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Laṅkāvatārasūtra (Ru Lengjia Jing) 《入楞伽經》

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入楞伽經卷第五


元魏天竺三藏菩提留支

佛心品第

[0540b16] 爾時聖者大慧菩薩:「大慧意生身修行差別大慧諦聽諦聽。」

[0540b18] 大慧白佛:「善哉世尊唯然受教。」

[0540b19] 大慧:「意生身何等一者三昧三摩跋提意生身二者如實覺知諸法意生身種類意生身
菩薩初地如實修行證智大慧何者菩薩摩訶薩三昧三摩跋提意生身第三第四第五地中自心寂靜
種種大海轉識三摩跋提意識自心境界如實知有無大慧意生身大慧何者如實
諸法意生身菩薩摩訶薩地中觀察諸法無相無所有身心轉變三昧無量三摩跋提無量自在神通莊嚴迅疾
如意猶如幻夢水中月四大四大具足身分一切修行如意自在佛國土大眾大慧如實
諸法意生身大慧何者種類意生身自身內證一切諸法如實法相大慧種類意生身
觀察了知。」

[0540c09] 爾時世尊

大乘,  
解脫,  無有境界
摩訶衍,  三摩提自在
種種意生身,  自在莊嚴。」

[0540c15] 爾時聖者大慧菩薩白佛:「世尊世尊善男子善女人五無間業世尊何等五無間業善男子善女人五無間
無間?」

[0540c18] 聖者大慧菩薩:「善哉善哉善哉大慧諦聽諦聽。」

[0540c19] 大慧白佛:「善哉世尊唯然受教。」

[0540c20] 大慧:「五無間一者二者阿羅漢四者和合僧五者惡心佛身大慧
何者眾生後生大慧何者無明六入聚落大慧二種根本父母
大慧何者阿羅漢使使根本不生大慧阿羅漢大慧何者和合僧五陰和合積聚
名為破僧大慧何者惡心佛身自相相見自心識身無漏三解脫門究竟名為惡心
佛身大慧無間善男子善女人無間得名無間無間如實

[0541a06] 「復次大慧汝等無間菩薩未來世不生疑心大慧何者無間羅漢
和合僧佛身無間解脫門不能得證一一解脫如來住持應化聲聞菩薩如來神力
罪人懺悔疑心疑心善根罪人應化大慧無間畢竟不得證入道分自心虛妄
資生住處分別無量無邊善知識自心虛妄。」

[0541a17] 爾時世尊

貪愛名為,  無明
,  使羅漢
名為,  無間相續
無有,  真如無間。」

[0541a22] 爾時聖者大慧菩薩白佛:「世尊諸如知覺。」

[0541a23] 聖者大慧菩薩摩訶薩:「大慧如實知無我法無我如實二種遠離二種煩惱大慧
如來如實知大慧聲聞辟支佛名為大慧因緣故我一乘。」

[0541a28] 爾時世尊

無我,  二障煩惱
不思議,  知覺。」

[0541b02] 爾時聖者大慧菩薩白佛:「世尊世尊何故大眾中說如是:『過去一切種種本生經爾時
大象鸚鵡毘耶娑仙人帝釋善眼菩薩如是本生。』」

[0541b06] 聖者大慧菩薩摩訶薩:「大慧平等如來正遍知大眾如是:『爾時拘留孫佛拘那含牟尼佛
。』何等一者平等二者平等平等四者平等大慧平等法佛如來在於中說如是
何者平等何等過去佛名為不過無異大慧名字平等大慧何者
佛語平等過去佛六十四美妙梵聲言語說法六十四微妙梵聲言語說法大慧未來六十四微妙梵聲
言語說法不增不減差別迦陵頻伽梵聲美妙大慧佛語平等大慧何者佛身平等大慧佛法色身
相好莊嚴無異差別度眾生眾生種種生處佛如來種種大慧佛身平等大慧云何佛法
三十七菩提分法十力無畏大慧佛法平等大慧平等法如來大眾如是說:『過去。』」

[0541b28] 爾時世尊

迦葉拘留孫,  拘那含
佛子,  四平。」

[0541c02] 大慧菩薩白佛:「世尊如來:『何等大菩提何等入般涅槃中間一字。』佛言世尊何等
如是語佛語?」

[0541c05] 大慧:「大慧如來二種如是何者如是一者自身內證二者
二法如是大慧云何自身內證過去佛如來得法如是不增不減自身內證境界言語分別二種大慧何者
大慧本行平坦譬如金銀真珠在於大慧法性住處大慧佛如來出世不出法性法界法住
常住大慧譬如有人曠野平坦正道種種種種大慧云何種種
莊嚴?」

[0541c19] 大慧白佛:「世尊。」

[0541c19] 「大慧過去一切法性法界法住法相常住亦復如是大慧大眾如是說何等大菩提何等
涅槃中間一字不已。」

[0541c24] 爾時世尊

成道,  何等涅槃
中間,  
身證法性,  如是說
十方佛,  諸法差別。」

[0541c29] 爾時聖者大慧菩薩佛言:「世尊一切法有無菩薩大眾有無阿耨多羅三藐三菩提。」

[0542a03] 聖者大慧菩薩:「善哉善哉善哉大慧諦聽諦聽。」

[0542a04] 大慧白佛:「善哉世尊唯然受教。」

[0542a05] 大慧:「世間人二見何等二見一者二者諸法諸法究竟
究竟大慧云何世間實有因緣諸法實有實有無法大慧世間人如是說名為
無緣世間無緣諸法大慧世間人云何貪瞋癡實有貪瞋癡貪瞋癡分別有無
復有如是:『無有諸法不見。』大慧復有如是:『聲聞辟支佛無貪無瞋。』先有
何等何等不如。」

[0542a17] 大慧菩薩:「先有貪瞋癡不如。」

[0542a18] 大慧:「善哉善哉善哉大慧大慧非但實有貪瞋癡
是故不如大慧非但不如一切聲聞辟支佛何以大慧內外諸法非一煩惱非一
大慧貪瞋癡不可得外法不可得實體故我不許大慧不許不許貪瞋癡是故聲聞辟支
佛法何以佛如來寂靜聲聞緣覺不見無能因故大慧有所有所
如是說諸法大慧無法大慧中說我見須彌山憍慢諸法空無大慧
增上慢諸法諸法自相相見自心見法見外無常諸相展轉差別
展轉自心虛妄分別是故大慧如此佛法。」

[0542b08] 爾時世尊

有無二邊,  以為心境
境界,  平等心寂靜
境界,  非有
真如,  境界
,  
非有無生,  不住
外道,  非我
因緣不成,  云何
因緣不生,  云何而言
邪見生法,  妄想有無
所生,  
空寂,  有無。」

[0542b22] 爾時聖者大慧菩薩白佛:「世尊如來正遍知天人師一切菩薩建立修行正法一切菩薩摩訶薩
修行正法成就阿耨多羅三藐三菩提隨一虛妄覺觀魔事。」

[0542b26] 大慧菩薩:「善哉善哉善哉大慧諦聽諦聽。」

[0542b28] 大慧:「善哉世尊唯然受教。」

[0542b29] 大慧:「大慧二種佛如來菩薩聲聞辟支佛建立修行正法何等一者建立正法二者建立正法
大慧何者建立正法自身內證勝法文字語言章句無漏修行外道虛妄覺觀魔境
降伏一切外道顯示自身內證如實修行大慧建立正法大慧何者建立說法九部種種教法
一異有無善巧方便令眾生眾生大慧建立說法大慧菩薩應當修學如是正法。」

[0542c12] 爾時世尊

建立內證,  說法
分別,  
諸法,  凡夫分別
諸法虛妄,  何故解脫
觀察有為,  生滅相續
增長二見,  不能因緣
涅槃,  一法
世間虛妄,  幻夢芭蕉
貪瞋癡,  無有作者
,  幻夢。」

[0542c23] 爾時聖者大慧菩薩佛言:「世尊如來正遍知菩薩妄想何等妄想?」

[0542c25] 大慧菩薩:「善哉善哉善哉大慧安隱一切眾生饒益一切眾生安樂一切眾生哀愍一切世間天
大慧諦聽諦聽。」

[0542c28] 大慧:「善哉世尊唯然受教。」

[0542c29] 大慧:「一切眾生執著虛妄種種虛妄虛妄可取境界自心
虛妄有無二見朋黨非法增長成就外道虛妄異見熏習大慧戲論虛妄心心數法
猶如分別大慧以是妄想。」

[0543a07] 大慧白佛:「世尊諸眾生執著虛妄種種虛妄執著虛妄可取一切境界自心
虛妄有無二見朋黨分別增長成就外道虛妄異見熏習戲論妄想虛妄心心數法猶如世尊
種種境界種種朋黨相中有無見相世尊第一義諦如是遠離阿含說法遠離遠離建立
譬喻因相世尊云何種種分別執著種種虛妄何故不著第一義諦虛妄分別生分世尊世尊如是說平等
因而何以不生世尊如是說朋黨執著虛妄分別生分世尊幻師
因緣生種種世尊自心虛妄分別世尊種種虛妄若有若無不可言說分別如是如來世間邪見朋黨。」

[0543a26] 大慧:「分別虛妄不生不滅何以不生有無分別不見一切有無大慧自心如實虛妄
分別不生不滅大慧愚癡凡夫自心分別分別種種分別種種執著何以愚癡
自心虛妄覺知執著所見因果因緣如實覺知二種一切自身所行內證境界五法見分如來地
大慧事故一切諸眾生執著虛妄自心分別種種以是一切眾生如實解脫。」

[0543b09] 爾時世尊

,  從此世間
妄想四句,  不知
有無不生,  有無不生
云何分別,  因緣生
世間,  有無非有
虛妄,  無我
諸法不生,  因緣生
諸緣,  不生
不生,  二果
二果,  難得
離念,  有為法
唯心,  故我唯心
形相,  諸法
究竟真淨,  如是
假名世諦,  實事
假名,  假名實法
平等,  無我
如是四平,  修行
一切,  分別分別
不見不生,  故我唯心
非有無法,  有無諸法
如是離心,  故我
真如實際,  涅槃法界
身心,  故我唯心
分別,  
眾生見外境,  故我唯心
可見外法,  如是
資生住處,  故我唯心。」

[0543c10] 爾時聖者大慧菩薩白佛:「世尊如來:『菩薩音聲言語。』世尊云何菩薩不著言語世尊
何者言語何者?」

[0543c13] 聖者大慧菩薩:「善哉善哉善哉大慧。」

[0543c14] 大慧:「善哉世尊唯然受教。」

[0543c15] 大慧:「何者熏習言語名字和合分別和合言語分別
名為大慧何者菩薩摩訶薩聞思修聖智慧力空閑處思惟云何涅槃涅槃觀察修行境界
地處修行熏習大慧菩薩復次大慧云何菩薩摩訶薩言語大慧菩薩言語
不一言語不一大慧言語言語故而言語了別大慧
了別大慧譬如有人然燈觀察種種珍寶此處如是如是如是如是大慧菩薩言語言語
復次大慧一切諸法不生不滅自性本來涅槃三乘一乘五法諸法等同言語有無
諸法諸法相分如是分別種種法相種種分別大慧譬如種種分別聖人凡夫。」

[0544a07] 爾時世尊

分別言語,  建立諸法
建立,  惡道
五陰無我,  五陰
不如,  亦復
凡夫妄分別,  諸法實有
所見,  一切
一切法,  染淨
如是,  無所有

[0544a16] 「復次大慧智識菩薩摩訶薩智識如實修行智識阿耨多羅三藐三菩提大慧
種智何等一者世間智二者出世間智出世間上上智大慧生滅智者不生復次大慧
無相有無種種大慧智相遠離無相有無因相名為智相復次大慧諸法名為識相諸法名為
大慧何等一者觀察自相二者觀察生相觀察不生不滅大慧何者世間智外道凡夫
執著一切諸法有無世間智大慧何者出世間智一切聲聞緣覺虛妄分別自相出世間智大慧何者
出世間上上智佛如來菩薩摩訶薩觀察一切諸法寂靜不生不滅如來地無我證法有無朋黨二見復次大慧
無障礙境界相復次大慧和合名為識相無礙法相應名智相復次大慧無所得
身證聖智修行境界出入諸法水中月智相。」

[0544b09] 爾時世尊

,  智能分別
慧能得無,  妙莊嚴
境界,  智能
無相,  住處
心意意識,  遠離諸相
聲聞分別,  弟子
寂靜,  如來清淨
善勝,  遠離所行
,  彼得
分別,  有無
二乘,  境界
有無,  聲聞
,  智慧無垢

[0544b24] 「復次大慧外道轉變何等一者形相轉變二者轉變轉變
四者相應轉變五者轉變轉變了別轉變作法了別轉變轉變大慧轉變轉變
一切外道轉變有無大慧何者外道形相轉變大慧譬如莊嚴瓔珞種種各異形相
一切外道分別諸法形相轉變亦復如是大慧復有外道分別諸法轉變大慧諸法如是不如分別大慧如是一切轉變
乳酪一一轉變一切外道分別轉變亦復如是實法可以轉變自心有無可取分別有無大慧一切凡夫
亦復如是自心分別一切諸法大慧無有無有幻夢諸色大慧譬如夢中一切石女生死。」

[0544c13] 爾時世尊

轉變形相,  四大種
中陰,  如是
因緣生世間,  如是說
因緣世間,  乾闥婆城。」

[0544c18] 爾時大慧菩薩摩訶薩白佛:「世尊如來正遍知善說一切諸法相續相續相善逝一切法相續相續相
一切菩薩諸法相續相續相善巧方便執著諸法相續相續相一切法相續相續言說文字妄想得力自在神通遊化十方一切佛國土
大眾之中陀羅尼門種種變化光明照曜譬如四大日月摩尼自然眾生受用遠離自心見分一切法
依止眾生界其所說法攝取一切諸法有無一切朋黨生滅妄想異言轉身自在勝處。」

[0545a04] 聖者大慧菩薩:「善哉善哉善哉大慧諦聽諦聽。」

[0545a05] 大慧白佛:「善哉世尊唯然受教。」

[0545a06] 大慧:「一切諸法相續相續相聲聞執著相續執著相續執著相續有無執著相續分別
執著相續分別不滅執著相續分別執著相續分別有為無為執著相續分別執著相續分別分別執著相續
分別有無外道朋黨執著相續大慧如是愚癡凡夫無量異心分別相續相續愚癡分別作繭自心見分相續
樂於和合執著有無和合相續大慧相續相續相諸法寂靜大慧菩薩一切法無分別
一切菩薩寂靜法門復次大慧如實一切法有無如實覺知自心見相無相自心大慧見分別有
無法名為相續諸法寂靜無相相續相無相諸法大慧二見自心分別
何以不能諸法有無復次大慧愚癡凡夫相續何等貪瞋癡愛樂以此相續後生大慧相續
眾生相五道大慧相續相續相續相復次大慧執著因緣相續