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Buddhapiṭakaduḥśīlanirgraha (Fo Cang Jing) 佛藏經

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佛藏經

姚秦龜茲三藏鳩摩羅什

淨戒
[0789c19] ◎「復次舍利弗破戒比丘如是不清歡喜信樂自知便:『我等不為何以我等比丘在此事故。』舍利弗如是無比破戒比丘瞋恨說法不信如是說經違逆不受:『佛說。』何以破戒比丘不樂修道修道比丘佛語破戒愚癡不信違逆佛語如是比丘自知瞋恨憍慢邪慢謗佛法僧舍利弗比丘違逆不信不通無上菩提:『』。舍利弗佛說謗法謗法沙門釋種應當等比千萬億三輪示現不能使得道果何以舍利弗如是惡人復生無有信心衣食地獄

[0790a06] 「舍利弗明了違逆如是法寶好生無有舍利弗比丘憍慢熾盛不能正法其餘眾人不能利養我法舍利弗如是法寶爾時何以如是法寶一切諸佛恭敬辟支佛阿羅漢恭敬

[0790a13] 「破戒比丘增上慢不定說法比丘爾時輕慢我法遠離慳貪求生財利嫉妬諍訟互生無有威儀志性猶如獼猴威儀惡業退沙門法遠賢聖舍利弗如是惡人瑕疵惡魔知心方便一味僧寶分為五部既有五部諍訟互相是非論說過失舍利弗如今比丘互相教化互相恭敬同心隨順佛語爾時比丘教化恭敬作惡不能共相教誨多聞憍慢輕賤自立不喜相見受教

[0790a26] 「舍利弗如來在世三寶一味滅度分為五部舍利弗惡魔隱身調達我法如來大智現在世故不能惡魔沙門種種邪說眾生邪見邪法彌樓陀羅五分念念一切我事有所爾時惡魔如是貪著如是弟子爾時惡人各執所見舍利弗如來未來世有如破法事故深經惡魔執著

[0790b08] 「舍利弗閻浮提增上慢善順便得道命終之後惡趣何以長夜得道亦復稱說他人得道聖人供養諸天人世間如是聞說第一實義驚疑怖畏深坑舍利弗比丘相與破壞無上菩提爾時增上慢偏執惡魔迷惑在家出家非法正法援助便不復

[0790b17] 「舍利弗爾時世間年少比丘有利所以出家有餘煩惱生人復出比丘喜樂推求佛法第一實義舍利弗爾時增上慢迷惑活命凡夫自稱羅漢年少比丘:『佛法第一實義淨戒讀誦經法多聞順忍因緣所謂淨心信佛第一實義心緣專念涅槃厭離五陰十二入十八界悉皆無常種種不淨如是觀須陀洹果於是五陰無常無我無有堅牢斯陀含阿那含阿羅漢第一實義。』

[0790c01] 「中年比丘:『佛法阿羅漢果便是第一義我等阿羅漢第一義五陰憶念憶念?』答言:『五陰憶念憶念不生。』:『憶念五陰?』答言:『五陰憶念!』:『五陰憶念五陰?』答言:『無念五陰涅槃實有五陰是故聖道入涅槃。』

[0790c09] 「舍利弗未來世比丘成就舍利弗爾時諸天佛法第一實義增上慢疑悔深坑:『釋迦牟尼佛。』舍利弗中有成就善根比丘比丘:『增上慢。』五陰十二入十八界相者不受不喜不悅舍利弗爾時諸天歡喜四方唱言:『釋迦牟尼佛弟子善根不少不喜不淨我見人見。』諸天皆大歡喜稱揚讚歎利根喜樂問難成就無生法忍如是合集一處人眾勢力

[0790c22] 「舍利弗爾時種族尚無愛語供養舍利弗爾時如來便輕微滅度諸子成就善寂無所得輕賤以是無數劫怨敵一切天王清淨所以諸子舍利弗如來一切世間天人為如來如法阿耨多羅三藐三菩提無上法輪沙門婆羅門不能

[0791a01] 「舍利弗如是如來滅後阿耨多羅三藐三菩提弟子流布惡人不能證明亦復不能施與無畏

[0791a04] 「舍利弗譬如:『老死。』爾時諸天世人衛護衛護:『有人我等。』舍利弗中有:『老死何為便不畏衛護得無老病。』如是定心不惜壽命衛護持刀舍利弗未及老死

[0791a13] 「如是舍利弗惡人我法如來滅後有人隨順空法通達無疑諸法無所得成就爾時惡人不惜身命勤行精進通達諸法無生得度生老病死

[0791a18] 「舍利弗第一義諸天世人衛護則是惡人樂行魔事自失大利他人實相大利舍利弗增上慢皆是魔事無生滅法

[0791a22] 「舍利弗不淨我見人見眾生見五陰十二入十八界心計得道涅槃如是正法何以貪著迷惑正法魔事

[0791a26] 「舍利弗在家出家無我無人眾生畢竟空法驚疑教化比丘威儀舍利弗則是我見眾生見常見斷見皆是弟子何以中說:『一切世間無我無我無人眾生無常無不。』如是惡人亦復讀誦他人貪著我見人見如是人名造作苦因名為反覆兩端名為破僧名為污染道法名為沙門名為醜陋穢惡名為言說名為假偽沙門名為沙門名為重擔名為欺誑名為

[0791b09] 「舍利弗人名逆賊名為惡知識名為破戒名為邪見名為外道名為實行名為名為名為名為名為名為諂曲名為墮在黑闇名為名為生死名為名為地獄名為畜生名為餓鬼名為阿修羅名為入道者名為欺誑名為名為占相名為大聲名為名為污染名為調戲名為散亂心名為名為名為名為名為名為解脫名為憂惱名為沙門形像沙門沙門旃陀羅沙門沙門糟粕名為滿名為名為威儀名為羞恥名為截斷名為身體名為袈裟名為闇冥名為貪欲名為瞋恚名為愚癡名為五蓋名為名為名為

[0791b27] 「舍利弗云何退失善人名為退失一切沙門功德沙門名為云何聖法名為遠離無相名為舍利弗如是惡人貪著堅執虛妄凡夫具有罪惡人相得法忍者沙門沙門功德千萬尚無其一舍利弗是故名為貪著世間利樂沙門自稱沙門應供養供養名為名為自在殺害一口不清唯有得道供養是故名為不淨舍利弗是故名為

[0791c10] 「云何殺生偷盜邪婬妄語兩舌惡口綺語邪見人為殺生奪命?」

[0791c13] 「世尊在家殺生奪命殺生。」

[0791c14] 「舍利弗云何偷盜偷盜?」

[0791c15] 「世尊。」

[0791c15] 「舍利弗云何邪婬邪婬不邪婬?」

[0791c16] 「世尊不邪婬。」

[0791c17] 「妄語惡口兩舌綺語瞋恚瞋恚?」

[0791c18] 「世尊瞋恚。」

[0791c18] 「舍利弗不善道中何者罪重?」

[0791c19] 「世尊不善中邪罪重何以世尊邪見不清。」

[0791c21] 「舍利弗一日千萬億眾生一日偷盜千萬億金銀寶物邪婬晝夜不息妄語欺誑口業不淨一實兩舌和合惡口乃至柔軟綺語無有根本無量語言非法瞋恚無有因緣瞋恚懷恨滿心邪見樂行舍利弗云何成就如是不善?」

[0792a01] 「甚多世尊!」

[0792a01] 「舍利弗成就如是不善破戒比丘一日一夜供養多於何以殺生多人所知多人皆知奪命罪人污染不善無德舍利弗殺生生厭自知不是得罪皆知功德乃至百分之福田供養舍利弗殺生妻子皆知不共恭敬何況供養殺生養育妻子供養沙門婆羅門以此業報賢聖比丘比丘尼說道離殺殺業佛法得出無有障礙得出善知識沙門果現世受罪聖道三塗

[0792a16] 「舍利弗我法中有比丘沙門自言沙門梵行自言梵行善根入涅槃迷惑失道因緣善法外道惡道空生受命猶如死人形色威儀我法名為污染名為名為名為使猶如死狗沙門沙門沙門

[0792a22] 「舍利弗譬如師子黃門在於轉輪聖王獼猴在於諸天亦復象王盲人天眼蝙蝠金翅鳥舍利弗破戒比丘千萬億諸天大眾比丘憂惱:『如是惡人布薩無上佛道白衣。』信樂佛法鬼神高聲比丘:『何故隱藏調。』如是無有欺誑天人一切天人大笑

[0792b04] 「舍利弗如是罪惡比丘諸天所知白衣無異供養迎送禮拜合掌恭敬愚癡猶如死屍著衣皆是皆是盜取無人乃至舍利弗破戒比丘東方西北方皆是何以所有威儀行法皆是偷盜俯仰著衣身口意業有所皆是破戒比丘有所皆是舍利弗比丘乃至大小便皆是何以舍利弗閻浮提皆是國王大臣人民所有非人比丘

[0792b17] 「舍利弗大臣功德破戒比丘聖法於是功德是故使止住國土乃至亦復是故舍利弗比丘動身皆是名為一切世間人何以無惡不作是故舍利弗比丘一切天人世間舍利弗一切天人世間飲水?」

[0792b26] 「世尊!」

[0792b26] 「舍利弗云何惡人?」

[0792b27] 「如是世尊!」

[0792b27] 「舍利弗破戒比丘一切天人世間以是

「『,  洋銅;  不以
  食人信施。』

[0792c03] 「舍利弗破戒比丘無色無德志願身心惡夢不樂獨處獨處獨行戰懼淨戒不喜供養驚疑怖畏馳騁想念貪財愛樂美食如是比丘命終之後地獄舍利弗破戒比丘憂惱地獄

[0792c09] 「復次舍利弗破戒比丘散亂嫉妬破戒以為親友常樂論說破戒惡事以為喜樂不知羞恥違逆深經心疑不信聞說如是不樂聽受東西不專仰視虛空謗佛法教瞋恨說法如是因緣命終之後深入地獄舍利弗破戒比丘憂惱地獄

[0792c17] 「復次舍利弗破戒比丘尊重和上阿闍梨功德以求名利持戒執事便隨宜善巧無有羞恥猶如因緣衣服飲食不知慚愧次第手脚顏色婦女男子如是惡人輕賤天龍鬼神稱讚乃至心性急促瞋恚眾僧斷事勢力舍利弗如是破戒比丘多於威勢淨戒欺誑勤求道者不同喜樂別異舍利弗破戒比丘憂惱地獄

[0792c29] 「復次舍利弗破戒比丘好樂他事任持以為喜樂衣服威儀臥具利養安身人稱檀越住處好比持戒破戒布施持戒忍辱精進禪定智慧寂滅遠離獨處持戒稱讚行頭其事惡口橫加妄說種姓親族因緣說法驚疑憎惡持戒切實語者親近不喜如是讀誦如是聞說歡喜不喜不喜持戒聽受聽受不久白衣知識常樂論說持戒比丘自在舍利弗破戒比丘憂惱墮惡道

[0793a15] 「舍利弗滅度如是等人滿閻浮提生活。」


佛藏經淨法品第

[0793a19] 舍利弗:「迦葉佛:『釋迦牟尼佛供養。』舍利弗我法供養舍利弗譬如大寶大樂如是舍利弗未來世比丘親近白衣供養執事便歡喜以為猶如大寶如是奴僕比丘多人供養便阿羅漢知識便惡人如是比丘利養佛道其事

[0793a28] 「舍利弗如來如是何以破戒比丘聞說持戒供養舍利弗比丘不清不喜不樂名為比丘何以舍利弗淨戒比丘無法不樂布施持戒忍辱精進禪定智慧如是經法喜樂

[0793b06] 「舍利弗聞說憂惱何等一者破戒比丘二者增上慢不淨說法如是憂惱何等一者人見二者我見

[0793b10] 「舍利弗明了善知識慈愍為人安隱一心聽受我語善利放逸

[0793b12] 「舍利弗不淨說法過失何等一者自言佛法二者佛經相違過失諸法中心不信四者所知經法五者利養為人說法舍利弗如是說地獄涅槃

[0793b18] 「復次舍利弗說法比丘處在大眾信樂高座正法外道嚴飾文辭勤苦求是法寶惡人),相違語義互相是非不順正法聖法自大隨意利養舍利弗比丘說法外道比丘勤求道者應從何以舍利弗白衣高座演說外道語義比丘亦復佛教舍利弗說法如是說人名外道尼犍弟子弟子說法命終之後尼犍何等尼犍邪見尼犍何等邪見地獄畜生餓鬼何以舍利弗證法高座不知地獄

[0793c03] 「舍利弗如是因緣如來悉知弟子種種種種因緣種種正法舍利弗眾生如是第一義空無所有歡喜弟子

[0793c06] 「舍利弗過去五百盲人道路大城飢渴盲人在外餘者飲食久之語言:『何以?』答言:『我有乞食。』語言:『衣食瓔珞花香雜物隨意。』答言:『!』本處乞食盲人:『大會?』答言:『不值。』語言:『所得置於大施會。』一處五百盲人深坑:『此地大施會施物。』即便一時

[0793c20] 「舍利弗比丘說法莊校文辭歡樂惡魔爾時惑眾障礙善法貪著音聲語言文辭有人外道迷惑心安比丘佛法疑惑使眾人不復供養比丘佛經便使令外道經法