Back to collection

Guancha Zhu Fa Xing Jing 《觀察諸法行經》

Scroll 4

觀察諸法行經卷第四

天竺三藏闍那崛多

授記品第三
[0741c26] 世尊菩薩摩訶薩:「菩薩眾生河沙施與入定菩薩信解諸法無我過多福德無上正覺

[0742a01] 「何以過去不可數無數不可量無量不可思迦羅三摩耶有名寶光輪王如來出世正遍知具足善逝世間解無上調御丈夫天人教師婆伽婆世界

[0742a05] 「迦羅三摩耶世尊寶光輪王如來世界滿豐足多人手掌無有瓦礫金銀八道琉璃閻浮蓮華大地自然出生車輪妙好

[0742a11] 「世界寬廣六十四俱致一一四洲中有六十四俱致大城普廣三十二踰闍那七寶垣牆俱致那由多眾生一一大城十二圍繞大城一一五百受用種種寶樹圍繞莊嚴

[0742a16] 「中一一有三十二八分具足滿其中金沙圍繞琉璃波羅波頭摩其中波羅波頭摩孔雀鴛鴦迦羅

[0742a22] 「迦羅三摩耶世尊寶光輪王如來愛見世尊名為七十二俱致聲聞八十四俱致菩薩——不退轉

[0742a26] 「七十二俱致眾生處中八道相通

[0742a27] 「六十四踰闍那垣牆七寶欄楯種種門柱行列多羅樹

[0742a29] 「迦羅三摩耶中有四千中轉自在法行法王

[0742b03] 「造立——七寶——普廣踰闍那垣牆乃至七寶懸掛圍繞摩尼四方四大正行

[0742b07] 「大園中有種種——寶樹果樹瓔珞音樂

[0742b10] 「大園中一一有四大栴檀滿其中周匝閻浮金沙波羅波頭摩鴛鴦

[0742b13] 「四十二婦女諸天童女中有明顯過於諸天

[0742b15] 「十二形色勝妙最上圓滿具足二十八大丈夫相莊嚴

[0742b18] 「中遊小兒化生形色勝妙二十八大丈夫相具足

[0742b21] 「如是:『諸行無常無住無有顛倒相續。』

「『諸行無常、  無住
  ,  放逸正念
  諸天,  無常法體
  未曾有厭足,  苦根
  有名寶光人中,  無垢無為法
  無餘,  菩提無漏
  言語,  如來出生難得
  往詣善逝,  光明。』

[0742c03] 「爾時童子

「『夜叉?  童子
  如是語,  佛法讚歎
  何處?  何等
  光明,  威神。』

[0742c08] 「童子

「『東方丈夫,  導師
  ,  見法寶光
  如是,  發行佛智
  聽聞,  往詣善逝。』

[0742c13] 「爾時童子婦女王子大多人眾圍繞在前愛見世尊寶光輪王如來正遍知頂禮佛足三匝右繞一邊退大多人眾頂禮世尊寶光輪王如來正遍知一邊退

[0742c18] 「童子世尊如此:『世尊如來世尊起居氣力?』

[0742c21] 「童子世尊寶光輪王如來世尊

「『思議應供無上尊!  演說無諍
  度脫無量眾生,  人主在座
  三千界,  世尊法寶
  為他廣說法藏,  摩羅羅剎
  月光普照,  廣說彼岸
  教師五根五力,  五眼善逝歸命
  教師煩惱,  地中轉輪王
  猶如,  世間離垢
  摩睺羅伽眾生,  無有
  ,  敬禮世親
  不得平等,  諸相丈夫
  世法蓮華,  世親令愛
  具足調,  平等心無瞋
  眾生調,  善逝人中
  言語美善順意,  三千
  修羅,  :「。」
  眾生、  無有
  、  無有
  法界不動無住,  後際
  其中虛空,  思念
  世尊實際,  迷亂
  煩惱瞋恚滿,  :「。」
  ,  所見不動
  勝妙,  教師隨逐
  猶如種種虛空,  無有
  如是自然,  無有
  無有,  不可無住
  亦復,  本性不動
  法體,  示現
  分別,  見善如是
  平等,  平等佛功德
  諸法平等法空寂,  諸眾生眾生
  ,  無盡
  ,  如是隨順
  分別分別分別,  諸法亦復
  ,  如是隨順
  無有,  不如如是
  法空,  如是隨順
  未曾有,  實際不知
  ,  之前
  無邊,  此岸彼岸不住
  無住,  實際
  實際,  無住
  無住,  常住實際
  ,  
  想念猶如陽焰,  實際
  有為,  芭蕉
  相似,  
  慈悲,  無依
  最上清淨,  當作淨天
  普廣煩惱,  未曾有取著
  所有,  善逝讚歎
  水中月、  語言
  知心空中,  殊勝
  調到彼岸,  意外不能
  六根,  善逝讚歎
  無所畏,  明智境界
  身心寂靜直行,  殊勝
  煩惱本性,  空無分別智者
  ,  善逝讚歎
  無有,  
  戲論寂靜,  殊勝
  疲倦,  俱致中行
  未曾羨慕下劣,  摩羅恐怖
  滴水,  
  佛法寬廣無有,  未曾邊際。』

[0743c02] 「爾時童子世尊寶光輪王如來三千大千世界震動俱致那由多音樂同時華鬘塗香末香八千菩薩無生婦女童子大眾無上正覺

[0743c07] 「爾時童子世尊寶光輪王如來如是白言:『世尊何等三摩地菩薩摩訶薩攝取諸法攝取佛土功德莊嚴滿足聲聞菩薩得無受用資財魔羅煩惱滿足正念正意正趣慚愧住持智慧攝受滿足五通得無樂說總持滿足辯才滿足六波羅蜜滿足種姓形色受用意言作業滿足功德解脫三摩地滿足功德作佛事眾生?』

[0743c20] 「如是語世尊寶光輪王如來童子如是:『童子作意演說三摩地具足菩薩摩訶薩及其無量無數不可量功德菩提場童子三摩地決定觀察諸法三摩地菩薩摩訶薩魔羅境界無上正覺。』

[0743c27] 「如來童子廣說三摩地

「『,  妄說
  清淨,  利益慈心
  ,  
  法常樂求,  
  善巧言辭,  眾生
  不惜身業,  
  麁惡,  戲論
  眾生,  放逸
  相應、  
  不住眾生,  (一句)
  不分,  遠離
  諸相,  不動
  智慧,  遠離世事
  出世,  正念
  諸法,  如是善巧
  具足、  順世
  應當業報,  遠離不信
  應當,  
  罪過,  隨喜
  勸請,  禮拜迴向
  降伏憍慢,  作善厭足
  相應,  
  成就修行,  
  施設,  
  言語,  
  欲界、  無色
  ,  應當
  用物,  毀傷
  等心眾生,  不害
  ,  所得
  滿心,  法護誓願
  捨離、  憍慢滅除
  背轉瞋恚、  愚癡
  貪欲發行,  便知足
  捨離,  
  ,  
  平等,  
  惡言,  
  言語,  菩提
  相應,  精勤
  智者,  正定
  空閑宿,  
  應當信解,  
  ,  
  不見得、  愛著境界
  顛倒,  常住
  應當智慧,  常行正行
  ,  福田
  ,  無求
  念持、  分別
  發起精進、  
  諸法、  智慧
  應當波羅蜜,  功德未曾
  功德,  有為無為平等
  攀緣涅槃,  有為遠離
  解脫安隱,  
  涅槃常生,  
  ,  他人問訊
  老宿尊重,  心智
  未曾,  寂靜
  寂靜,  和眾
  中心,  總持
  母愛諸眾生、  父愛聖眾
  尊重,  菩薩佛陀
  自身,  厭足
  聞法修行,  供養如來
  信解,  羞怯懈怠
  供養三寶,  堪忍
  愛戀自身,  壽命亦復
  清淨活命乞食,  次第
  宿空閑未曾,  徒眾
  在家、  雜亂出家人
  善言,  教化多人入佛
  說法,  方便
  數數作意、  不放逸
  尊重,  智者供養
  親近便,  無諍
  精勤好心,  修法
  教化眾生作善,  愛心
  苦事,  非時
  常行羞恥,  罪惡
  正行遠離,  正行
  守護解脫,  亦復聖行
  四念處,  親近四正斷
  成就如意足,  出生
  應當,  七覺分觀察
  修行八分,  聚集舍摩他
  舍那常生,  心所隨喜觀察
  歡喜,  超越攀緣
  無住驚怖,  不可放逸
  菩提,  當作稱量
  應當厭棄境界,  
  清淨,  
  禁戒別解脫,  非時
  ,  好物禁止
  聖種知足,  亦復智通
  三摩地攀緣,  
  眾生心,  導師
  攝取無我,  歡喜
  ,  三摩地
  聲聞正行聞已,  獨覺
  佛種魔羅,  三摩地
  發行由於,  不退轉所行
  俱致智者,  法行
  境界法尊,  信解
  示現住處,  法藏
  田中,  煩惱
  ,  愛見三摩地
  欲求白法,  有所得無
  勝妙諸相,  布置
  國土莊嚴安住,  聞持
  種種,  清淨言說
  超越魔羅,  攝取久遠鎧甲
  殺害煩惱調伏,  不善
  熾盛,  莊嚴
  眾多魔羅,  無盡
  世間,  外道論師正說
  超過聲聞,  獨覺
  一切智智住持、  眾生
  如實教誨,  善友
  無垢天眼、  法眼欲求
  說法、  
  財施、  
  淨信、  聞法正行
  、  欲求
  淨妙莊嚴,  調
  方便求法,  不退所行
  言說,  智慧利根
  方便,  丈夫牛王
  欲求、  無我
  、  平等
  天等禮拜、  散花
  為人供養、  夜叉希有讚美
  羅漢亦作、  菩提
  如來。  
  法住方便、  
  、  迷惑
  高慢煩惱滅除、  彼岸
  良藥、  病者
  煩惱拔出、  合理思念
  無畏師子吼,  善逝聞法
  涅槃,  所有惡趣
  三界超越,  功德莊嚴
  金剛喻定,  最後師子座
  福德,  欲求攝受
  疲乏渴仰、  未有精進
  攀緣安立、  發行
  平等成就,  憍逸棄除
  ,  周遍
  智慧出生、  
  ,  無有菩提
  三世諸法,  
  方便智時時,  世間
  佛種,  佛智
  錯失,  說法
  亦復,  所見
  說法,  尊重近住
  ,  毀謗智者
  法施,  說法
  聞法尊重,  心意散亂
  盡心說法,  樂欲
  法施,  
  堪忍,  解說
  惡心,  當作
  疑惑,  
  得道,  
  思惟定時,  佛智
  ,  說法
  八分,  
  惡心,  
  無依,  神足欲求
  行處;  求法
  發起;  發行菩提
  示現俱致、  國土
  諸眾生,  說法
  ;  
  遊戲,  師子吼
  等智,  寂滅
  清涼,  
  利益,  喜樂
  驚喜,  智者遊戲
  周遍,  淨信
  不退佛智,  決定菩提
  白法薰習,  
  殺害,  白法自來
  學戒,  欲求福德
  成就,  相應
  等於,  端嚴
  行佛,  親近
  ,  佛智
  ,  俱致端嚴
  大力,  智者
  ,  
  生佛,  讚歎
  捨離惡世,  所有煩惱
  福德,  欲求
  等智,  最上
  法眼,  親近
  ,  欲求巧言
  ,  所有說法
  因緣、  愛見
  諸法,  和合和合
  方便,  諸法
  如是諸法,  真實智思惟
  中斷,  愛著
  無明,  現前
  ,  無著
  種種,  廣說
  攝取,  等於中說
  觀察六根,  猶如
  ,  佛智
  ,  等於
  ,  等於中說
  中說棄捨,  生處
  ,  中說
  、  
  ,  分別
  歡喜、  惡意解散
  成就方便,  法行
  飽足觀察,  所有
  ,  所有
  ,  法輪
  健行稱揚,  世間智
  ,  濁亂煩惱
  ,  所有
  ,  
  不錯佛智,  如是
  增長諸法,  
  白法積聚,  遠離惡業
  佛法,  
  佛種,  
  種性,  聖眾
  論師、  外道
  說法,  
  常行菩提,  無念
  諸眾生,  朋友
  諸法,  正思惟
  教師,  
  猶如,  眾生廣說
  智人導師,  白法正信
  成熟甘露,  往昔
  受胎無染,  厭棄
  大仙佛功德,  無邊
  佛智,  善逝
  書寫,  
  遠離外道,  不動
  世間,  
  過去佛功德、  未來
  現在,  寶藏
  令眾生,  聲聞乘
  ,  佛法
  ,  
  ,  佛功德
  欲法厭足,  煩惱
  方便智。  地界思惟
  水界、  火界定
  風界無住、  空界迷惑
  示現,  法界
  厭離,  
  憎惡有海,  除滅
  諸法,