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Itivṛttakasūtra (Benshi Jing) 《本事經》

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本事經卷第二


大唐三藏法師玄奘 

一法品第一

[0668a18] 世尊如是語:「苾芻 如實知正遍知未能自心 不能通達不能遍知不能等覺
涅槃不能得無安樂 正遍知自心 通達遍知等覺
得無安樂是故如實知正遍知佛法梵行。」 爾時世尊

未知,  涅槃
已知,  涅槃
有情,  
惡趣,  生死輪迴
了知,  
沙門果,  畢竟不受。」

[0668b04] 世尊如是語:「苾芻 如實知正遍知未能自心 不能通達不能遍知不能等覺不能
不能得無安樂如實知正遍知自心 通達遍知等覺涅槃
得無安樂是故如實知 佛法梵行。」爾時 尊重

未知,  涅槃
已知,  涅槃
有情,  
惡趣,  生死輪迴
了知,  
沙門果,  畢竟不受。」

[0668b19] 世尊如是語:「苾芻 如實知正遍知未能自心 不能通達不能遍知不能等覺不能
不能得無安樂如實知正遍知自心 通達遍知等覺涅槃
得無安樂是故如實知 佛法梵行。」爾時 尊重

未知,  涅槃
已知,  涅槃
有情,  
惡趣,  生死輪迴
了知,  
沙門果,  畢竟不受。」

[0668c05] 世尊如是語:「苾芻 如實知正遍知未能自心 不能通達不能遍知不能等覺不能
不能得無安樂如實知正遍知自心 通達遍知等覺涅槃
得無安樂是故如實知 佛法梵行。」爾時 尊重

未知,  涅槃
已知,  涅槃
有情,  
惡趣,  生死輪迴
了知,  
沙門果,  畢竟不受。」

[0668c20] 世尊如是語:「苾芻 如實知正遍知未能自心 不能通達不能遍知不能等覺不能
不能得無安樂如實知正遍知自心 通達遍知等覺涅槃
得無安樂是故如實知 佛法梵行。」爾時 尊重

未知,  涅槃
已知,  涅槃
有情,  
惡趣,  生死輪迴
了知,  
沙門果,  畢竟不受。」

[0669a06] 世尊如是語:「苾芻忿 如實知正遍知未能自心 忿不能通達不能遍知不能等覺不能
不能得無安樂忿如實 正遍知自心忿 通達遍知等覺
得無安樂是故忿如實知正遍知佛法梵行。」 世尊

忿未知,  涅槃
忿已知,  涅槃
有情,  忿
惡趣,  生死輪迴
了知,  忿
沙門果,  畢竟不受。」

[0669a21] 世尊如是語:「苾芻 如實知正遍知未能自心 不能通達不能遍知不能等覺不能
不能得無安樂如實知正遍知自心 通達遍知等覺涅槃
得無安樂是故如實知 遍知佛法梵行。」爾時 尊重

未知,  涅槃
已知,  涅槃
有情,  
惡趣,  生死輪迴
了知,  
沙門果,  畢竟不受。」

[0669b07] 世尊如是語:「苾芻 如實知正遍知未能自心 不能通達不能遍知不能等覺
涅槃不能得無安樂 正遍知自心 通達遍知等覺
得無安樂是故如實知正遍知佛法梵行。」 世尊

未知,  涅槃
已知,  涅槃
有情,  
惡趣,  生死輪迴
了知,  
沙門果,  畢竟不受。」

[0669b22] 世尊如是語:「苾芻 如實知正遍知未能自心 不能通達不能遍知不能等覺不能
涅槃不能得無安樂 正遍知自心 通達遍知等覺
得無安樂是故如實知正遍知佛法梵行。」 世尊

未知,  涅槃
已知,  涅槃
有情,  
惡趣,  生死輪迴
了知,  
沙門果,  畢竟不受。」

[0669c08] 世尊如是語:「苾芻 如實知正遍知未能自心 不能通達不能遍知不能等覺不能
涅槃不能得無安樂如實 正遍知自心 通達遍知等覺
得無安樂是故如實知正遍知佛法梵行。」 世尊

未知,  涅槃
已知,  涅槃
有情,  
惡趣,  生死輪迴
了知,  
沙門果,  畢竟不受。」

[0669c23] 世尊如是語:「苾芻 如實知正遍知未能自心 不能通達不能遍知不能等覺不能
涅槃不能得無安樂如實 正遍知自心 通達遍知等覺
得無安樂是故如實知正遍知佛法梵行。」 世尊

未知,  涅槃
已知,  涅槃
有情,  
惡趣,  生死輪迴
了知,  
沙門果,  畢竟不受。」

[0670a09] 世尊如是語:「苾芻 如實知正遍知未能自心 不能通達不能遍知不能等覺不能
不能得無安樂如實知正遍知自心 通達遍知等覺涅槃
得無安樂是故如實知 遍知佛法梵行。」爾時 尊重

未知,  涅槃
已知,  涅槃
有情,  
惡趣,  生死輪迴
了知,  
沙門果,  畢竟不受。」

[0670a24] 世尊如是語:「苾芻一切 如實知正遍知未能自心 一切不能通達不能遍知不能等覺不能
涅槃不能得無安樂一切如實 正遍知自心一切 通達遍知等覺
得無安樂一切如實知正遍知佛法梵行。」 世尊

若一未知,  涅槃
一切已知,  涅槃
有情,  一切
惡趣,  生死輪迴。」

[0670b08]

愚癡  忿
  一切

[0670b11] 世尊如是語:「苾芻一切修習 慈心解脫最為第一所以慈心 解脫威德熾盛一切福業
諸事所有威德慈心解脫十六 不及苾芻譬如國王轉輪聖王最為第一所以轉輪聖王
熾盛一切 威德轉輪王十六不及 亦復如是慈心解脫十六
不及之中滿月 最為第一所以滿月熾盛一切所有
滿月十六不及福業亦復 如是慈心解脫十六不及 。」爾時世尊

一切福業,  慈心解脫
十六,  不能
一有,  慈善
尚無,  何況一切
大國,  大地
世間,  一切無不
如是,  慈心
十六,  不能
轉輪聖帝,  威德
滿月,  宿
如是,  一切福業
慈善,  威德
慈心解脫,  若非
一切有情,  不能。」

[0670c11] 世尊如是語:「苾芻世間 一法希求無上安樂 善知識所以
善知識修習 得無雜染真淨。」爾時世尊

世間,  別有一法
,  無上
,  善知識
親近善知識,  無不
恭敬,  放逸奉行
涅槃,  安樂。」

[0670c23] 世尊如是語:「苾芻世間 一法希求無上安樂 作意所以
作意修習 得無雜染真淨。」爾時世尊

世間,  別有一法
,  無上
,  作意
修習作意,  無不
如理觀察,  放逸修行
涅槃,  安樂。」

[0671a06] 世尊如是語:「苾芻有情 惠施果報明了現前知者 唯有
然後不知有無飲食財寶食用 惠施果報生人天中無量往返
快樂。」爾時世尊

世間有情,  了知惠施
果報,  明見如來
不為,  
唯有,  
不知,  明見如來
,  不能
凡聖,  三時
感人果報,  往返無邊。」

[0671a21] 世尊如是語:「苾芻有情 犯戒果報明了現前知者 不能飲食思念心驚
狂亂身形不知 安然無畏所以犯戒 增上猛利苦果。」爾時 尊重

世間有情,  了知犯戒
苦果,  明見如來
四威儀不安,  
心驚,  
不知犯戒,  惡趣
明見如來,  安然驚懼
犯戒,  惡趣
增上猛利,  苦果無邊。」

[0671b07] 世尊如是語:「苾芻有情 持戒果報明了現前知者 自身生厭堅持禁戒不知
自身犯禁所以持戒 善趣增上猛利果報。」爾時 尊重

世間有情,  了知持戒
果報,  明見如來
便於不淨,  生厭
勝果,  堅守尸羅
不知持戒,  善趣
明見如來,  淨戒
持戒,  善趣
妙樂,  無上涅槃。」

[0671b21] 世尊如是語:「苾芻有情 妄語無慚無愧改悔 善業無不。」爾時世尊


妄語,  無慚
如是有情,  。」

[0671b27] 世尊如是語:「苾芻有情 妄語慚愧改悔白淨 善法無不。」爾時世尊

妄語,  慚愧
如是有情,  
精勤不放逸,  修行
得無涅槃,  怖畏。」

[0671c06] 世尊如是語:「苾芻 伽羅世間不出無量有情退失 云何補特伽羅所謂如來
所以諸如正等覺現世無能宣說有情退失 退失親友退失退失
退失所以有情退失 現法憂苦喜樂 患有長夜受苦種種
猛利災害增長死路地獄 傍生阿素洛人天生死憂苦所以 有情未能未能
六趣生死輪迴有情 便出離是故汝等如是 云何修習不退云何
通達汝等苾芻如是。」 世尊

如來不出,  世間有情
歸依,  退失
親友,  退失
失真,  退失
世間,  無上
輪轉生死,  名色
現法,  無上
長夜,  生死輪迴
欲求,  眾苦
諸如,  數出。」

[0672a04] 世尊如是語:「苾芻 伽羅世間出現無量有情增長 云何補特伽羅所謂如來
所以諸如正等覺出現 宣說有情增長苾芻增長親友增長
增長增長所以有情 現法喜樂無憂 長夜受苦不受
猛利災害死路 餓鬼傍生阿素洛不受人天生死憂苦所以有情
通達六趣生死輪迴有情 無能出離是故汝等 云何修習增長
通達汝等苾芻如是。」 爾時世尊

如來出現,  世間有情
歸依,  增長
親友,  增長
,  增長
世間,  得無
流轉生死,  涅槃
現法,  離苦安樂
長夜,  生死輪迴
,  眾苦
願佛世尊,  長久。」

[0672b02] 世尊如是語:「苾芻一法 生長有情愚癡增益顛倒堅固 惡趣成滿眾生不利不安
世間人天大無義無利增長 云何一法所謂邪見所以邪見 有情愚癡增益顛倒堅固
惡趣成滿眾生不利不安 世間人天大無義無利增長憂苦 名為一法生長有情愚癡
增益廣說乃至世間人天大無義 無利增長憂苦。」爾時世尊

邪見生長,  愚癡增益
顛倒堅固,  
成滿惡趣,  無利
邪見愚夫,  如火。」

[0672b18] 世尊如是語:「苾芻一法 生長有情愚癡顛倒除滅 惡趣善趣成滿眾生
利益大安世間人天大 有利增長喜樂云何一法所謂正見所以 正見有情愚癡顛倒除滅
淨法惡趣善趣成滿眾生 大利大安世間人天大 有利增長喜樂如是名為一法生長
有情愚癡廣說乃至