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Pusa Yingluo Jing 菩薩瓔珞經

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菩薩瓔珞經卷第四
(現在)

姚秦涼州沙門竺佛念

音響品第

[0033a23] 爾時世尊如來神足無量法義便 一偈遍滿十方無量世界爾時如來

有無空生,  非我
各各,  法教
不可量,  非有不無
一音諸法,  由此成佛。」

[0033b01] 爾時世尊便十方諸佛世尊 :「善哉善哉諸佛清淨眾十方 最勝同一音響演說諸法六度
無極一一有無諸佛種姓無盡 不可思議云何種姓不可思議 同一一偈使十方無量 無盡法門同志一日一時悉皆
成道一音遍滿無量恒沙剎土使 音聲自然解脫。」

[0033b09] 菩薩 名曰解釋即從座起執持威儀眾望 諸法自在法忍右臂
長跪叉手白佛:「如來 一度之中說法具足 羅漢辟支佛所能云何
之中具足如來眾生 諸法音聲 諸法?」

[0033b17] 爾時世尊解釋菩薩 :「善哉善哉空無 羅漢辟支一一分別諦聽
諦聽善思如來音響空無出生 諸法不可思議。」

[0033b21] 解釋菩薩白佛:「云何世尊如來音響空無云何出生諸法?」

[0033b22] 告解菩薩:「如來音響有形?」

[0033b23] 答曰: 「無形。」

[0033b24] :「音響無形從何?」

[0033b24] 答曰:「四大 因緣分別。」

[0033b25] :「如來音響空無云何無形出生 四大非空法界?」

[0033b27] 答曰:「不然。」

[0033b27] 告解菩薩:「云何如來音響 復歸何處?」

[0033b29] 答曰:「。」

[0033b29] :「?」

[0033c01] 答曰:「不從 音響。」

[0033c02] 佛言:「 如來。」

[0033c03] 解釋菩薩白佛:「世尊 自稱如來音響空無便出生諸法 如來出生諸法云何
虛空界復出諸法甚為 懷疑。」

[0033c07] 告解菩薩: 「云何諸法云何 不從?」

[0033c09] 答曰:「諸法法性 空性空空諸法?」

[0033c10] 佛言: 「如是如是如來諸法空無 音響出於四大如來音響虛空界豈不 ?」

[0033c13] 答曰:「不然我所如來音響 四大便出生一切諸法不疑云何 出生諸法?」

[0033c15] 佛言:「 發問皆是如來威神云何 音響?」

[0033c17] 答曰:「。」

[0033c17] 「云何如來 音響?」

[0033c18] 答曰:「如如。」

[0033c18] :「如來音響 ?」

[0033c19] 答曰:「 。」

[0033c20] 佛言:「無形中間云何稱為?」

[0033c21] 解釋菩薩白佛:「如來 空性非有若干我所 空名?」

[0033c23] 佛言:「 非有中間今日 至真等正覺十號具足非有
中間諸法亦復如是何以如來 空名出於如來?」

[0033c27] 爾時世尊 心中便四部眾:「如來一音便 一切諸法眾生
生計著想迷惑如來神智 思議無量 一切眾生應果羅漢辟支佛境界
是故如來一音出生一切諸法。」

[0034a04] 爾時 菩薩白佛:「世尊眾生 不可思議弘誓大乘羅漢
辟支佛無相 如此不可思議眾生 心識不同非一云何一音出生 諸法周遍一切眾生?」

[0034a10] 爾時世尊告解 菩薩:「如來神智無形不可覩見名曰 自在遍知眾生心 分別。」

[0034a13] 解釋菩薩白佛:「眾生神識 無常云何 出生一切智?」

[0034a15] 告解菩薩:「 智者云何 日天子四大十二由延宮牆
牆壁由延其間光照無量第二宮牆 第三宮牆由延光明乃至 相去由延光明各各不如
衛護相去由延光明 不如在內第一宮牆名曰如意 根本第二名曰
黑繩第三名曰光影 焰火第四名曰 第五名曰
第六名曰琉璃紅蓮 名曰水精青蓮云何 日天子一日一夜周遍
光明四天下青黃 姓字名號一一分別云何眾生無量不同云何日天子
同一日光無量 光照無量光照無量?」

[0034b05] 解釋 白佛:「我所如來一音出生無量 諸法音聲出於四大當來過去現在
出言不疑今日光明性分 何以言教?」

[0034b09] :「如來四大 音響出生一切諸法諸佛 說法念言寂然
若干日天子普遍 我有解釋菩薩如來自在有所 十方有形。」

[0034b15] 爾時解釋菩薩 白佛:「如來音響無明 進趣道教日光有所
以此為?」

[0034b18] :「 如是未解 如來音響出於四大出生一切
日光天子遍照一切有形一者 出生諸法二者遍照有形差別 狐疑?」

[0034b23] 爾時解釋菩薩思惟豁然大悟 白佛:「善哉世尊如來至真等正覺 教授無言教法言教
如來以時發遣使狐疑。」

[0034b26] 佛言:「 善哉如來便發遣。」

[0034b27] 「 世尊神通無常神通宿命神通宿命神通眼識神通耳識神通 法義差別?」

[0034c01] 爾時世尊告解菩薩:「如是如是六神通各各不異 菩薩摩訶薩萬物
不絕前生前生後生後生一劫 觀見 腐敗何以無明不可得

[0034c06] 「復次無常亦復觀見一切眾生有形之類 一劫乃至
磨滅不常 菩薩摩訶薩無常各各差別。」

[0034c10] 告解菩薩:「於是菩薩摩訶薩 便一身二身 其中經歷
姓字如是種姓如是 若干分別善惡 。」

[0034c16] :「菩薩摩訶薩他人 智者從此色界乃至有想無想天 分別一一千萬
千萬其中成敗經歷 悉皆菩薩摩訶薩他人神通。」

[0034c21] :「菩薩摩訶薩眼識 大千世界不受 千萬一劫千萬
觀見不錯菩薩摩訶薩具眼 神通。」

[0034c25] :「菩薩摩訶薩 耳識十方眾生苦樂 善惡不受善惡
不錯 菩薩摩訶薩 六法各各差別。」

[0034c29] 爾時解釋菩薩白佛:「世尊菩薩 有形生生不絕無常 如今觀見前生後生云何稱言
不絕復次如來宿命 二身一劫千萬 後身前身
眾生云何 世尊宿命通世尊菩薩 得知他人一切眾生心識
識心知己他人 知己神通差別世尊 菩薩摩訶薩觀見十方欲界
有想無想天觀見不受 善惡不受善惡 菩薩十方苦樂苦樂
善惡不受善惡耳識 差別世尊重演分別使 我等狐疑。」

[0035a18] 告解菩薩:「菩薩摩訶 諸法法性不變菩薩 摩訶薩得無諸法變易 無常

[0035a21] 「復次諸法體性 生滅復次諸法無常 磨滅不久生生不住無常

[0035a23] 「 菩薩摩訶薩便具足如來 四意止四意斷四神足五根五力七覺意八賢聖
復次諸法當來過去 現在善法無所有無常

[0035a27] 「 菩薩摩訶薩觀眾生三乘應得 覺悟所願必然不疑眾生 緣覺獨處曠野其所必然不疑
眾生菩薩心其所必然不疑 菩薩摩訶薩神通善男子女人 羅漢辟支佛行菩薩道退轉 凡夫地不成無常神通

[0035b05] 「復次 菩薩摩訶薩宿命通自知無數宿 道意建立功德承事供養諸佛世尊
道果四大不著名曰宿命菩薩得知他人 不能從來
世俗他心智善男子女人既得 神通知他人心智具足內外神通 神通知他人心智各各有別

[0035b13] 「 男子女人內外清淨三世 眾生菩薩天眼一千剎土 菩薩剎土菩薩三千大千
剎土菩薩天眼一佛 三國悉知退轉不退轉菩薩摩訶薩天眼通悉知 所有。」

[0035b20] :「菩薩摩訶薩 十方音響 善男子女人一千
三千剎土菩薩一佛國土佛國土三佛國土乃至無數佛國音響。」

[0035b24] 爾時告解 菩薩:「便具足差別。」

[0035b25] 解釋菩薩白佛:「世尊如來大慈無量 一一分別眾生牢固六神通不可思議
羅漢辟支佛所能世尊:『演說 六通無著法行狐疑。』世尊:『 泥洹無常神通有為法。』使
女人有為神通便意即滅度?」

[0035c02] :「不然。」

[0035c03] 解釋菩薩:「一切諸法無生無滅 如來身滅度何以有言?」

[0035c04] :「泥洹無常神通神通。」

[0035c06] 爾時世尊 :「善男子女人神通便名為如來至真等正覺得無神通
聖地凡夫地二事 。」

[0035c10] 爾時解釋菩薩白佛:「世尊如來至真等正覺眼識神通見過當來 現在三世眾生名曰神通過去
當來現在無數眼見過去 已滅未來未有眼識現在法界 不疑世尊使眾生開悟。」

[0035c16] 爾時世尊告解菩薩:「諦聽諦聽善思 分別云何 天眼一切有形色相分別
無疑過去忽然在前盡皆 障礙耳識神通亦復如是在前 悉皆。」

[0035c21] 解釋菩薩白佛:「如今 狐疑云何見過 去聲現在宿命便自知宿命
耳識現在現在云何得知過去 ?」

[0035c25] 告解菩薩:「 菩薩摩訶薩眼識耳識
便至今後身 其間分別定意菩薩摩訶薩亦復 如是定意一佛境界
無數剎土變現成就五陰不成五陰小五五陰五陰 四天下五陰寶山五陰須彌山
五陰鐵圍山五陰大鐵圍山五陰人世城郭五陰 遊戲浴池所居 五陰諸天所居宮殿五陰龍宮
八部鬼神五陰欲界眾生 色界作色眾生無色界無色 世界世界世界
世界乃至三千大千世界眾生 果報不受果報一時一日一月成劫 清濁善趣惡趣諸佛出世菩薩
分別眼識耳識諸如 來神感動十方佛承事供養諸佛 諸菩薩興致供養飯食床褥
醫藥見佛清淨不清 眾生梵行梵行五趣眾生 不同各異菩薩摩訶薩
眼識耳識過去當來現在

[0036a21] 「復次菩薩摩訶薩眼識 無數眾生境界不可思議便能變種種 珍寶眾生珍寶施與
充足示現諸佛國土本行清淨 菩薩摩訶薩 具足一切。」

[0036a26] 爾時 菩薩白佛:「世尊眼識耳識 善男子善女人供養 幾時?」

[0036a29] 佛言:「善男子善女人奉持修習 眼識耳識供養過去恒沙諸佛總持不退轉相好成就
端正種姓成就菩薩供養諸佛 世尊一佛一佛承事禮敬諸佛 眼識耳識菩薩摩訶薩
未能具足神足 十方無量世界承事供養諸佛世尊 菩薩摩訶薩
悉知眾生不能佛國土教化眾生菩薩摩訶薩六通清徹內外無礙不能 具足四法菩薩一佛周旋
未能備悉眾生菩薩 婬怒癡眾生國土 不盡菩薩弘誓:『後生
剎土使我國三乘。』菩薩 不得眼識耳識菩薩 :『本誓願求無上正真道使我國
同一國土清淨同一形像。』所願 不疑如此菩薩眼識 菩薩弘誓:『成佛
眾生我國一日成道取滅度。』 菩薩摩訶薩眼識耳識 菩薩弘誓:『作佛使
國土一切眾生同日成佛。』如此菩薩便 眼識耳識。」

[0036b25] 爾時解釋菩薩白佛: 「世尊頗有菩薩摩訶薩弘誓:『成佛 一切眾生一時成佛?』」

[0036b27] 佛言:「 無數阿僧祇劫名號無住如來 等正覺明行成為善逝世間解無上士道法
天人師世尊國土三萬 爾時無住如來十萬弘誓使 國土眾生同日同時成佛 取滅度。」

[0036c04] 爾時解釋菩薩白佛:「頗有 至真等正覺弘誓:『作佛使 十方世界虛空神識得佛?』」

[0036c06] 佛言: 「何以眾生境界不可思議虛空 無有過去滅盡不可稱量將來 無有。」

[0036c09] :「賢劫過去 無數阿僧祇劫無數阿僧祇 平等如來至真等正覺明行成為
善逝世間解無上士道法天人師 出現千歲國土清淨一日之中十方無數虛空界有形之類同一
無上正真一日般泥洹。」

[0036c16] 爾時解釋菩薩白佛:「平等如來至真 正覺既成使一切眾生十方無量 虛空無邊眾生同一成佛
今日有如我等一切眾生 天道人道畜生餓鬼地獄道?」

[0036c20] 解釋菩薩:「得人 。」

[0036c22] 爾時解釋菩薩白佛:「 頗有菩薩摩訶薩弘誓一日之中使 五趣眾生 同日成佛?」

[0036c24] 答曰:「 眾生性行志趣不同餓鬼畜生地獄形成不然何以不以
非身人中尊權化示現。」

[0036c27] 告解菩薩:「無數諸佛過去弘誓 一切眾生有形之類虛空界 般泥洹如來至真等正覺
眾生人身得人 具足六情完具然後一日之中 成佛具足今日如來至真
神智自在辯才無礙取滅度。」

[0037a05] 爾時 菩薩白佛:「弘誓菩薩教化眾生其中 行經無量劫何以眾生 得佛?」

[0037a08] 佛言:「不可成道云何 三善道云何成佛不然猶如有人欲求七寶七寶 [/]
?」

[0037a11] 答曰:「世尊!」

[0037a11] :「如是如是使眾生成佛 道者不然。」

菩薩瓔珞經因緣品第

[0037a15] :「善男子善女人受持諷誦 眼識耳識便十功德云何 菩薩摩訶薩等心虛空不以
教化眾生佛國土善男子善女人自知 無數本末無所有無生 法忍

[0037a20] 「復次菩薩摩訶薩 便具足法界清淨如來無形菩薩一法演說無量如來法教
自然

[0037a23] 「復次行一 無底無相諸法云何無相 ?」

[0037a25] 佛言:「有色。」

[0037a26] 解釋菩薩:「如來虛空過去 現在無有五陰云何?」

[0037a28] 「因緣不可思議眾生 成人。」

[0037a29] 解釋菩薩白佛 :「世尊:『虛空無形四大水火 有色。』如來云何名曰
世尊:『空中。』 何以非空?」

[0037b05] 答曰:「不然何以各各空性不知有性有性不知無性猶如菩薩摩訶薩一念無量恒沙剎土諸佛世界成劫一一
了知其中諸法因緣自生 本我空生不滅無量阿僧祇 剎土觀見諸菩薩莊嚴剎土眾生
佛國土布道阿僧祇諸佛如來 一一分別無我諸佛 如來至真等正覺深法奉持承受不捨 諸法

[0037b14] 「爾時菩薩無我 菩薩行不見無相 覺知
校計便 分別一切諸法無明緣行行緣識 名色名色乃至老死亦復如是
菩薩:『一切諸法因緣相因緣相。』初發意乃至成佛一一 緣生無明滅
行滅則識滅識滅則名色滅名色 有滅則生滅生滅老病憂悲
五盛陰 從來自省諸法清淨不捨辯才菩薩摩訶薩思惟分別
十二因緣云何無明緣行於是善男子女人無明善惡十二不善 無明緣行。」

[0037c02] 爾時比丘 即從座起右臂右膝著地叉手白佛: 「我所十二因緣甚深
便十二行緣識便十二 便十二名色便十二 六入便十二六入便十二
便十二便十二有緣生老病死 憂悲苦惱復生十二我所十二因緣 行滅則識滅識滅則名色滅
六入六入 老病憂悲苦惱。」

[0037c13] 佛言:「比丘法相 幻師此地 此地幻師造作
晝夜悉皆信解菩薩摩訶 亦復如是神足分別十二因緣 境界剎土無有現有
佛剎佛剎無色剎土現有 形色不以不以何以 使一切世界幻術猶如一切
世界有若非有

[0037c23] 「法名無量諸法菩薩 便一切諸法 便便
眾苦菩薩摩訶薩智行便 分別一一思惟 本際不依內地外法不依
使諸眾生現有內法菩薩摩訶薩亦復 不以空性內外分別:『一切世界。』 不以世界在內外空何以虛空
法界法界空性

[0038a03] 「菩薩摩訶薩 虛空種種一切法觀法 法界不但不見世界有若
眾生善行惡行一一分別其事性空無能使分別 中計十二因緣起眼三行
何為猶如眼見不善 不分無明善男子善女人起身三不善法自悟:『
無明十二因緣。』 無明不能

[0038a13] 「復次善男子善女人 原由:『寂靜定意十二因緣?』
:『無明隱匿諸緣非我無由?』菩薩摩訶 分別三行無所有

[0038a18] 「菩薩摩訶薩得空 定意分別十二因緣便有緣 本原三事
諸法所以如來無數劫分別思惟 因緣成佛信解初發意 捨身身分十二因緣思惟
如來至真等正覺暢達 十二因緣。」

[0038a25] 比丘:「如來 十二因緣未能原本何以如來至真等正覺恒沙宣說十二
因緣不能何況?」

[0038a28] 爾時 比丘如來慚愧:「得無失神 ?」即從座起頭面禮世尊便退

菩薩瓔珞經品第十一

[0038b03] 爾時天人諸色天人鬼神 阿須倫迦留羅旃陀羅如來
至真等正覺甚深渴仰 如來正心定意

[0038b06] 爾時世尊知眾心中 眾會三昧爾時世尊 定意 諸菩薩摩訶薩
十五江河沙佛土名曰 等心如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法天人師世尊清淨
無有餓鬼畜生地獄道所行純厚 無聲辟支佛 一切

[0038b14] 爾時世尊 定意一切眾生金色十方 諸佛無相:「云何無相諸法寂然
無形諸法恚怒諸法攝心 諸法定意諸法善觀不以 劫數諸法樂行恩愛諸法
諸法具足度無極諸法 有所具足戒度無極諸法具足 度無極諸法精進無有懈怠具足進度
諸法不興攝心常樂 禪度無極諸法具足 度無極

[0038b25] 「有名四意止菩薩摩訶薩 行法云何四意止善男子女人 從頭一一分別不淨觀
己身他人心觀他人 諸法悉皆如是菩薩摩訶薩諸法四意斷四神足五根五力七覺意八賢聖
菩薩摩訶薩無相。」

[0038c02] :「 摩訶薩人身一一分別 不淨菩薩摩訶薩內外 無所有。」

[0038c05] 爾時世尊

心意識,  分別
無想,  賢聖
佛慧無邊,  不見
成佛無相,  應果實行
佛道無二,  亦復
真人慈善,  示現若干
本我,  有成五陰
聖諦無量,  進趣
不無,  生死
成佛,  天中天
人道,  六根完具
十二,  生天
遭遇賢聖,  入定
內外,  聖教。」

[0038c20] 爾時世尊諸天人民天龍 八部無上正真道有無 眾生法忍



菩薩瓔珞經四聖諦品第十二

[0038c24] 爾時文殊師利:「過去無數阿僧祇劫 大身如來至真等正覺明行成為善逝
世間解無上士道法天人師世尊 空寂此處無上等正覺四部眾 微妙賢聖化眾生無餘 取滅度

[0038c29] 「云何四聖諦無量聖諦菩薩聖諦一念之中 不見塵垢無盡
菩薩聖諦一念之中令眾生 令眾生 無餘泥洹聖諦菩薩
使一切眾生彈指成佛 無量不可稱數一日成道無數阿僧 剎土眾生之類善心供養諸佛
世尊香華繒綵作倡伎樂阿僧祇諸佛剎土 化作寶蓋供養諸天世人 天上自然飲食臥具醫藥
名曰聖諦菩薩 聖諦使一切眾生同一若干無餘泥洹般泥洹猶如野馬
空寂無形不可菩薩摩訶薩亦復 教化眾生佛國土不見眾生得度 亦復不見眾生不無
眾生不無眾生 不無受胎不無受胎 不無生死不無生死一一
無所有十二因緣亦復如是 十二因緣非有猶如野馬世界不可 化眾生不見菩薩摩訶
亦復如是諸如來至真等正覺不見 不見有相不無如來 等正覺無相教化眾生佛國土
無有有法無有法想 無有比丘僧文殊師利菩薩 得無不退轉無有
有人夢中國王轉輪聖王 便夢中菩薩摩訶薩 如是諸眾生如來至真等正覺 有成不見無成。」

[0039b04] 爾時 :「爾時大身如來說法清淨無形不可 異人何以爾時大身如來 文殊師利。」

[0039b07] 爾時世尊便偈言

過去無數,  佛號大身
成正覺,  無有
無相,  分別四聖諦
世界,  現有
佛道不思議,  神力不可
教化眾生,  
成佛,  三界第一
不為,  更生老死。」

[0039b16] 爾時世尊無量眾生無上 真道

菩薩瓔珞經成道品第十三

[0039b19] 爾時菩薩無畏供養過去無數諸佛總持分別三世成敗即從座起 右臂叉手長跪白佛:「唯然世尊
如來至真等正覺賢聖未曾 所聞未曾所見善男子善女人受持 四聖諦便福田何以
世尊善男子女人興建弘誓 濟度眾生無餘泥洹 般泥洹菩薩摩訶薩四聖諦
眾生無所有空觀菩薩自有 弘誓無數劫 觀見諸佛出現分別諸法無有形貌
不著苦樂知眾 壽命當來過去現在心識一一分別使 成就。」

[0039c04] 爾時無畏菩薩白佛:「云何世尊 之類不可稱羅漢辟支過去 恒沙頗有發意菩薩道:『
當成無上正真虛空 眾生根本分別虛空眾生 有趣無趣如是眾生一日之中 使成。』?」

[0039c10] 爾時世尊無畏菩薩 :「當來過去現在境界所能分別發問威神何以如來至真
正覺一一深法。」

[0039c13] 佛言:「過去 知識流轉天上人中 八部經歷分別。」

[0039c15] 無畏菩薩 白佛:「如來至真等正覺弘誓 過去當來現在云何一日之中 ?」

[0039c18] 佛言:「無畏菩薩 一一分別其所過去過去 使過去成佛現在使現在
成佛未來使未來識得 何以過去過去未來 未來現在現在

[0039c23] 「無畏菩薩 成佛三事云何初心 眾生心云何初心無畏菩薩
如來至真等正覺教化 同時成佛初心云何 塵垢云何
眾生心眾生乃至 無數生死塵勞菩薩摩訶薩 無數塵勞無數眾生無畏菩薩過去成就三事

[0040a03] 「無畏如來至真 正覺當來三法云何 當來現在復次無畏未來
已經一日便塵垢菩薩摩訶薩 一日塵垢未來移轉一劫 百劫乃至無數阿僧祇劫如來至真等正覺
身識塵勞未來 三法。」

[0040a10] :「如來至真等正覺 三法云何現在 塵勞即令一日滅度若一二便
塵勞一二塵勞成佛。」

[0040a13] :「現在一身 塵勞菩薩摩訶薩現在具足三法。」

[0040a16] 無畏菩薩:「過去初心一日即是 過去普施如來至真等正覺過去 即是如來至真等正覺過去眾生
即是原本如來至真等正覺未來 初心得度即是如來至真等正覺未來一二得度即是空門如來至真
正覺未來無數得度即是定意如來至真等正覺現在初心得度即是無身 至真等正覺現在一二得度即是
星宿如來至真等正覺現在無數得度即是月光如來至真等正覺

[0040a26] 「云何 九品何所志趣過去初心 過去眾生心從未初心
未來一二未來無數劫 現在初心現在一二現在無數 ?」

[0040b02] 爾時無畏菩薩白佛:「初發心 無上正真道未能自知如來 九品弘誓大心度過
初心塵垢。」

[0040b05] 佛言:「 初心云何初心無上等正覺 不然。」

[0040b07] 無畏菩薩白佛:「世尊 過去初心墜落欲求過去度生眾生 同等無上等正覺。」

[0040b09] 佛言:「 下地未能拔濟眾生無上 等正覺。」

[0040b11] 爾時無畏菩薩白佛:「云何世尊過去塵勞眾生弘誓心得無上 ?」

[0040b13] 佛言:「何以過去無數已滅 現身塵勞以是不得 無上等正覺。」

[0040b15] 爾時無畏菩薩白佛:「 過去三分無所得不在不得 無上至真等正覺。」

[0040b17] 「何以弘誓 不得。」

[0040b18] 無畏菩薩白佛:「云何 未來一二未來塵勞 現在初心無上等正覺?」

[0040b20] 佛言:「發意如來至真等正覺 變化觀見國土本願。」

[0040b22] 無畏 菩薩白佛:「世尊未來一心二心 未來塵勞眾生現在現在 現在一心二心眾生使成無上
?」

[0040b26] 佛言:「何以發意 本願。」

[0040b27] 無畏菩薩白佛:「世尊 一心二心未來眾生塵勞現在 初心現在一心二心發願現在
塵勞眾生?」

[0040c01] 佛言:「何以 。」

[0040c02] 無畏菩薩白佛:「世尊今日 九品?」

[0040c03] 佛言:「過去 現在。」

[0040c04] 「未來初心成等正覺使 未來初心眾生成等正覺?」

[0040c05] 佛言:「 未來云何成等正覺 眾生不然。」

[0040c07] 無畏菩薩白佛:「世尊未來初心弘誓願未來 一二成等正覺?」

[0040c09] 佛言:「 何以無數阿僧祇劫弘誓 廣大上方清淨世界
成佛如今無畏如來至真等正覺。」

[0040c12] 菩薩受別歡喜踊躍清淨 世界化眾生無異何以 爾時無畏菩薩白佛:「世尊
復發弘誓供養無數恒沙諸佛 未來塵勞眾生成等正覺?」

[0040c18] 佛言:「求道 眾生如來至真等正覺明行成為
世間解無上士道法天人師世尊。」



菩薩瓔珞經卷第四

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【經文資訊大正藏 16 No. 0656 菩薩瓔珞經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供,Jasmine 提供新式標點
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