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Fo Shuo Chao Ri Ming Sanmei Jing 佛說超日明三昧經

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佛說超日明三昧經


西晉清信士聶承遠

[0540c17] ◎離垢白佛:「何謂三昧?」

[0540c17] 佛言: 「無量不可譬喻過於日光所以 光明現在蠕動百穀諸天
龍神皆因不能鐵圍 不能人心有形 無形三昧所以
無邊無際三界五道不徹菩薩大乘 聲聞緣覺九十六六十二見 疑結使霍然道意三乘
成就生天得人無不 須彌天帝釋寶殿炳然 四天王四方諸天人民餓鬼
三昧亦復如是不動 須彌山五道天王帝釋生老病死 四天王不孝使道意
小乘大乘發意忍受發意 六度無極無妄想不覺 三昧甚深甚深不可稱無有
虛空假使有人虛空多少 尚可定慧 譬如千里萬里
億萬尚可 邊際定慧無數 無能譬喻 。」

[0541a13] 離垢問世:「大聖 長遠何謂?」

[0541a14] 佛言:「 無可比方使
邊際空無超出其外微塵無色 了義至大道慧無有 聲聞緣覺菩薩乃至無上正真
自然 無有作者無不虛無自然一切一切本末
自然 自然三界自然人自然人物自然生死 自然生死自然自然自然佛道
分別一切自然 普濟三世無極三昧。」

[0541a27] 長者名曰五百女人 稽首足下一面佛說 無量白佛:「
正真道意成正覺度脫十方。」

[0541b02] 比丘名曰:「不可 成佛所以三事五事 何謂父母出嫁不得自由
長大 何謂女人 帝釋所以勇猛女人不得天帝釋
梵天所以清淨無有四等心四禪梵天 女人不得梵天不得魔天所以
十善具足尊敬三寶 長老魔天輕慢不順正教 女人不得魔天不得轉輪聖王
行菩薩道慈愍奉養三尊先聖 師父轉輪王四天下教化人民 十善道德法王八十
無有清淨女人不得女人不得作佛所以菩薩心 大慈大悲大乘五陰六衰
空無三脫門無我 無壽無不法忍分別一切 如夢芭蕉野馬 [*]
成佛 著色女人不得 作佛五事本末。」

[0541b26] :「果實男女 釋梵魔王轉輪聖帝大道 小道?」

[0541b29] 答曰:「。」

[0541b29] 問曰:「設使 因而?」

[0541c01] 答曰:「。」

[0541c01] :「譬如 畫師和合 彩色五道如是無處隨行
譬如幻師化作日月帝釋梵天轉輪聖王天龍鬼神人民禽獸隨意恍惚之間 不知生死如是無所有心所
自得至於 無處成佛所以五戒為人 善生餓鬼畜生地獄
四等心不解空行梵天散心 無想天六度無極三界 生死泥洹羅漢
一切不解無著佛身 不得不了善權便中緣覺所行不得無上正真 一切無相男女?」

[0541c16] :「何等 成正覺?」

[0541c17] :「不生不空 不滅不捨執行不生不空不滅不識
無處 三界不捨五陰不受五陰不捨不想 道行道行正覺四等不想
六度無極有所空無 菩薩應順法行不違正覺 平等如是有方 三界男女?」

[0542a01] 答曰:「尚無何所 ?」

[0542a02] 「以是 無名!」

[0542a05] 佛言:「善哉善哉誠如一切無處 不合不興不衰無念 無知無言成正覺。」

[0542a07] 於是 男子空中上來稽首 法忍

[0542a09] 五百踊躍偈頌

觀察,  
強弱,  不得
今日,  堅固
五道幻化,  隨行
三界,  不了
,  污泥
譬如捕魚,  
所有,  
三界寄居,  四大非我
諸法如夢,  無有取捨
佛見,  恩慈覆蓋
女人,  
得佛國土,  教化諸天
眾生度脫,  無上。」

[0542a25] 五百:「所願。」欣然 男子

[0542a26] 於是五百:「 名曰如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師
佛世尊世界光明佛住 億萬說法恒沙菩薩法忍一生 亦復如是阿羅漢不可稱爾時人民
被服飲食第二忉利天。」

[0542b03] 諸眾 滿無上正真道意無數 法忍比丘盡意十萬
遠塵離垢諸法法眼空中 散花箜篌樂器 空中

深法!  難聞。  吾等
宿有餘,   ,  !」

[0542b11] :「在世生死不解 深法我人猶如猩猩 為人世人綢繆五陰六衰
不知空無非身 自抑三毒五蓋不得解脫 真諦生火不覺不了空行
我人亦復如是三惡道 俗人著色 不解大法
深義恩愛為人十二結縛六十二 疑網迷惑九十六 分別空無如夢芭蕉野馬
呼聲不計自然自然自然自然自然四大自然 大自然三界自然三界自然泥洹自然泥洹
自然得無生法不在生死 滅度大乘深妙譬如有人 療治毒藥
病害 學道亦復如是道意 菩薩行四等心慈悲遵行六度
有所希望便聲聞緣覺 使不樂至大躊躇不了便 小乘譬如庶人如是轉輪
聖王毒藥譬如甘露 療治眾人菩薩如是大乘 療治一切生老病死 。」

[0542c09] 佛說天人無上正真道意五百天子法忍

[0542c11] 於是菩薩名曰文殊師利:「何謂 菩薩?」

[0542c12] 文殊師利答曰:「 恒沙積累功德不以四等心 不厭不厭六度無極
不厭空無不厭大慈大悲 不厭五神通不厭教化眾生 厭足大乘不厭聲聞緣覺
一切不厭示現泥洹泥洹生死 不厭無所不至譬如虛空 無所不至不出
名曰不以過去計數不以 有限不以現在處所去來 三塗三界泥洹無道
不捨所聞 所聞所見所見 。」

[0542c27] :「何謂行者何謂成就?」

[0542c27] :「菩薩四等心大慈大悲無極布施精進一心智慧眾生 漸進行者過於空無
不見不見三世不見泥洹生死成就。」

[0543a04] 大英菩薩佛言:「人生從何 老病何所從來何所 從何何所地水火風
身心從何何所?」

[0543a07] 佛言:「 從來有緣 如畫因緣有緣
無緣生死如是無有。」

[0543a10] 大英 :「何謂從來因緣合成?」

[0543a11] 佛言: 「作人行者為人行者 地獄地獄畜生畜生 餓鬼五行五道五道
出入名曰無有三界欲界色界無色 無心意識三界未有 有色何謂有色地色火色
天地未然未有三界 無有作者自然及至
阿惟越致 心心色心如來未有 色心三界不然
不然菩薩無心三界自然自然名曰 諸法所以假使
假使生死生死泥洹 名聲處在中間無益一切名曰 不處 生死
法身法身無形一切 。」

[0543b02] 五千天人得無生法數人無上正真道意

[0543b04] 於是阿難問世:「道意菩薩 何為?」

[0543b05] 佛言:「精進不懈分別 一切不見壽命。」

[0543b06] :「?」

[0543b07] 佛言:「。」

[0543b07] :「何謂 何謂?」

[0543b08] 佛言:「精進不懈 功德布施精進一心智慧 權方便慈悲空行得無正真
不從懈怠無處 無形無名譬如虛空不從造作 造作無心意識中間
入道所以 歷劫轉輪王名曰自在 勇猛國土七寶四天下
正法不加刑罰爾時號曰如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師佛世尊佛說
分別微妙 淨修梵行菩薩無數 聲聞緣覺不可稱

[0543b22] 「轉輪王供養 有年寶臣大眾 足下一面廣說菩薩
安隱救護一切人為第一 諸子寶臣無上正真道意 精進不敢供養如來一切於是
功德 不如次第作佛懈怠 在後太子
作佛不能 便投身大山云何最後 作佛

[0543c05] 「告之:『 無有遠近 分別解空便在前!』太子
即時踊躍無上正真道意 法忍大慈悲一切法幻影 野馬如夢芭蕉之中第四
得佛號曰釋迦文如來至真等正覺其餘 次第得佛最後作佛名曰。」

[0543c11] 阿難:「爾時轉輪聖王如來 失策太子便解空精進不懈得佛 其餘諸子賢劫千佛
遠近解空 得佛。」

[0543c16] 爾時莫不欣然 菩薩行五千菩薩得法萬人 柔順法忍

[0543c18] 於是日天數百天人稽首足下一面白佛:「 何等日天四天下 ?」

[0543c21] :「四事 布施修身慎行 然燈佛寺父母沙門道人光明
。」

常樂布施,  犯禁
然燈佛寺,  父母
,  誹謗經法
沙門道士,  
光明,  普照四天下
窈冥,  莫不。」

[0544a06] :「日天何謂 兩舌惡罵妄言綺語。」

自攝,  
兩舌惡口,  妄言綺語
嫉妬,  無瞋恚
六十二見,  日光四方。」

[0544a13] :「四事何謂布施奉持五戒三寶 。」

布施,  奉持五戒
然燈佛寺,  恭敬三寶
,  
護身,  月光。」

[0544a20] 時日白佛:「大聖枉屈 虛空 妙法道意無量。」

[0544a22] 默然 見佛繞佛三匝忽然若干甘美坐具
四千於是宮殿 傾側偈讚

布施一切,  所有
,  得佛十方
智慧虛空,  無罣礙
一切蒙恩,  時到屈尊
慈心眾生,  未曾有危害
悲哀未度者,  法寶
威神,  救脫
七大,  時到屈尊
眾生迷惑,  五道勤苦
加大,  慰勉恐懼
開化法教,  不及
空無,  時到屈尊
日月,  威德須彌
智慧虛空,  不可
日月,  萬物
五道,  五眼
虛空尚可,  海水
須彌十方,  可知斤兩
如來智慧,  巍巍
無限,  時到屈尊。」

[0544b18] 爾時世尊大眾:「時到。」 受教大眾虛空王宮 師子眾會王后太子諸天眷屬
稽首以至供養世尊斟酌 坐佛 聽法

[0544b23] :「一切三界形貌 心意無形有所隨行立身貧賤 無常一切世間
所有如是信道正真不可 奉行法行何謂法行無生 所生真諦殊勝入道
布施持戒 忍辱眾人精進未曾一心智慧
慈心一切苦悲心眾生 開化安慰一切神通 六通消滅
成道