Daśabalasūtra (Fo Shuo Fo Shi Li Jing) 佛說佛十力經
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佛說佛十力經西天譯經三藏朝奉大夫 試光祿卿傳法大師賜紫 沙門臣施護等奉 詔譯
[0718c13] 如是我聞：
[0718c13] 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園， 與苾芻眾俱。
[0718c15] 是時佛告諸苾芻言：「汝等當知，如來、應供、正 等正覺有十種力，具是力者，即能了知廣大 勝處，於大眾中作師子吼，轉妙梵輪。何等為
十？所謂如來於一切處如實了知，一切非處 亦如實知。由實知故，是為如來第一處非處 智力。如來、應供、正等正覺具是力者，即能
了知廣大勝處，於大眾中作師子吼，轉妙梵 輪。
[0718c23] 「復次，如來於過去、未來、現在一切有情諸所 作業，若事若處、若因若報，皆如實知。由實知 故，是為如來第二業智力。如來、應供、正等正
覺具是力者，即能了知廣大勝處，於大眾中 作師子吼，轉妙梵輪。
[0718c28] 「復次，如來於諸禪定解脫三摩地、三摩鉢底， 若染若淨、諸定分位，皆如實知。由實知故， 是為如來第三定智力。如來、應供、正等正覺
具是力者，即能了知廣大勝處，於大眾中作 師子吼，轉妙梵輪。
[0719a04] 「復次，如來於諸有情，若自若他種種根性皆 如實知。由實知故，是為如來第四根智力。如 來、應供、正等正覺具是力者，即能了知廣大
勝處，於大眾中作師子吼，轉妙梵輪。
[0719a08] 「復次，如來於諸有情種種信解，皆如實知。由 實知故，是為如來第五信解智力。如來、應供、 正等正覺具是力者，即能了知廣大勝處，於
大眾中作師子吼，轉妙梵輪。
[0719a12] 「復次，如來於種種界無數界性，皆如實知。由 實知故，是為如來第六界性智力。如來、應供、 正等正覺具是力者，即能了知廣大勝處，於
大眾中作師子吼，轉妙梵輪。
[0719a16] 「復次，如來於一切至處道，皆如實知。由實知 故，是為如來第七至處道智力。如來、應供、正等 正覺具是力者，即能了知廣大勝處，於大眾
中作師子吼，轉妙梵輪。
[0719a20] 「復次，如來於無數種宿住隨念，所謂一生二 生，三四五生，或十二十，乃至百生千生，無數 百千生中，百千成劫壞劫，成壞等事，我在
彼有情中隨所生處，如是名字、如是種姓、如 是族氏、如是飲食苦樂、如是壽量長短分限， 壽命盡已於某處生，此滅彼生、彼滅此生，
此等事相緣法方處，無數種類，宿住隨念 皆如實知。由實知故，是為如來第八宿住隨 念智力。如來、應供、正等正覺具是力者，即
能了知廣大勝處，於大眾中作師子吼，轉妙 梵輪。
[0719b02] 「復次，如來清淨天眼，過於人眼，觀見世間一 切有情生時滅時，若好若醜、若貴若賤，若生 善趣、若生惡趣，隨所作業如實知見。若諸
有情身語意業作不善行，毀謗賢聖、起諸 邪見，邪見業法合集為因，以彼因緣身壞命 終，墮在惡趣地獄中生。若諸有情身語意
業作諸善行，不謗賢聖、起於正見，正見業 法合集為因，以彼因緣身壞命終，在於善趣 天界中生。如是等事，皆如實知。由實知故，是
為如來第九天眼智力。如來、應供、正等正覺 具是力者，即能了知廣大勝處，於大眾中作 師子吼，轉妙梵輪。
[0719b14] 「復次，如來所有諸漏已盡，非漏隨增，心善解 脫、慧善解脫，見如是法智證自果，我生已 盡，梵行已立，所作已辦，不受後有，皆如實知。
由實知故，是為如來第十漏盡智力。如來、應 供、正等正覺具是力者，即能了知廣大勝處， 於大眾中作師子吼，轉妙梵輪。」
[0719b20] 佛說此經已，諸苾芻眾聞佛所說，皆大歡喜， 信受奉行。
佛說佛十力經
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【經文資訊】大正藏第 17 冊 No. 0781 佛說佛十力經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06，完成日期：2016/06/15
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