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Saddharmasmṛtyupasthānasūtra (Sutra of the Right Mindfulness of Dharma) 《正法念處經》

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正法念處經卷第三十九


元魏婆羅門瞿曇般若流支

十八 (夜摩天)

[0227b16] 「比丘業果夜摩天所有地處 見聞夜摩天復有地處名為眾生 地處見聞行善精勤
持戒和合成就 穿堅固一切惡道清涼一切 惡道熱惱歸依猶如父母未來世
隨順功德具足相應何等 邪行行道
乞食婦女種種歌舞莊嚴 音聲不生愛念不願 作善懺悔過失婦女
第一所謂邪行以此因緣令眾生 地獄如是持戒梵行清淨命終 夜摩天地處

[0227c01] 「善業 五百由旬滿音聲 可愛山中山中音聲
可愛天子初生七寶如是 閻浮提睡眠他人拍手覺者如是音聲可愛
光明山頭所有光明 光明不如分相光明 忽然善業使善業 相應

「『,  尿
如是婦人,  來生
,  歡喜
不定,  不識
實語,  莊嚴令人
婦女,  善能男子
婦女猶如,  種種
種種男子,  如是愛樂
,  然後
婦女如是,  
賢善,  不可調
男子,  
,  惡毒
婦女,  不利
猶如,  不可執持
種種多方便,  婦女不可
不利病死,  不善
第一因緣,  涅槃
種種,  怖畏
世間,  皆因婦女
中年,  寂靜
婦女心動,  光明
婦女非常,  不停
則是,  猶如
親近,  
婦女,  婦女
供養,  種種功德
火焰,  不可
如是隨順,  
如是婦女,  恒常男子
,  灰土
如是,  婦女如是
猶如,  不善
婦女,  智者捨離
望見婦女,  樂於境界
不得,  
放逸,  懈怠
惡友貪食,  不見
精勤大力,  福德婦女
恭敬因果,  自得
婦女,  在於世間
婦女,  夜摩天。』

[0228a24] 「如是無量種種 功德具足如是利益 善事生天如是如是聞已因緣
智能何處生來可愛 憶念憶念

「『持戒來生,  婦女不可
婦女,  涅槃
,  
婦女,  方便
,  
,  夜摩天勝處
之外,  復有大樂
不退,  涅槃。』

[0228b08] 「爾時如是生天 生歡喜有無 光明圍遶流水莊嚴
種種音聲種種種種蓮花莊嚴如是 端正如是諸事相似
摩天如是觀所見如是歡喜 如是觀察自身自身 自身所有威德光明種種無量威德
光明生色更生第二 如是:『無比憶念一切。』 更生所謂五根五境
如是破壞作法 不得相續一切心動多放 放逸放逸五境繫縛即便 山上

[0228b23] 「所謂 地中園林光明常樂
一切五千 由旬勝林無量色光一切 勝過所有光明光明身光
在其中五欲功德具足常樂 河池無量香味具足 第一七寶光明如是
第二曠野無量七寶蓮花 無量可愛種種 可愛清淨無垢滿地中第三
由旬諸天滿 寶林種種河中水流滿飲食 蓮花池無量具足莊嚴
歡喜諸天無量滿城中 夜摩天城中五欲 功德快樂可愛和合增長
如是山上種種遊行 種種境界種種因果差別

[0228c13] 「爾時 生天境界山上獨一如是生天
生歡喜如是:『 生天。』:『云何 ?』:『生天
所謂一者光明衣服心作: 「裸露。」 生天第二
所謂希有園林未曾 第二生天 第三見天羞慚
第三生天 第四疑慮意志不定第四生天
虛空怖畏安詳 不遠依附 第五生天具有 相與往詣生天。』

[0229a02] 「天眾圍遶一切生天語言:『大仙 諸天相與善業
學戒穿離垢清淨 。』如是語生天如是說放逸 虛空種種
生歡喜如是生天 如是即便思念:『獨自步行 。』思念步行
大眾諸天無量衣服莊嚴 有無

[0229a12] 「諸天生天歡喜走向生天 希有觀察:『應供
。』初始希有 白天:『見天天子天子業果園林中有
種種種種中有種種 復有 種種七寶莊嚴光明圍遶 遍滿山中處處樹枝
種種樂音地處如是妙色地處復有流水河池 蓮花莊嚴虛空中有種種
莊嚴第一可愛天子如是 。』爾時如是生天善業天女 如是:『如是天地 欲樂不可厭足。』

[0229a27] 「爾時諸天 殿種種 生歡喜善業成就果報具足
妙色境界可愛如是無量可愛 如是無量可愛如是無量可愛 ——柔軟種種
如是種種可愛種種 妙好音聲種種可愛無量如是五境諸天種種莊嚴 無量快樂
爾時如是功德具足無量天眾 天女滿第一希有 種種處處處處園林
莊嚴地處復有綠地中行種種七寶 綠地如是綠地
鴛鴦種種 第一音聲如是見天 諸天園林樹林六時
光明 諸天諸天 種種雜色
種種欲樂虛空有無 天女滿虛空第一衣服莊嚴 滿虛空種種譬如種種 [*]
種種異見歌舞喜笑種種 遊戲轉動種種分別空中 即時蓮花池種種
滿種種形相種種妙色青黃 種種如是觀察生歡喜爾時天眾一切處空處
滿虛空天眾 虛空空處微塵往時修善 如是

「『大海,  不可得滿足
,  無有滿足
,  不可滿
,  不知足
貪著,  不曾知足
意念種種,  一切不可滿
六境,  知足光明
常行,  無量
不知厭足,  猶如
不知厭足,  
如是,  
世間,  不曾
放逸,  修行
放逸,  境界。』

[0229c18] 「如是善業憶念 境界無量 種種功德相應念念增長增長天女
處處遊行五欲功德有無無量 種種天女園林山谷 有無妙音七寶莊嚴
可愛天眾 天女彼此 如是語如是一心
天女圍遶 欲樂未知厭足天女常樂遊戲 無量諸天如是天女愛樂欲樂
因緣之中因緣 世間欲染 有時天女具足欲心
天女即便迴心天女中有 即便天女 以此因緣諸天中天
如是天女復有天女復有三萬天女復有天女 有餘五萬天女復有天女如是
次第乃至千萬天女天女 多少差別

[0230a12] 「四天王 人中男女二身交合迭相 不淨三十三天彼此
夜摩諸天兜率陀 化樂天 遠處語聲
具足成就如是自在諸天化樂天 一法若一天子一切天女愛念 敬重病患
天天之中增上和合相應一切 勢力光明具足以是 唯一天子天女無量相愛
常行守一一切 隨意所行一切天女如是 第一欲染妨礙憶念
如是天女如意 無量無量分別相似業相 地處長久無量種種五欲功德遊戲
天眾諸天次第巡行 遊行嬉戲

[0230b02] 「 天女退退 出現有病所謂相者
蓮花池退 二相蓮花池 第二退第三相者天子諸天
生厭第三 退第四相者樹林一切 第四退第五相者
殿遊行不能第五如是 夜摩天退第二三十三天 退三十三天 退
如是夜摩天善業 諸相退

[0230b16] 「十二次第 天子退所謂光明光明不出
日沒退所謂花鬘 愛樂退所謂即便 退所謂天水中看自身
——見地餓鬼畜生見人如是異見 退地獄異生退所謂
天水中看怖畏怖畏 退所謂 不端退所謂何等——
琉璃頗梨一切處如是動搖不安退 抖擻 [*] 。
退天衣金剛如是 可愛 如是便無常
退處處——琉璃 ——自身不見退 在於如是

[0230c09] 「諸天如是厭惡棄捨憂愁 離別如是生來不及

[0230c12] 「第十二退所謂天意不定 退愁苦 命根光明如是
知見自身退隨身所行天女 如是火燒 觀察所有功德諸天
退亦復如是捨離其餘天子

[0230c19] 「天子婦女如是安心

「『,  如是果報
婦女退,  
,  無量
天女退,  
無常,  心性如是
婦女樂欲,  相信
,  一切時常
是故捨離,  
,  
破壞,  如是
如此天大,  受用功德
福業,  退不自在
如是說生死,  一切
解脫道,  真諦
擾動,  不見
有所,  是故婦女
,  不由
婦女愛心,  愛心不住
不動,  不住
婦女,  如是
丈夫,  供養婦女
,  
上行,  不能
不能,  婦女善友
妨礙,  破壞法義
饒益,  出生一切
金剛,  
婦女,  本性法如是
種種愛語,  供養
婦女,  
,  捨離
無量,  
園林山中,  成就無量
,  婦女。』

[0231a26] 「見天如是捨離即便思惟 世間法如是婦女 即便離去依止猶如蓮花
即便捨離去向爾時 離欲退歌舞 種種在於園林蓮花水池種種
莊嚴樂天天子 前天退一念功德婦女如是
婦女有所 有所是故體性一切處 究竟一切過去未來現在無有
體性心動乾闥婆城 陽焰不可婦女體性亦復如是不可 執持如是現前退天子

[0231b11] 「退

「『搖動,  放逸欲樂
退不生,  必定退
天天,  必定退
,  必定
,  退
二種,  不生。』

[0231b19] 「如是前生人中 以為天時何以 光明是故爾時如是
觀察如是退決定 善業果報天子園林中遊 樂音 蓮花
如是天女 善業果報乃至作愛善業 善業退退