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Saddharmasmṛtyupasthānasūtra (Sutra of the Right Mindfulness of Dharma) 《正法念處經》

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正法念處經卷第四十九


元魏婆羅門瞿曇般若流支

二十八 (夜摩天十四)

[0288a06] 「『比丘雜色種種何者所謂餘者根境生死繫縛 根境可愛不可
不樂不善 觀察不能壞心如是思惟:「無常念念 破壞如是無後
。」如是不可善業人天畫師惡意沙門 如是

[0288a15] 「『迷惑 善觀破壞黑色如是
地獄餓鬼畜生苦惱 沙門捨離如是彩色不能思惟 坐禪讀誦經律

[0288a20] 「『種種所謂可愛 不可比丘可愛 不樂美味善觀無不善觀。「如此
無後 舌頭
和合牙關如是繫縛 愚癡凡夫。」如是思惟觀察者 白色白色人中天中

[0288a29] 「『沙門不能觀察如是 坐禪讀誦經律愚癡 如是:「
第一美味具足第一 。」惡業 在於地獄餓鬼畜生明了
自言沙門正觀破壞

[0288b08] 「『復有世間唯有境界相有身善觀所生 非常不住破壞唯有薄皮
唯有淨潔非常非有 我法和合名為四大 一切過處如是真實觀察
不妨妨礙 如是觀察者白色天人

[0288b16] 「『沙門沙門如是思惟觀察心業畫師種種世間比丘 觀察坐禪讀誦經律

[0288b19] 「『愚癡凡夫不善觀察 正觀如是:「第一身體
。」如是 凡夫不善觀察不善思惟彩畫地獄餓鬼畜生沙門
沙門思惟 坐禪讀誦經律

[0288b26] 「『沙門沙門世間法出世法出世法出世法四聖諦 滅道十六阿那波那出息入息
四禪梵行沙門果不行 寂靜彩色 坐禪讀誦經律寂靜
如是正觀命終惡道 地獄

[0288c05] 「『復有大過惡道地獄因緣 畫作端正婦女種種嚴飾善妙 人見愛樂
何況作者如是命終惡道地獄。』

[0288c09] 「爾時世尊 如來

「『,  彩畫
,  地獄
無漏法,  樂於
染心,  
,  
,  地獄
思惟,  大力
,  地獄
彩色,  乃是
彩畫,  不可
人心,  不如
,  三界
眾生種種,  流轉五道
一切,  畫師
畫師,  畫作羅網
一切眾生,  流轉三界
,  
心業,  千億
一切,  海水
,  畢竟破壞
觀察,  種種
財物,  

[0289a04] 「『畫師沙門坐禪讀誦經律如是分別 無量畫作善人不善是故 比丘畫作不得涅槃乃至
善觀善法是故應當如是比丘欲求涅槃惡業乃至 畫筆呵責沙門 應作法如是

[0289a10] 「『第四沙門 應作何者第四所謂不善歌詠如是比丘捨離妻子親舊知識
兄弟煩惱坐禪讀誦是故出家 亂心一心煩惱無能 惡事種種憶念心意亂心
妨礙善法不能師長正法 供養佛法僧威儀不能威儀 常作歌咏愛樂如是歌咏
過去種種非法 以為善觀綺語相應如是沙門信樂數數聞已
惡道行惡俗人正法 歌咏常作歌咏懈怠 入眾一切飲食懈怠
何況破戒入眾何況 臥具禮拜 懈怠是故比丘歌咏
歌咏不樂坐禪讀誦經律樂歌 歌咏一切歌咏種種方便心意種種破壞
歌咏有種如是亂心 老死時到未曾獨行 出世法歌咏愚癡不覺
甚為人身難得得出 歌咏空無虛妄自利

[0289b07] 「『比丘歌咏破壞 歌咏一切婦女婦女 比丘婦女如火
焚燒婦女如是愚癡 千萬歌咏 婦女婦女婦女破壞
種種無量正觀愚癡壞心婦女 以為供養心中淨潔比丘 一切自身正觀他人正觀
命終惡道地獄 所聞不善歌咏讚頌繫縛

[0289b18] 「『邪法歌咏讚頌復有大過沙門 邪惡歌咏讚頌 未曾未曾不從他人先見
貪心故作歌咏他人種種歌咏 繫縛他人 不見如是不善
如是妄語自心思量歌咏 妄語命終惡道地獄 歌咏

[0289b26] 「『邪法歌咏讚頌 大過所謂樂於歌咏 惡心:「歌咏。」
論師大能不善 沙門如是捨離坐禪讀誦增長瞋恚具足 不善白淨善業未來世
善業梵行輕賤如是邪惡 歌咏如是人心

[0289c05] 「『邪法歌咏讚頌復有大過如是 歌咏心意念佛 樂歌恒常讚頌正法不能坐禪
精勤除滅煩惱如是沙門 沙門正法難得劫難正法 沙門沙門如是

[0289c12] 「『邪法歌咏讚頌復有大過惡人 歌咏未曾便讚頌妄語行者猶如狂人 [-+]
一切處歌頌繫縛 語者種種所有口業妄語不曾 如是歌咏其餘富貴
依止不善如是惡人 供養飲酒心動 自利飲酒惡道
一切不善惡業婦女正觀正心沙門梵行福德 惡物猶如
光明如是如是 比丘袈裟而已唯有沙門形色 而已命終惡道地獄

[0289c26] 「『 歌咏讚頌是故沙門 善法歌咏讚頌正法讚歎
正法增長正法 三寶增長正法法光如是 如是福德次第乃至涅槃口業
修習命終善道 世界如是讚歎增長正法如是 應作不如地獄

[0290a06] 「『第五坐禪讀誦經律何者第五所謂比丘思惟沙門沙門 思惟應作如是比丘沙門
坐禪讀誦思惟福德不覺 何為出家不得命終 不得衰老病死悲啼號哭愁苦懊惱
常在生死道中流轉 利益思惟不能何以 何以生人
大種種姓 依法不依法行
持戒持戒精進 精進有為不為一切一切 唯一異種人生不同
何故一切一種功德一切不知空中愚癡功德不知不善
空中人數思惟 不善寂靜所謂 餓鬼差別不等勢力勢力
思惟如是不善 思惟寂靜次第乃至

[0290b01] 「『人數思惟不善寂靜 異時更為
是故思惟相應 人數思惟因緣自身 有餘云何
苦樂故知如是不善 如是 羅睺苦惱
不能是故沙門沙門 思惟如是思惟

[0290b12] 「『三大常住世間沙門思惟思惟世間 愚癡無有聞慧思惟世間二十八宿如是
思惟有罪思惟出世間二十八 宿思惟觀察者入涅槃二十八所謂五陰十八界思惟
涅槃如實離欲持戒涅槃 思惟不能

[0290b20] 「『沙門沙門復有——十二月 不得利益亦復不能斷除煩惱 在於不能十二入
十二入實義生厭寂靜涅槃沙門沙門不能 思惟思惟

[0290b26] 「『沙門沙門復有異種思惟—— 六時思惟老死不得解脫 擾亂思惟三十六思惟
觀察捨離涅槃

[0290c01] 「『沙門沙門世間思惟 如是:「此時不善某時
不得。」如是惡念思惟寂靜 涅槃非得涅槃 不善思惟
思惟不善有所攀緣 思惟:「攀緣未來世 善道未來涅槃不善
不善染心寂靜 不得涅槃攀緣得無 。」

[0290c11] 「『沙門沙門相似世間思惟 唯一若一半月 不善思惟人中思惟
念念彈指 一日半月念念 無有方便。」

[0290c17] 「『比丘復有思惟法數坐禪 誦經所謂思惟世間染法——思惟 思惟樂行心中如是:「如是
與其世間 。」思惟不能衰老病死 號哭愁苦懊惱不斷生死是故如是
思惟星曜復有所謂 少年和合生天退
人中樂受苦受 善心不善不淨 慈心觀智
沙門沙門思惟 思惟出世思惟思惟思惟出世 如實觀察實法
思惟如實觀察八聖道 如是思惟寂靜快樂乃至

[0291a05] 「『凡愚思惟如是世間星曜思惟 思惟無量惡道 在地餓鬼畜生世間生死因緣
思惟出世間道時節星曜思惟 思惟思惟如實觀察修行 無量老病啼哭
愁苦懊惱解脫不退 不盡涅槃不退如是比丘 沙門沙門生死苦
思惟如是 畢竟寂靜非得涅槃 坐禪讀誦比丘思惟思惟 相應

[0291a17] 「『第六思惟所謂沙門 沙門坐禪讀誦經律何者第六 思惟思惟占相沙門思惟
染法思惟善法 沙門沙門地動——世間 如是思惟:「所謂
水平 油脂沈水空中地下
安隱 右旋如是安隱
虛空 清淨無垢塵霧見善右旋相應
不善黃色 日出 空中。」沙門沙門如是占相如是
坐禪讀誦經律思量財利 種種供養思惟不勝如是 不勝是故心中如是
根本如是比丘沙門 沙門沙門不用占相

[0291b12] 「『惡相思惟占相 時節決定:「中共 若一何處
無量眾生繫縛。」如是 國土多人互相無量眾生受苦
沙門:「某時 最好必得能破。」見相 沙門如是思惟:「
供養所得如是。」

[0291b21] 「『沙門沙門善法所謂坐禪讀誦經律 增長不善分別
思惟如是命終惡道地獄 以此因緣沙門沙門思惟 世間以此思惟善法
思惟世間相思惟出世 正念思惟法云所謂地動 如是思惟如是
何不思惟:「心地地動一切世間園林樹木 如是如是心地一切大地
善法。」

[0291c04] 「『是故沙門沙門 觀察如是心地心地轉動地震如是心地三法
心地先有