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Ratnameghasūtra (Fo Shuo Bao Yu Jing) 佛說寶雨經

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佛說寶雨經卷第二


天竺三藏達摩流支

[0288b05] 「復次善男子菩薩摩訶薩成就 圓滿何等一者圓滿二者
滿法忍圓滿四者佛教圓滿五者圓滿無分別圓滿 圓滿圓滿
滿誓願圓滿

[0288b10] 「云何菩薩圓滿 男子諸菩薩所有憂悲苦惱安忍 逼迫菩薩圓滿

[0288b12] 「云何菩薩 圓滿善男子諸菩薩罵詈毀呰父母親屬阿遮利耶鄔波馱耶
謗佛僧寶菩薩聞已瞋恨反報毀呰不為瞋恚隨眠隨逐堪忍 安隱菩薩圓滿

[0288b17] 「云何菩薩法忍 圓滿諸菩薩素怛纜中一甚深 微妙法義——自性寂靜分別
涅槃——菩薩聞已思惟:『 不了深妙不能阿耨多羅 菩提!』由是因緣攝取諸法思惟修習
菩薩法忍圓滿

[0288b23] 「云何菩薩佛教 圓滿諸菩薩瞋恚損害菩薩 如是思惟:『瞋恚從何從何
云何有所?』菩薩如是 :『不可得不可 非有乃至不可得!』
由是菩薩安忍無緣菩薩 佛教圓滿

[0288c01] 「云何菩薩圓滿 菩薩不忍 他國不忍他國不忍
名聞無名聞者不忍無名 有名聞者不忍由是菩薩一切 一切名聞有無能忍菩薩 圓滿

[0288c07] 「云何菩薩無分別圓滿 父母妻子親屬於是不忍是故菩薩旃荼羅能行
無分別圓滿

[0288c10] 「云何菩薩不待圓滿諸菩薩忍辱不為財物不為驚怖 不為順世羞恥如是菩薩自性
菩薩不待圓滿

[0288c13] 「云何菩薩 圓滿諸菩薩瞋恚因緣 安忍因緣
拳打損害 思惟:『我所 父母親屬是故歡喜
忍受外地風界亦復 。』菩薩由是觀察因緣 能忍菩薩得無圓滿

[0288c21] 「云何 圓滿諸菩薩貧苦一切有情 君主小王財寶資具
一切貧苦有情罵詈呵責惱亂 損害自高威勢 :『有情我所養育守護!』
由是菩薩不生損害以是因緣大悲心 安住菩薩圓滿

[0288c28] 「云何菩薩誓願 圓滿諸菩薩如是思惟:『一切 如來正等覺師子吼菩提
生死海煩惱一切有情 菩薩由是不生是故精勤修習拔濟成熟調伏安樂有情
損害云何 拔濟有情?』善男子良醫善能 眾生思惟:『
。』爾時良醫思惟 善男子云何醫師 有情?」

[0289a10] 菩薩白佛 :「世尊!」

[0289a11] 菩薩:「善男子菩薩 思惟:『般若 自心有無明暗如何
!』由是因緣損害安住 誓願圓滿

[0289a15] 「善男子菩薩成就 圓滿

[0289a17] 「復次善男子菩薩成就精進圓滿何等一者金剛精進二者得無
二邊精進四者廣大精進五者 精進常精進清淨精進不共精進不輕精進倨傲

[0289a22] 「善男子云何金剛精進諸菩薩發起 精進勤修有情涅槃 得度得度未解解脫
安隱安隱現等覺現等覺菩薩如是勤修爾時天魔 破壞菩薩如是:『善男子
勤苦精進何以如是發起精進 有情涅槃涅槃 得度未解解脫安隱
安隱現等覺現等覺如此 愚夫虛妄真實善男子 勤修精進未曾一有
多羅三藐三菩提現等覺善男子 無量俱胝有情證入二乘涅槃善男子精進虛妄苦惱!』
菩薩思惟:『決定!』菩薩 告之:『思惟破壞 我事世尊:「魔羅波旬
一切世間隨逐。」 隨逐 如是惱亂無義
長夜受苦!』爾時魔羅自生 隱沒由是菩薩若一 惱亂欲求破壞
菩薩心傾動堅固不退菩薩金剛精進

[0289b18] 「善男子云何菩薩 精進諸菩薩發起如是種種精進 菩薩久遠積集淨業安住真性不及
發起種種精進菩薩不及迦羅等分 乃至波尼不能何況 一切聲緣覺菩薩發心精進力
一切佛法捨離一切罪業不善菩薩得無精進

[0289b25] 「云何菩薩二邊 諸菩薩精進何以 增上倨傲下劣懈怠是故
精進菩薩二邊精進

[0289b28] 「云何 菩薩廣大精進諸菩薩發起精進:『 如來妙色端嚴諸佛所有無見頂相
圓光微妙具足!』復發如是精進:『 得無無礙諸佛大智大威德勝義 !』菩薩廣大精進

[0289c04] 「善男子云何菩薩 熾盛精進諸菩薩發起精進一切 過患末尼紫金遠離一切塵垢 過患光明
菩薩精進如是 一切塵垢過患何者名為精進塵垢何者名為精進過患所謂懈怠 自知非理作意思惟如是說
精進塵垢過患菩薩精進捨離 精進清淨無垢鮮白熾盛過患 菩薩熾盛精進

[0289c13] 「云何菩薩精進 威儀發起種種精進廢時懈倦菩薩 精進

[0289c16] 「云何菩薩清淨精進諸菩薩發起 如是恒常精進所有不善無利 障礙乃至微細極小不善一念惡心
發起廣大不善是故菩薩 除斷涅槃聖道資糧菩提分如是 善法菩薩修習增長廣大圓滿菩提 菩薩清淨精進

[0289c22] 「云何菩薩不共精進 如是思惟:『設使十方殑伽沙遍滿阿鼻獄世界眾生苦惱
無依怙恃菩薩哀愍一有 教化不辭 !』菩薩如是大悲精進外道二乘不能菩薩不共精進

[0289c28] 「云何菩薩不輕精進諸菩薩:『精進微弱下劣 懈怠修習菩提難得。』如是
思惟:『不能荷擔如是無量劫千萬 積集苦行證菩提。』如是 退屈由是菩薩如是:『所有過去
正等覺現在如來正等覺未來如來正等覺諸如來無量劫精進修行 現等覺由是諸佛多時修行精進
如是正等覺如是理應多劫種種 阿耨多羅三藐三菩提三世如來 同行精進成佛一切有情
勤修地獄不為修行精進 涅槃。』菩薩不輕精進

[0290a12] 「云何菩薩 精進菩薩精進味著 智者精進 倨傲精進

[0290a15] 「善男子菩薩摩訶薩成就 精進圓滿

[0290a17] 「復次善男子菩薩成就靜慮圓滿何等一者積集福德二者厭離
勤修精進四者具足多聞五者顛倒 勤修領受隨法行利根 善巧奢摩他毘鉢舍那善巧
執著

[0290a22] 「云何菩薩積集福德 愛樂大乘積集一切善根所生 善知識修習種種妙行
婆羅門剎帝利居士所生 正信由是因緣增長無量廣大善根 善知識善知識所謂諸佛一切
由是菩薩善根增長熾盛觀察世間 苦惱逼迫安住 因緣

[0290b01] 「云何菩薩厭離 菩薩前因,『世間 貪欲情分諸佛廣說
一切貪欲種種過患所謂 利刀毒蛇聚沫腐敗 臭穢可惡。』由是菩薩厭離剃除鬚髮
法服出家正信非家

[0290b07] 「云何菩薩勤修 精進菩薩出家精進得令 未解

[0290b09] 「云何菩薩具足多聞菩薩前因多聞領受世俗諦 勝義諦深妙善能宣說

[0290b11] 「云何菩薩 顛倒勤修領受菩薩領納 精勤修習善巧

[0290b13] 「云何菩薩 菩薩善巧隨法行所謂正語正業正命正思惟正精進正念正定正見 菩薩修習

[0290b16] 「云何菩薩利根 菩薩利根了知菩薩 安住寂靜遠離執著一切憒閙不樂多言
捨離不死遠離 名稱利養

[0290b20] 「云何菩薩善巧菩薩 前因善巧寂靜觀察 不善無記:『?』
清淨信樂歡喜云何三十 七菩提分不善應當厭離發起精進便斷諸不善云何名為不善
云何 貪欲遍滿身心隨順下劣 無有云何無慚貪欲
尋求欲境讚美無慚云何無愧貪欲因緣父母 尊者諍論損害貪欲
無愧貪欲由是因緣生是故 增上貪欲云何貪欲貪欲 生厭不復隨順
云何貪欲貪欲 語言欲心便名下所有 一切活命資具執著云何
云何 瞋恚起種五無間正法正法罪過五無間業
不及迦羅不及乃至波尼 不及由是因緣生捺洛迦生人形貌眼目為人常行損害
因緣生捺洛迦云何 罪業改悔 云何瞋恚麁惡
調譏嫌不善一剎那臘縛 改悔修習名下 云何
無憂云何 愚癡不善梵行 發露懺悔不見惡業
云何愚癡性戒 便捨離名下菩薩 遮止善巧善巧
喜樂何以善巧無記觀察正念云何無記 不在不在
不善不住毘鉢舍那亦復不住奢摩他 心下引起睡眠猶如士夫 睡眠不能明了無記
亦復如是無記不明菩薩 勇銳安住歡喜菩薩善巧

[0291a05] 「 菩薩奢摩他毘鉢舍那善巧菩薩 善巧觀察諸法如夢思惟諸法:『
善法善法出離不出。』 諸菩薩一切法自性 上首攝受調伏了知
一切諸法調伏了知由此因緣 便修習奢摩他——如是如是 安住勤修如是奢摩他便安住
菩薩心一境性入定觀察離生 喜樂心得遠離欲界不善 修行靜慮尋伺
無常靜慮 喜樂菩薩第二靜慮厭離 住捨正念正知心安正受佛說:『
住捨第三靜慮修行。』 第四靜慮便我執我執苦樂 苦樂念清淨修習
第四靜慮菩薩虛空等信解諸色有對——種種色想 有對離異——無邊修習空無
超過一切空無無邊 識無邊處超過一切無邊無所有無所有處無所有
非非想諸菩薩遠離能緣 滅定不樂 慈心怨憎損害廣大
無量平等無二修習一方面意解 滿入定四維上下周遍世間悲心怨憎損害廣大無量
無二修習一方面無邊世界意解 遍滿入定四維上下周遍 菩薩怨憎損害廣大
無量平等無二修習一方面意解 入定四維上下周遍世間菩薩捨心怨憎損害廣大
平等無二修習一方面意解周遍入定四維上下周遍世間

[0291b13] 「 菩薩執著菩薩五神通 執著希求菩提資糧諸法圓滿

[0291b15] 「善男子菩薩摩訶薩成就靜慮圓滿

[0291b17] 「復次善男子菩薩成就般若圓滿何等一者無我善巧二者業果善巧
有為善巧四者生死流轉善巧五者捨離 生死善巧二乘善巧大乘善巧捨離善巧顛倒般若
得無般若

[0291b22] 「善男子云何菩薩得無 諸菩薩般若正觀觀察不可得不可得不可得
觀察滅法不可得 不可得世俗勝義世俗諸法 有言無可由是因緣菩薩長時
不捨精進利益有情 菩薩得無善巧

[0291b29] 「云何菩薩業果善巧諸菩薩如是思惟:『一切世間自性 健達縛城一切有情實有
由是不能通達聖道。』有情如是 :『無有無有命者意生士夫補特伽羅摩納縛迦養育者善惡
異熟果體性!』般若如實了知 菩薩業果善巧

[0291c07] 「云何菩薩有為善巧諸菩薩般若了知一切有為法 思惟:『有為法念念住相猶如
瀑流云何如是貪著 憂惱執著諸法智者!』由是 因緣不樂執著厭離 有為善巧

[0291c13] 「云何菩薩生死流轉善巧諸菩薩如是思惟:『一切世間無明 生死
善惡有相有為 老死憂悲苦惱眾苦如是展轉相續不斷
迴轉生死相續亦復如是。』由此菩薩 般若如實了知菩薩生死流轉

[0291c21] 「云何菩薩捨離生死善巧諸菩薩 思惟:『無明不著 遠離無有
無有離生老死憂悲苦惱。』由是菩薩般若如實了知 菩薩捨離生死善巧

[0291c26] 「云何菩薩二乘 善巧諸菩薩如是思惟:『 預流 不還果阿羅漢
相續生死流轉涅槃思惟 辟支佛犀角獨一一切菩薩 般若了知取證!』何以諸菩薩
如是思惟:『利益有情師子吼 拔濟生死有情誓願 獨一出離生死!』菩薩二乘善巧

[0292a05] 「云何 菩薩大乘善巧諸菩薩學戒 不可得不可得所得不可
斷見菩薩大乘善巧

[0292a09] 「云何菩薩捨離善巧諸菩薩 一切不善丈夫不住之中 遠離世俗修習呪術利養尊重
供養遠離菩提煩惱 捨離善巧

[0292a13] 「云何菩薩 顛倒般若諸菩薩修習般若 經書呪術工巧處教化有情
不為求知解故不為得名 不為利養開演聖教大威德 思惟殊勝正教
毘奈耶示現功德異道 菩薩顛倒善巧

[0292a20] 「云何菩薩得無 般若諸菩薩般若超過二乘一切 世間天外道婆羅門八部諸眾
一切有情等於菩薩般若如來正等覺菩薩般若

[0292a24] 「善男子菩薩 成就般若圓滿。」

佛說寶雨經卷第二

[0292a27] (周長年歲癸巳九月丁亥三月 授記 )

[0292a29] (白馬寺大德沙門)

[0292b01] (南印度沙門宣釋梵本)

[0292b02] (中印度使沙門梵摩梵本)

[0292b03] (沙門譯語)

[0292b04] (授記沙門慧智譯語)

[0292b05] (授記沙門梵文)

[0292b06] (天宮寺沙門難陀梵文)

[0292b07] (大周東寺維那清源開國沙門一筆)

[0292b08] (授記維那昌平開國沙門筆受)

[0292b09] (授記沙門綴文)

[0292b10] (長壽寺主沙門 綴文)

[0292b11] (授記維那贊皇縣開國沙門)

[0292b12] (授記寺主渤海開國沙門)

[0292b13] (大周東寺開國沙門)

[0292b14] (天宮寺上座沙門知道)

[0292b15] (大周東寺上座江陵縣開國沙門明證)

[0292b16] (長壽上座沙門)

[0292b17] (上座當陽開國沙門)

[0292b18] (授記沙門)

[0292b19] (西明寺沙門圓測)

[0292b20] (波羅般若)

[0292b21] (波羅梵本)

[0292b22] (人臣智藏梵本)

[0292b23] (婆羅門迦葉梵本)

[0292b24] (婆羅門剎利梵本)

[0292b25] ( )

[0292b26] (史臣)

[0292b27] (史臣)

[0292b28] (使曹參軍事守真)

[0292b29] (翻經使)

[0292b30] (翻經使)

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【經文資訊大正藏 16 No. 0660 佛說寶雨經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供三寶弟子提供新式標點
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