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Fo Shuo Fa Pu Ti Xin Po Zhu Mo Jing 佛說發菩提心破諸魔經

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佛說發菩提心破諸魔經


西天譯經三藏朝奉大夫 祿傳法大師 施護 

[0896c08] 如是我聞

[0896c08] 一時王舍城迦蘭陀竹林 苾芻二百五諸菩薩 摩訶薩集會

[0896c10] 王舍大城迦葉 婆羅門一時夢中 閻浮提世界千葉廣大蓮華七寶
莊嚴清淨可愛華中大月潔白 滿周匝光明熾盛照耀婆羅門夢中 心大歡喜
思惟:「沙門瞿曇大智智人 無能善巧方便大慧具足 。」

[0896c18] 時婆羅門過於 迦蘭陀竹林精舍佛世尊 世尊合掌恭敬如夢所見白佛

[0896c21] 爾時世尊婆羅門:「吉祥婆羅門夢中相者皆是最上吉祥何等一者白蓮華
二者白傘蓋月輪四者佛像如是 相者必得最上大利。」爾時世尊

夢中蓮華,  白傘蓋吉祥
清淨大月,  最上
見佛形像,  最上最勝
一切愛敬,  成就功德。」

[0897a02] 爾時婆羅門白佛:「世尊何等名為最上 大利如是說?」

[0897a04] 爾時世尊伽陀婆羅門

大利,  婆羅門諦聽
發菩提心,  大利
轉輪聖王尊勝,  四大自在
眾生成就,  應當發起菩提心
帝釋天福報,  三十三天自在
眾生成就,  應當發起菩提心
無色三界,  福報
眾生成就,  應當發起菩提心
所有眾生界無邊,  其所善化
利樂,  應當發起菩提心
世間所有大醫王,  療治一切
眾生成就,  應當發起菩提心
大光現世,  一切暗冥照耀
眾生成就,  應當發起菩提心
復生三界,  斷除一切顛倒
眾生出離,  應當發起菩提心
所有煩惱,  一切不善
眾生除斷,  應當發起菩提心
所有三界結使,  造作
眾生除斷,  應當發起菩提心
調伏無明,  一切愛網
眾生出離,  應當發起菩提心
貪愛斷除,  一切清淨
眾生出離,  應當發起菩提心
所生色力,  愚人
眾生除斷,  應當發起菩提心
我見壽者見,  善利
眾生除斷,  應當發起菩提心
諸色,  過失
眾生除斷,  應當發起菩提心
多聞持戒修行,  愚人
眾生除斷,  應當發起菩提心
阿蘭若行乞,  如是
眾生除斷,  應當發起菩提心
應供自在神通,  尊勝
眾生除斷,  應當發起菩提心
愚癡執著我人,  我相
眾生除斷,  應當發起菩提心
現在未來佛世尊!  尊重恭敬
眾生,  應當發起菩提心
諸佛世間,  大法化度
眾生聽受,  應當發起菩提心
一切,  一切善法
眾生成就,  應當發起菩提心
修道者梵行,  由是得證無漏道
眾生成就,  應當發起菩提心
我所宣說無常,  觀察
眾生了知,  應當發起菩提心
有漏,  智者生厭
眾生出離,  應當發起菩提心
有情宣說,  一切法無我
眾生通達,  應當發起菩提心
宣說涅盤寂滅,  證悟無上大菩提
眾生成就,  應當發起菩提心
我所稱讚菩提心,  婆羅門恭敬
深信發心,  修行菩提。」

[0897c02] 爾時婆羅門宣說伽陀白佛: 「世尊有人發菩提心 ?」

[0897c04] 爾時世尊伽陀婆羅門

正使一切眾生,  佛世界
一一修持淨戒,  安住戒學
無邊,  最上
發菩提心,  十六不及
正使一切眾生,  佛世界
一一發生淨信,  安住信行
無邊,  最上
發菩提心,  十六不及
正使一切眾生,  佛世界
一一修習妙法,  安住法行
無邊,  最上
發菩提心,  十六不及
正使一切眾生,  佛世界
須陀洹行法,  須陀洹果
無邊,  最上
發菩提心,  十六不及
正使一切眾生,  佛世界
斯陀含行法,  斯陀含果
無邊,  最上
發菩提心,  十六不及
正使一切眾生,  佛世界
阿那含行法,  阿那含果
無邊,  最上
發菩提心,  十六不及
正使一切眾生,  佛世界
阿羅漢行法,  阿羅漢果
無邊,  最上
發菩提心,  十六不及
佛世界,  旃檀
佛塔勝莊,  須彌
如是無邊,  最上
發菩提心,  十六不及
造立諸佛,  如是分量應作
莊嚴,  諸眾生勝果
福利無邊,  最上
發菩提心,  十六不及
一切眾生,  假使滿一劫
眾生,  眾生使圓滿
如是無邊,  最上
發菩提心,  十六不及
我所宣說如是,  一一最上
眾生,  菩提寂靜
大利,  無比尊勝
是故,  應當尊重
如是,  無上大菩提。」

[0898a20] 爾時婆羅門佛世尊如是稱讚菩提心白佛:「世尊菩提心。」 婆羅門:「如是如是婆羅門
提心無法何以婆羅門 菩提其三何等所謂聲聞菩提 菩提無上菩提

[0898a25] 「名聲菩提婆羅 有人發菩提心自利不樂 利他不能發起不能修持不能
不能安住經法不樂聽受亦復不能 宣說後生不受去來 平等正智現生樂求解脫婆羅門以是名為聲聞菩提

[0898b02] 「緣覺 有人發菩提心大乘不樂 記念亦復自利果證不樂利他
利他不能修持不能不能安住 經法不樂聽受不為宣說不能 安住平等正智心念諸緣
解脫婆羅門以是名為緣覺

[0898b09] 「無上菩提有人發生 阿耨多羅三藐三菩提心他人 經法聽受修習記念
廣說輪迴不生厭倦樂欲利樂 一切眾生平等解脫一切 解脫自利利他安隱善利
普施一切天人大眾婆羅門以是名為 無上菩提行者名為菩薩乘

[0898b16] 「婆羅門佛語無有虛妄我所 多羅三藐三菩提最上
菩提心發聲緣覺不能利他 至大涅盤何以聲聞緣覺 利己不復生起利他勝行以是緣故不能
具足諸佛發菩提心解脫 菩提心不能利他果報婆羅門 發阿耨多羅三藐三菩提心
平等歡喜布施以此 世間一切眾生世間最上大利 調如是平等最上最勝
不可思議婆羅門名為大菩提心 如是如實了知」。

[0898c01] 爾時婆羅門白佛:「世尊佛說解脫云何 種種?」

[0898c02] 佛言:「婆羅門聲聞緣覺如來 解脫種種婆羅門譬如有人 差別
無有其三 羸劣由此因緣至寶不能 眾生自利取證涅盤
快捷至寶亦復 珍寶眾生眾生福田平正勇健
一切廣大城中 :『三乘珍寶以此無量 普施無邊一切眾生眾生大利。』
婆羅門三乘行人三乘亦復如是 聲聞乘緣覺乘 即是大乘三乘種種
涅盤所得解脫種種差別

[0898c17] 「 羅門世間三士過渡 第一第二 第三
乘以大船多人安隱 彼岸猶如世間長子使其父 一切處憂惱婆羅門第一
即是聲聞乘第二 即是緣覺乘 人乘即是菩薩乘
得度他人婆羅門是故三乘 修行種種聲聞緣覺 涅盤種種。」

[0899a01] 爾時世尊

三乘涅盤,  同一涅盤
證道差別,  涅盤無二
三世一切,  最上解脫
如是法眼,  正覺
最上法智,  出生方便
修行,  應當如是。」◎

佛說發菩提心破諸魔經

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【經文資訊大正藏 17 No. 0838 佛說發菩提心破諸魔經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供大德提供高麗藏 CD 經文,北美大德提供黃金大德提供新式標點
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