Back to collection

Guancha Zhu Fa Xing Jing 《觀察諸法行經》

Scroll 1

Click on any word to see more details.

觀察諸法行經卷第一


天竺三藏闍那崛多

無邊善方便品第一

[0727b12] 爾時婆伽婆王舍鷲鳥大比丘 滿比丘菩薩摩訶薩八十俱致 菩薩摩訶薩種種佛剎來集陀羅尼
三摩地一生補處過去未來言說 清淨自稱無有貪婪外道 魔羅佛法無畏
業障已滅本性得無歌頌 無窮盡不可思莊嚴 辯才不斷三摩地陀羅尼
無邊辯才無畏俱致那由多 善說一句信解諸法猶如無生無相
可取無有障礙無邊智慧善覺諸眾生 心行眾生信解信解說法自心渴愛善巧勝妙
本性攝取佛剎功德莊嚴無邊作願善能 案行無數世界念佛三摩地現在 無量煩惱遊戲 一百三摩地

[0727c01] 慈氏菩薩摩訶薩 童真自在菩薩摩訶薩大勢至 菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩
菩薩摩訶薩無邊攀緣菩薩摩訶薩莊嚴菩薩摩訶薩無數俱致 菩薩摩訶薩師子吼菩薩摩訶薩
不等菩薩摩訶薩無疑菩薩 菩薩摩訶薩菩薩摩訶薩不空菩薩摩訶薩賢護為首十六大
菩薩無邊寶藏菩薩 菩薩師子吼菩薩莊嚴 瓔珞菩薩師子菩薩陀羅尼自在王
菩薩得無辯才無畏菩薩名稱菩薩 菩薩摩訶薩如是為首八十 菩薩摩訶薩

[0727c15] 三千大千世界大王—— 大梵天王龍王夜叉 修羅緊那羅摩睺羅伽人非人——
眷屬圍繞執持華鬘塗香幢幡鼓樂頂禮佛足三匝 華鬘塗香末香幡幢鼓樂世尊
供養尊重受教合掌

[0727c22] 爾時菩薩摩訶薩斷食經行精勤求法——何等三摩地 菩薩摩訶薩無上大乘遍智財寶


[0727c25] 因緣整衣 著地合掌白佛:「大德世尊 如來正遍知隨分婆伽婆
空閑即為解說。」

[0727c28] 如是語 菩薩摩訶薩:「如來正遍知常作 空閑解說問難如是如來
正遍知解說當令 歡喜。」

[0728a03] 如是語菩薩摩訶薩白佛: 「世尊何等三摩地菩薩摩訶薩三摩地 菩薩摩訶薩如實知諸眾生心行
世尊實智 現在世尊無有障礙得無念法奉行世法中行
不為世法遍智自在 不生涅槃中間涅槃—— 滿佛法——聲聞獨覺實行 涅槃

[0728a12] 「無邊諸眾 種種無窮盡 辯說相續攝取無邊 功德莊嚴佛剎得無成熟
眾生不依眾生說法無有 涅槃一法寂靜菩提 大智捨離無二
法緣緣生不著阿耨多羅 三藐三菩提降伏摩羅徒眾 無上法輪天等作法

[0728a21] 「世尊佛法不可思菩薩不可思菩薩行不可思世尊如來 無數不可思佛智演說
世尊聞已如實如實 滿佛智。」

[0728a25] 菩薩摩訶薩如是語 歌頌歌頌所謂

、  世親
菩薩行,  次第解說
無有,  夜叉
功德佛法,  相應
,  功德
名稱無邊,  非我
解散分別十力,  
菩提德行無比,  大方便智行
,  放出智光
三千所有,  菩薩行
婆吒覺樹,  抖擻
放光,  俱致那由他
大地震動,  
善行行者,  行當
、  無邊住持
正定、  菩薩行
無垢、  善巧聞持
不動,  滿功德
、  無我應供
沙門,  
善意行持,  無濁
牛王,  作佛
多人來集,  晝夜精勤無異
勝行,  如實菩提
多人天樂佛德,  晝夜
行當奉行,  十力他力
三摩地、  辯才
佛光無邊,  智慧無邊
如如如是,  如如諸法
智通住持,  十方佛無垢
云何得無比智?  那由多俱致
無有,  菩薩行
不問,  有趣
不問,  行者
,  功德
如是說,  喜笑
不問樂道、  不問境界
甘露,  十力所行如實
善逝云何淨施?  云何持戒
云何欲樂?  精進
云何?  云何名言
智海不可,  菩薩行
不得善逝,  
得度遍智功德!  無邊。」

[0728c13] 如是語菩薩摩訶薩:「 發行多人利益 安樂憐愍世間義利安樂
為此未來菩薩摩訶薩不斷 種性不斷種性種性如來正遍知河沙
問難出生解說正念菩薩三摩地 功德諸眾生心行。」

[0728c21] 菩薩 :「世尊如是。」

[0728c22] 佛言:「 三摩地決定觀察諸法菩薩摩訶薩 因此三摩地八十四三摩地
十四陀羅尼八十四波羅蜜 多羅三藐三菩提無上法輪天人 當作

[0728c27] 「何者決定 觀察諸法三摩地所謂 心淨利益朋友
不為不捨不為取法 () 、 不動入眾言辭調 捨離惡語欺誑
(二十) 、放逸覺察合法 不住法想眾生不分 取著不動 (三十) 、離世
出世 儀式捨離不信 (四十) 、 信解有罪隨喜
無有高慢不厭善根 相應不捨 (五十) 。

[0729a11] 「出生作業緣覺不著虛實有所言說 (六十) 、不住欲界不同色界不著無色界
報果隨之平等心不害 不合無有瞋恚滿其所 (七十) 、不捨
愚癡不生得知 無利不下 (八十) 、利喜 惡言顯明菩提
顯明解脫智者不捨 阿蘭拏 (九十) 、功德減省有喜信解不著諸事不依
不見除滅顛倒念持 智慧發生 (一百) 。

[0729a24] 「聖行隨順 福田不分 精進不依定意諸法 (一百一) 、
六度不依 稱量涅槃無有攀緣走避流轉 解脫無有中有 滅度 (一百二十)
安住喜笑問訊 敬老心淨作主 寂靜和合 (一百三十) 、愛憎等心
陀羅尼諸眾生父母兄弟姊妹兒子 親屬尊長朋友平等愛念 尊重菩薩愛念
自我多聞無有厭足奉行供養如來 (一百四十) 、信解無有縮小三寶 不定不惜命中不惜清淨
活命乞食不捨平等乞食以為 愛美 (一百五十) 。

[0729b11] 「捨離 俗家出家 自稱愛語菩薩乘教化
方便念佛 (一百六十) 、思惟 尊重供養智者親近守護定意扶持菩提福德
眾生善根 (一百七十) 、愛念 威儀 如法除滅聖行念處
(一百八) 、神足成就 菩提分顛倒舍摩他 舍那 (一百九十)
超過攀緣 地中能不 無量厭棄惡行 (二百) 。

[0729b25] 「毘那耶別解脫毀法 時而非時善巧活命智通三摩地 所行
(二百) 、如來不可 顯明佛子聲聞 獨覺一道菩薩財物聲聞 所行調
(二百二十) 、說法 示現佛道 熱惱三摩地白法不信緣於
(二百三十) 、布置 佛剎陀羅尼種種 摩羅勇健割斷煩惱不善 (二百四十)
作願瓔珞摩羅不能無盡世間不等外道不知聲聞 獨覺安住遍智眾生入道 朋友 (二百五) 。

[0729c11] 「如實覺察 涅槃
(二百六十) 、施者解脫 方便喜樂淨信歡喜三摩地
勇健自心行者 喜樂 (二百七十) 、不退轉得無 法忍淨心智行業者方便丈夫
智者三摩地無我那羅延遍智解脫生平等智諸天 (二百八十) 、眾人供養學者無學
菩薩善方便 (二百九十) 、 煩惱病者良藥
倒見拔出自在 無畏 (三百) 。

[0729c27] 「涅槃惡趣遠離無色超過佛土 金剛喻三摩地最後師子
福德 懈怠 (三百) 、建立 諸事
棄除遍知滿足得出無邊 勝義畢竟寂靜無相分別急務 (三百二十)
超過三世善方便 學者輕賤說法 無有不生瞋恚
說法說法諸事 供養聽法中心散亂 (三百三十) 、徒眾 法施無有斷絕
瞋恨忍心 不息解脫 調無住 (三百四十) 、正念
發起菩薩顯示四眾美味甘露涅槃行者得道解脫繫縛 (三百五十) 。

[0730a19] 「心所利益意樂智者不捨如來方便道行 善根不善根智者方便
佛教所行 示現佛剎禮拜俱致俱致 其所生長白淨棄捨
勇健 諸法善巧生滅示現如如徒眾自心調伏
方便方便成就 飽足 (四百) 。

[0730a29] 「 丈夫煩惱行者 總持說法
菩提入門善根不斷佛眼法眼聖眾論師作法菩薩所行等心業者學者
修多羅智者白法種子甘露 流轉業者厭棄如來功德真實讚歎得無 讀者利得
(四百三十) 、書寫無邊 功德無量福德來者 住處受者稱揚
過去佛滿未來現在佛智諸眾生行入聲聞乘者獨覺乘者 佛乘出生示現佛手
智者轉生 佛功德作者煩惱寂滅 (四百五十) 。

[0730b17] 「方便智地界水界 火界不住風界出生解脫虛空界 入法界厭棄遮斷
愛憎善巧自行善巧 辯才無盡出生相應 不可言說我相遠離 (四百七十)
入門 不能不可說遠離睡眠親近說法超過
除滅貪欲遠離不見顯明無我建立說中 合理善於思惟調
怯弱畢竟信解入眾 常行遍智住處 (五百) 。

[0730c01] 「不合行善 解脫得無
梵行等心 憎愛出生覺知出生 言辭善巧 (五百二十) 、不為財利演說
宿不舉不下其中覺知不著諸法顯明諸眾生不斷三寶種姓攝取 (五百三十) 、滿牢固
小乘相應晝夜不捨滿淨心智慧 功德 (梵本五百三十五其中分句——長短離合——一定極少乃至二字乃至
分句不可一一後記) 。

[0730c12] 「決定 觀察諸法三摩地菩薩摩訶薩境界 眾生遍知。」

[0730c14] 中法九十二 菩薩無生五千眾生 阿耨多羅三藐三菩提心三十
那由多畢竟淨心遠塵離垢煩惱 諸法中法眼生比丘不受 心解脫

[0730c19] 三千大千世界振動

[0730c20] 爾時世尊無量顯明 歌頌

所行清淨聖者,  心解脫隨順
菩提分,  三摩地善逝
降伏摩羅遠離,  除滅
名稱,  三摩地
善道,  聖者摩羅
解脫善逝,  三摩地
法行,  
除滅,  三摩地善逝
覺分,  慚愧具足
菩提分善逝,  三摩地
菩提分解脫,  星宿
光明,  如是法勝
方便,  親近解脫
知識,  三摩地成就
毀辱遠離,  知識
常行乞食但三衣,  
等分,  尊敬智者
如實修行,  寂靜
,  舍摩他
,  得勝
尊師恭敬,  如初
如是受教,  欲求善逝所有
羞怯,  世人
貢高自在,  寂靜
應當捨身愛惜,  懶惰睡眠
晝夜相應,  勝定
等心,  菩提
平等稱量,  勝定
守護十力,  
守護財物,  寂靜
不著三界,  隨順憶念流轉
欲求涅槃安隱,  無比
隨順憶念無我,  諸相遠離
有所作願,