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Ratnameghasūtra (Bao Yun Jing) 《寶雲經》

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寶雲經卷第六


扶南三藏曼陀羅仙

[0234c14] 「◎善男子菩薩復有十法名為信敬何等 善根深厚宿德本正見 歸依志性不為虛妄質直
諂曲利根智慧功德具足 清淨善知識遠離惡知識摧伏憍慢深妙顛倒如來
深法威德自在善男子 信敬。」

[0234c22] 爾時除蓋障菩薩白佛:「世尊如來 大威德所願。」

[0234c23] 「善男子 如來威德。」

[0234c24] 「善哉 演說。」

[0234c25] 佛言:「如來大慈一切 眾生慈心乃至十方眾生 亦復如是一切眾生滿虛空界無能
遍知如來甚深境界邊際

[0234c28] 「如來大悲 聲聞辟支佛如來眾生悲心乃至一切眾生亦復如是利益如來
無有邊際二乘所能究竟

[0235a02] 「善男子 說法不可窮盡一時十方眾生 說法若一千萬億無量阿僧祇劫
如是說一切眾生無有如來說法邊際 本末

[0235a06] 「假使無量眾生一時問難如來 一音如來辯才無有 窮盡

[0235a08] 「如來有無阿僧祇禪定三昧所行 善男子假使一切眾生十住 無量三昧如是
無量劫不能如來三昧境界

[0235a11] 「如來 無量阿僧祇應身一切眾生如來一念一一色相
信解差別如來一時其所說法諸眾生悉皆

[0235a15] 「 男子如來天眼所見境界無量無邊肉眼 所見天眼境界如來一念悉皆如觀

[0235a18] 「如來天耳所聞境界 無邊上天一切眾生音聲 大小一念分別

[0235a20] 「如來復有無量 無礙智不可一切眾生 心念所知根性種種差別如來
剎那分別眾生 善惡所得業報如來 智慧剎那分別

[0235a25] 「善男子如來 禪定何以如來忘念如來 無有如來一切結使寂靜
結使散亂清淨如來一切 塵垢無漏無為自在一切三昧 三摩提無量境界彼岸

[0235b01] 「如來常在三昧威儀乃至涅槃

[0235b02] 「如來無量千億 所得無有眾生思惟分別。」

[0235b04] 除蓋障菩薩白佛:「世尊如來不從阿僧祇 積集功德?」

[0235b05] 佛言:「何以善男子 不能思議如來境界如來境界不可思淺近眾生阿僧祇所得菩薩
發心以來不可計數。」

[0235b08] 除蓋障菩薩白佛 :「世尊眾生修善根業行除去 信解阿耨多羅三藐三菩提
如來無量威德歡喜信樂 受持讀誦書寫供養為人廣說如是 大威德法器。」

[0235b13] 佛言:「如是如是如此眾生善根 大威德善男子善女人
其中不生疑惑善男子善女人不錯 錯亂思惟如來大威德信樂 淨衣恭敬供養專念
大功不移必得見佛不滿 乃至一日一夜命終見佛。」

[0235b20] 菩薩白佛:「世尊頗有眾生如來 不信受者?」

[0235b22] 答言:「善男子眾生 不肯信受惱害說法 惡知識以是因緣命終地獄
男子如來大威德世尊大師 如此前世如來無量功德以是因緣思惟:『我等 如此。』」

[0235b28] 爾時如來廣長舌相 乃至 師子座菩薩
聲聞緣覺護世四天王梵天帝釋一切 無量大眾舌相大眾:「善男子如是舌相虛妄善男子長夜 安隱利樂。」

[0235c05] 四千眾生 無生法忍無量眾生遠塵離垢法眼淨 眾生發菩提心阿耨多羅 三菩提

[0235c09] 除蓋障菩薩:「善男子菩薩復有 法名滿世間何等雖說 不見不著色相亦復
雖說不見不著 亦復如是雖說 不見不著雖說
不見不著雖說 不見不著我相眾生 丈夫不見
取著世諦施設第一義諦不可得取著世諦施設第一義諦無有 取著流布佛法差別
佛法善惡世諦 第一義諦菩提取著善男子 施設法名世諦世諦第一義諦
善男子菩薩摩訶薩善於世諦名為善於 第一義諦善男子菩薩滿

[0235c26] 「善男子菩薩復有十法名為善說第一 何等成就無生法忍成就滅法 造作究竟處所
言語調戲寂滅賢聖何以 善男子第一義諦不生不滅文字調戲所得善男子
言語法相寂滅賢聖善男子第一義諦壞敗佛出世 出世法相以是因緣菩薩剃除鬚髮
出家學道正信出家袈裟 壞色精勤修道虛妄 實法善男子實法出家佛如來
出世以是因緣真實善男子 菩薩第一義諦

[0236a11] 「善男子菩薩復有十法名為十二因緣何等剎那 水中月呼聲知法
知法知法因緣生一剎那如是乃至因緣 生法
菩薩如是思惟:『因緣生因緣 ?』菩薩思惟:『無明諸法無明 諸法得出一切諸法無明一切
依止無明無明 因緣生名色名色因緣生六入六入 緣生因緣生因緣凡愚眾生
便因緣生因緣生因緣生因緣老死丈夫老死 因緣眾苦聚集以是因緣生
。』智慧慇懃方便無明無明無明無明相應法一切譬如命根 無明無明一切
無明滅煩惱煩惱生死 生死涅槃善男子 菩薩十二因緣

[0236b03] 「善男子菩薩復有十法何等菩薩如是觀:『婆羅門剎利長者下賤?』菩薩
憍慢生下 :『不善惡業今生 。』以是因緣厭惡厭惡 出家

[0236b09] 「出家思惟:『為何 出家度脫以是因緣懈怠。』

[0236b11] 「思惟:『出家 何不善法 愛樂歡喜方便。』如是
觀察:『我等出家云何增廣善法善法 愛樂深心歡喜善法當令增廣增廣善法以是因緣和上
——持戒破戒多聞聰明——悉皆恭敬世尊世尊恭敬 供養信樂歡喜和上亦復如是
復生恭敬阿闍梨善法增廣 提法滿足當令使滿 使。』阿闍梨復生和上供養
愛樂歡喜增長如是 增長

[0236b24] 「觀察:『世尊一切種智 世尊一切一切救濟世間憐愍 眾生大悲大福世尊天人
。』以是因緣以是相貌信敬愛樂歡喜

[0236b28] 「思惟:『大利世尊如來制戒 捨身命終如來制戒。』 佛教

[0236c01] 「『應從 婆羅門聚落城邑果報 如是剎利婆羅
聚落城邑思惟功德 飲食剎利婆羅門聚落城邑 沙門福田應當滿沙門所行
比丘功德沙門功德福田淨業。』

[0236c08] 「『生死自拔得出 得無大利得出無上 大利出家無上大利
精進遠離懈怠疾速出生災患。』 善男子菩薩出家如是思惟

[0236c12] 「 菩薩

[0236c13] 「善男子 復有十法世法何等自高 卑賤憍慢恭敬諂曲
質直妄語真實憎惡 愛樂剛強柔軟不忍 瞋忿慈心苦惱悲心
施與善男子 菩薩世法

[0236c20] 「善男子菩薩復有十法 佛國土何等持戒清淨 一切眾生常平其事
功德遠離名聞讚歎利養八法深信 精進無有懈怠攝心禪定 多聞遠離利根聰慧滅除 眾生慈心。」

[0236c26] 除蓋障菩薩白佛 :「世尊淨土?」

[0236c27] 答言: 「善男子具足 清淨以是淨土
男子菩薩佛國土

[0237a02] 「善男子菩薩復有十法染污何等 形像如來毀壞嚴飾修治泥塗佛塔如來形像
洗浴如來清淨父母 和上阿闍梨梵行恭敬 不為財利以此善根一切眾生
染污如是思惟 菩薩染污

[0237a09] 「善男子 復有十法捨家出家何等 親近五欲
如來禁戒知足衣服 飲食臥具命終五欲 常生畏怖厭離善法善男子菩薩捨家出家

寶雲經卷第六

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【經文資訊】大正藏第 16 No. 0658 寶雲經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
【原始資料】蕭鎮國大德提供,維習安大德提供之高麗藏 CD 經文,北美某大德提供,大德提供新式標點
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