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Suvarṇaprabhāsauttamarājasūtra (Jin Guang Ming Zui Sheng Wang Jing) 金光明最勝王經

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金光明最勝王經卷第一


大唐三藏沙門義淨 

品第一

[0403a07] 如是我聞

[0403a07] 一時薄伽梵王舍城 清淨甚深法界諸佛如來所居苾芻眾八千皆是阿羅漢——
調伏大象無復煩惱 解脫慧善解脫重擔 盡諸有結得大自在清淨
方便智慧莊嚴八解脫到彼岸—— 名曰具壽阿若憍陳如具壽 具壽摩訶那摩具壽
迦攝波優樓頻螺 舍利子大目乾連阿難陀 如是大聲晡時
往詣頂禮佛足右遶三匝退

[0403a21] 菩薩摩訶薩千萬億—— 龍王名稱所知 常樂奉持忍行精勤無量劫
繫念現前慧門方便自在 微妙神通總持辯才無盡 煩惱不久當成一切種智降魔
法鼓外道淨心 妙法人天十方佛土莊嚴六趣 有情無不成就大智具足
大慈悲堅固諸佛 涅槃弘誓未來際 三世悟無生忍二乘所行 境界善巧化導世間大師
敷演祕密甚深空性了知疑惑——名曰無障礙轉法輪菩薩 發心轉法輪菩薩常精進菩薩不休息菩薩
慈氏菩薩妙吉祥菩薩觀自在菩薩總持 自在王菩薩莊嚴菩薩妙高山 大海菩薩寶幢菩薩大寶
地藏菩薩虛空藏菩薩寶手自在菩薩 菩薩歡喜菩薩大法菩薩 菩薩金光莊嚴菩薩淨戒菩薩
菩薩清淨慧菩薩堅固精進菩薩 虛空菩薩不斷大願菩薩菩薩 菩薩醫王菩薩歡喜菩薩
菩薩菩薩持法菩薩 名稱喜樂菩薩無邊菩薩 師子吼菩薩牛王菩薩吉祥
菩薩菩薩 菩薩星光菩薩火光菩薩 電光菩薩雲雷菩薩
菩薩清淨菩薩 青蓮花香菩薩栴檀 菩薩菩薩菩薩
如是無量大菩薩晡時 往詣頂禮佛足右遶三匝退

[0403b28] 梨車童子八千名曰 童子師子童子童子因陀羅 童子大光童子童子佛護童子法護
僧護童子金剛童子虛空童子虛空 童子寶藏童子吉祥童子如是 上首悉皆安住無上菩提大乘
深信歡喜晡時往詣頂禮 右遶三匝退一面

[0403c07] 天子名曰見天 天子日光天子天子明慧天子虛空 天子煩惱天子吉祥天如是
上首弘願護持大乘紹隆 使不絕晡時往詣頂禮 佛足右遶三匝退一面

[0403c13] 八千龍王蓮華龍王, [-+] 大力龍王龍王小波龍王
龍王龍王如意龍王如是龍王 上首大乘常樂受持深信 擁護晡時往詣頂禮佛足 三匝退一面

[0403c19] 三萬藥叉毘沙門天王 上首名曰藥叉藥叉 花光藥叉蓮花藥叉顰眉藥叉
藥叉動地藥叉吞食 悉皆 如來正法深心護持不生 往詣頂禮佛足右遶三匝退

[0403c26] 九千香象勢力 上首阿蘇羅緊那羅 山林河海一切神仙大國
中宮后妃淨信男女人天大眾悉皆 雲集擁護無上大乘讀誦受持書寫 流布晡時往詣頂禮佛足右遶 三匝退一面

[0404a03] 如是聲聞菩薩人天大眾龍神八部雲集各各至心合掌恭敬 尊容未曾樂欲殊勝妙法

[0404a05] 薄伽梵晡時觀察大眾

金光明妙法,  最勝
甚深難得,  諸佛境界
大眾,  宣說如是
四方四佛,  威神加護
東方阿閦,  南方寶相佛
西方無量壽,  北方天鼓
妙法,  吉祥
一切,  惡業
眾苦,  無量
一切智根本,  功德莊嚴
眾生,  壽命
惡相現前,  天神捨離
親友瞋恨,  眷屬分離
彼此乖違,  散失
,  
憂愁,  眾苦
睡眠惡夢,  因此煩惱
澡浴,  
,  甚深
專注,  讀誦聽受
由此威力,  
眾苦,  無不皆除
護世四王,  大臣眷屬
無量藥叉,  一心
大辯才天女,  尼連河水
,  堅牢地神
梵王帝釋,  龍王緊那羅
金翅鳥,  阿蘇羅天眾
如是天神,  眷屬
,  晝夜
,  甚深行處
諸佛祕密教,  千萬劫難
,  演說
隨喜,  供養
如是諸人,  無量劫
諸天,  龍神所恭敬
無量,  過於恒沙
讀誦,  功德
十方,  諸菩薩
擁護,  苦難
供養,  澡浴
飲食香花,  慈悲
,  心淨無垢
常生歡喜,  功德
尊重,  聽聞
善生人趣,  遠離苦難
善根,  諸佛
,  懺悔。」

金光明最勝王經如來壽量品第二

[0404b28] 爾時王舍大城菩薩摩訶薩名曰 過去無量俱胝那庾多千佛承事供養善根菩薩
思惟:「以何因緣釋迦牟尼如來 壽命短促八十?」:「因緣壽命云何一者不害
生命二者飲食釋迦牟尼如來 無量千萬億無數大劫不害生命 十善道飲食惠施一切飢餓眾生
己身血肉骨髓施與飽滿 飲食。」

[0404c09] 菩薩世尊 威力忽然廣博嚴淨琉璃種種 淨土妙香諸天
充滿四面師子 天寶 蓮花種種珍寶以為嚴飾量等 來自顯現蓮花如來東方
不動南方寶相西方無量壽北方天鼓如來放大 周遍照耀王舍大城三千大千世界
乃至十方恒河沙諸佛國土諸天 諸天爾時三千大千 世界所有眾生威力勝妙無有
具足 衣服
清潔世間所有利益 有事悉皆顯現

[0404c27] 爾時菩薩如來希有歡喜 合掌一心瞻仰諸佛殊勝亦復思惟 釋迦牟尼如來無量功德壽命
:「云何如來功德無量壽命短促八十 ?」

[0405a02] 爾時四佛菩薩:「善男子 思忖如來壽命長短何以善男子我等不見諸天世間沙門婆羅門
非人壽量 無上正遍知。」如來釋迦 所有壽量威力色界天
阿蘇羅緊那羅莫呼洛伽無量千億那庾多菩薩摩訶薩來集 菩薩淨妙

[0405a10] 爾時四佛大眾 釋迦牟尼如來所有壽量

一切海水,  可知
無有,  釋迦壽量
妙高山,  可知
無有,  釋迦壽量
一切大地,  可知塵數
無有,  釋迦壽量
假使虛空,  邊際
無有,  釋迦壽量
億劫,  盡力算數
亦復不能,  世尊壽量
不害眾生,  飲食
二種,  壽命長遠
是故大覺尊,  壽命
無邊,  壽量如是
,  疑惑
最勝無量,  。」

[0405a29] 爾時菩薩如來釋迦牟尼佛 無限白言:「世尊云何如來示現如是 壽量?」

[0405b02] 世尊菩薩:「善男子釋迦牟尼佛五濁出現 稟性下劣善根微薄信解諸眾
我見人見眾生養育邪見 所見斷常利益異生 外道如是正解速得成就
菩提是故釋迦牟尼如來示現如是短促 壽命善男子如來令眾生 憂苦佛世尊
經教受持讀誦通利為人解說不生 是故如來何以諸眾 如來般涅槃不生恭敬
如來甚深經典受持讀誦通利為人宣說所以者何常見尊重善男子譬如有人其父財產
寶豐便於財物不生希有 財物善男子 眾生亦復如是如來入涅槃不生
希有所以者何常見 譬如有人父母貧窮資財 王家大臣倉庫種種珍寶
悉皆盈滿希有人為 欲求方便所以者何貧窮安樂善男子諸眾生
如是如來涅槃 乃至憂苦:『無量劫諸佛 如來出現。』
諸眾生希有如來 敬信聞說正法實語所有經典 受持不生毀謗善男子以是因緣
世尊不久住世入涅槃善男子諸如 如是善巧方便成就眾生。」爾時 佛說忽然

[0405c06] 爾時菩薩摩訶薩無量菩薩 無量那庾多眾生往詣 釋迦牟尼如來正遍知頂禮佛足
菩薩世尊

[0405c09] 如來釋迦牟尼佛 侍者菩薩:「善男子 釋迦牟尼佛:『
起居安樂行?』:『善哉 釋迦牟尼如來演說金光明經甚深 法要饒益一切眾生除去
安樂隨喜。』」

[0405c16] 侍者釋迦牟尼 頂禮雙足一面白佛:「 人師無量:『起居安樂行
?』:『善哉善哉釋迦牟尼如來 演說金光明經甚深法要利益 眾生除去安樂。』」

[0405c21] 爾時釋迦 如來正等覺侍者諸菩薩:「 善哉如來諸眾生饒益 勸請宣揚正法。」

[0405c24] 爾時世尊

常在,  宣說
成就眾生,  示現般涅槃
凡夫邪見,  不信我所
成就,  示現般涅槃。」

[0406a01] 大會中有婆羅門憍陳如名曰法師 授記無量婆羅門供養 世尊入般涅槃涕淚交流禮佛
:「世尊如來諸眾生大慈悲 利益安樂猶如父母無等者 世間歸依淨滿大智慧
照明普觀眾生 羅怙羅世尊!」

[0406a08] 爾時世尊 然而威力梨車 一切眾生婆羅門憍陳如
婆羅門。」

[0406a12] 婆羅門:「童子供養無上世尊 如來舍利芥子何以 :『善男子善女人得佛舍利芥子
恭敬供養三十三天帝釋。』」

[0406a16] 童子婆羅門:「三十三 應當至心金光明最勝 》。最為殊勝難解聲聞
獨覺不能無量無邊福德 果報乃至無上菩提 其事。」

[0406a21] 婆羅門:「善哉童子金光明甚深 難解聲聞獨覺不能何況 邊鄙智慧是故
佛舍利芥子還本 恭敬供養命終之後帝釋 云何不能明行足 ?」

[0406a27] 爾時童子即為婆羅門

恒河流水,  白蓮
,  變為
假使,  多羅
,  菴羅
希有,  轉變
世尊舍利,  畢竟不可得
假使龜毛,  成上
,  佛舍利
假使蚊蚋,  使成
堅固搖動,  佛舍利
假使水蛭,  
長大,  佛舍利
假使兔角,  
上天,  佛舍利
,  除去阿蘇羅
空中,  佛舍利
飲酒,  周行
,  佛舍利
使,  
歌舞,  佛舍利
鵂鶹,  一處
彼此順從,  佛舍利
假使波羅,  傘蓋
大雨,  佛舍利
假令大船,  滿財寶
陸地,  佛舍利
假使鷦鷯,  香山
隨處遊行,  佛舍利。」

[0406b28] 爾時法師授記婆羅門 一切眾生童子

善哉童子,  吉祥
善巧方便,  得佛無上
如來大威德,  救護世間
至心,  今次
諸佛難思,  世間
法身常住,  修行差別
諸佛,  說法
諸佛作者,  亦復無生
世尊金剛,  化身
是故佛舍利,  芥子
血肉,  云何舍利
方便身骨,  諸眾生
法身正覺,  法界即如
真身,  如是。」

[0406c15] 爾時三萬天子聞說如來壽命 發阿耨多羅三藐三菩提心歡喜踊躍未曾有異口同音

般涅槃,  正法不滅
利眾生,  示現滅盡
世尊不思議,  無異
利眾生,  種種莊嚴。」

[0406c22] 爾時菩薩如來 諸天聞說釋迦牟尼如來壽量 合掌恭敬白佛:「世尊
如是諸佛如來般涅槃舍利 中說涅槃佛舍利諸人 供養過去諸佛現有身骨流布 供養無邊疑惑
世尊哀愍我等分別!」

[0407a01] 爾時菩薩大眾:「汝等般涅槃舍利密意如是一心善男子菩薩摩訶薩如是
十法如來正等覺真實理趣究竟大般涅槃云何一者諸佛 如來究竟煩惱障所知障名為
二者諸佛如來善能有情無性 無性名為涅槃轉身 名為涅槃四者有情任運休息
因緣名為涅槃五者證得真實差別 平等法身故名為涅槃了知生死 涅槃無二名為涅槃
根本清淨名為涅槃 一切法無生無滅修行名為 真如法界實際平等正智
涅槃諸法涅槃得無 名為涅槃十法涅槃

[0407a18] 「復次善男子菩薩摩訶薩如是 十法如來正等覺真實理趣 究竟大般涅槃云何一者一切煩惱
樂欲樂欲諸佛世尊 名為涅槃二者諸如來樂欲一法
名為涅槃去來法身不生不滅無生名為涅槃四者無生言語名為
涅槃五者無有我人生滅轉依 名為涅槃煩惱隨惑皆是客塵 了知名為涅槃
真如虛妄實性即是真如真如即是如來名為涅槃實際 無有戲論惟獨如來證實
名為涅槃無生 愚癡生死如來無有 名為涅槃不實
真實不從緣起如來法身 真實名為涅槃善男子十法

[0407b10] 「復次善男子菩薩摩訶薩如是 十法如來正等覺真實理趣
究竟大般涅槃云何一者如來 無我我所不正分別 名為涅槃二者如來
無我我所不正分別除滅 涅槃如來無我 不正分別除滅名為涅槃
四者如來無我我所 不正分別除滅名為涅槃五者如來無我我所
不正分別除滅名為涅槃如來 無我我所不正分別除滅名為涅槃諸佛如來善能
了知一切有情非有情一切諸法無性 正分別除滅名為涅槃自愛 便追求追求受眾苦惱諸佛
自愛追求追求名為 涅槃有為數量無為法 數量皆除有為無為法無數 名為涅槃如來了知有情
體性非有空性即是真法 名為涅槃善男子十法

[0407c05] 「復次善男子如來般涅槃 希有如來云何 一者生死過失涅槃寂靜由於生死
涅槃平等不處流轉不住涅槃 有情不生如來二者 :『愚夫顛倒
開悟解脫。』 慈善根力有情根性意樂 分別任運濟度示教利喜未來
無有窮盡如來:『 演說十二分教利益有情。』往昔 善根力有情廣說乃至未來際
窮盡如來四者:『 城邑聚落大臣婆羅門剎帝利戍達羅乞食。』往昔身語意
任運利益 行乞如來五者如來無有 饑渴便利行乞 無分別任運利益有情
如來:『諸眾 說法。』 佛世尊無有分別器量善應機緣
說法如來:『此類 不恭我所不能 言論有情恭敬
我所共相讚歎言說。』然而 如來慈悲心平等無二如來諸佛如來無有愛憎憍慢煩惱
然而如來常樂寂靜讚歎少欲如來如來無有一法不知不善 通達一切處現前無有分別然而
如來有情事業方便誘引得出如來如來 有情不生歡喜
憂慼然而如來有情修習正行無礙大慈自然有情修習邪行無礙大悲自然如來善男子
如來正等覺有如無邊 汝等涅槃真實 般涅槃權方便舍利
恭敬供養皆是如來慈善根力供養未來世遠離八難諸佛善知識善心福報無邊出離不為生死
纏縛如是妙行汝等勤修 。」

[0408a21] 爾時菩薩般涅槃 合掌恭敬白言:「如來大師 般涅槃舍利眾生身心
未曾有。」如來壽量品無量無數無邊 眾生等等阿耨多羅三藐三菩提心如來忽然菩薩禮佛本處

金光明最勝王經卷第一

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【經文資訊大正藏 16 No. 0665 金光明最勝王經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供業大提供新式標點
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