所以者何諸法無處 羅漢發意發意
諸生無有還願九法。」說偈言

無不,  
無見者,  無常
,  
見大正法,  無有
道者無常,  十方
得無,  生死無有
不可,  可意無有
世間,  不捨不得
無有,  不畏
生死,  五道
,  可謂
無二,  所有
無邊,  無極不可
本際影響,  無有往來
,  無諸
生死無處,  生死如是
無有,  無有
十方,  斷絕五道
淨意,  一切無瑕
青黃,  
諸法不可,  得無
,  世間無得
不住無住,  所有如是
所見,  世間如是
無不,  
十方立正,  得無。」

[0518a14] 曇摩菩薩菩薩:「使十方諸天 自然何等 ?」

[0518a16] 答曰:「一者 即為二者即為功德即為四者經法
三昧即為五者 三昧十方無上即為 使十方佛樹即為。」

[0518a21] 九十菩薩六十七諸天人民得無 生法菩薩三昧三千大千
震動諸天空中大作伎樂 聞見三昧

[0518a25] 阿難衣服長跪 白佛:「云何奉持?」

[0518a26] 佛語阿難:「 名為無極』,奉持。」

[0518a27] 佛說諸天 人非人歡喜作禮

佛說無極寶三昧經

* * *

【經文資訊大正藏 15 No. 0636 無極寶三昧經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供北美大德提供大德提供新式標點
其他事項資料庫自由免費流通詳細內容參閱【 [ 中華電子佛典協會資料庫版權宣告
](http://www.cbeta.org/copyright.php) 】

* * *




網站採用 Creative Commons 姓名標示-非商業性-相同方式分享 3.0 台灣 (中華民國) 授權條款授權.
Copyright ©1998-2016 CBETA

Dictionary loading status: not loaded

Glossary and Other Vocabulary