Back to collection

Zhan Cha Shan Eye Bao Jing 《占察善惡業報經》

Scroll 1

Click on any word to see more details.

占察善惡業報經
(六根)

天竺三藏菩提燈

[0901c10] 如是我聞

[0901c10] 一時婆伽婆一切智王舍城 耆闍崛山神通力廣博嚴淨無礙道 無量無邊大眾演說甚深

[0901c13] 爾時中有菩薩淨信 衣服偏袒合掌白佛:「 有所世尊。」

[0901c15] 佛言: 「善男子便。」

[0901c16] 淨信菩薩: 「:『去世正法滅後像法 末世如是眾生國土
災害種種厄難 善念嫉妬我慢設有 行善世間利養名稱為主
專心爾時眾生 怯弱親屬不得衣食 如此眾多障礙因緣佛法
得道極少乃至漸漸三乘 成就亦復所有修學世間禪定 宿命無有如是
末法經久得道禪定一切 。』為此未來惡世像法末法少善根請問如來方便開化
信心眾生障礙退善心世間出世間因果 疑惑不能善法如是眾生
世尊大慈一切種智方便 曉喻疑網障礙增長 不退。」

[0902a07] 淨信:「善哉善哉菩薩摩訶 名曰地藏以此請問
建立方便開示演說。」

[0902a10] 淨信 菩薩白佛:「如來世尊無上大智 地藏菩薩演說?」

[0902a13] 淨信:「高下善男子發心 無量無邊不可思議阿僧祇劫 薩婆若功德滿足本願自在
十方一切剎土 功業五濁惡世 願力熏習眾生
十一莊嚴世界成熟眾生是故 端嚴威德殊勝如來無能 世界所有
大菩薩不能以是菩薩本誓 願力滿眾生一切眾生一切 障礙安隱菩薩名為
所謂深法開導發意 大乘怯弱如是因緣 眾生渴仰得度是故。」

[0902a28] 爾時淨信菩薩勸請 菩薩摩訶薩:「善哉救世善哉大智 開士:『惡世眾生方便化導
使堅固?』如來 方便哀愍。」

[0902b04] 爾時地藏菩薩摩訶薩淨信菩薩摩訶 :「善男子諦聽佛滅惡世 之中比丘比丘尼優婆塞優婆夷
出世間因果決定不能修學 無常想無我不淨成就現前不能 四聖諦十二因緣
實際無生如是不能畢竟十惡根本三寶功德 種種境界不能三乘定向
等人種種障礙增長憂慮 一切處不明 不定思想擾亂修道如是
輪相善惡宿世 現在苦樂吉凶隨心相應
善惡業報曉喻自心疑事 弟子學習如此至心 無不棄捨如是
隨逐世間卜筮種種占相吉凶貪著聖道

[0902b23] 「善男子 輪相小指使長短 正中四面兩頭
使名為 能破眾生邪見疑網轉向 安隱是故輪相種差
何等一者輪相宿世作善 種差二者輪相宿世 強弱大小差別
輪相三世差別

[0902c03] 「 宿世作善惡業差別書記十善
一面十惡十善使相當 一面十善一切善根 一切善法十惡一切 根本一切

[0902c09] 「輪相至心十方一切: 『十方一切眾生親近供養
正法。』至心敬禮十方一切法 :『十方一切眾生受持 如法修行。』至心敬禮
一切賢聖:『十方一切眾生親近供養發菩提心不退轉。』 至心地藏菩薩摩訶薩
十方一切眾生除滅惡業重罪 障礙資生悉皆充足。』如是所有 香華供養

[0902c20] 「供養一切佛法 僧寶遍滿不在香華 同法一切佛剎作佛事
十方一切供具十方 一切種種香華瓔珞幢幡寶蓋 音樂燈明燭火飲食衣服臥具湯藥乃至
十方所有一切種種莊嚴供養 眾生奉獻供養一切世界中有 供養隨喜供養
開導供養我身一切 一切佛法僧一切莊嚴供養 一切眾生等持奉獻供養一切
法身色身舍利形像浮圖廟塔一切佛事 一切所有法藏說法供養一切賢聖 僧眾一切眾生修行如是供養
成就六波羅蜜四無量心深知一切法本來 寂靜無生一味平等離念清淨畢竟 滿供養地藏菩薩摩訶薩

[0903a09] 「一心:『南無地藏 摩訶薩。』如是滿足
:『地藏菩薩摩訶薩大慈大悲 護念一切眾生增長淨信 實相。』然後
如是觀法 如是

[0903a15] 「輪相 一一諦觀十善十惡善惡如是
業因種類不同習氣果報各別佛世 廣說應當憶念思惟觀察今世果報苦樂吉凶煩惱
相當名為相應相當 至心

[0903a22] 「輪相善惡 無漏智出離不復樂受 世間果報有漏展轉微弱增長
二種善惡所有微弱未能是故來世弟子善惡
相應五欲稱意 放逸思念:『宿世如是善業 進修休止。』
種種擾亂 稱意應當疑悔退修善 思念:『宿世如是惡業
應當惡業專修對治無得 懈怠放逸種種。』 輪相

[0903b07] 「善男子過去往昔 強弱大小差別
一面使次第 使次第 次第四面亦作使
善業莊嚴猶如惡業猶如 長大顯示善來行業猛利增上顯示善來
微薄顯示習惡增上顯示退 習惡增上
改悔

[0903b19] 「善男子 輪相宿世善惡差別 積習強弱大小是故
第二輪相第二輪相輪相 輪相輪相屬意輪相不得以此
應當業主一一善惡所屬

[0903b27] 「復次輪相第二 輪相至心不得相應 相應輪相
偷盜先主殺業第二 輪相相應

[0903c03] 「復次現在以來不樂殺業 殺業第二輪相 相應意中相應
如是

[0903c06] 「善男子未來世諸眾生 度脫生老病死發心修習禪定無相 智慧應當宿世作惡多少
輕重惡業不得禪定智慧應當懺悔所以宿習惡 猛利現在造惡犯重
犯重懺悔清淨修禪定 障礙不能錯亂 納受邪法增長惡見是故
懺悔清淨宿世重罪微薄

[0903c16] 「善男子懺悔 莊嚴內置佛事經法幡蓋香華供養身體
洗衣在此室內三時 一心敬禮過去七佛五十三 十方一一總歸一切所有
色身舍利形像浮圖廟塔一切佛事 十方三世所有十方 一切法十方一切賢聖
別稱地藏菩薩摩訶薩

[0903c25] 「如是 應當一心

[0903c27] 「『十方大慈護念懺悔 一切眾生除滅無量劫
十惡四重五逆顛倒三寶一闡提。』

[0904a01] 「思惟:『如是罪性虛妄顛倒 空寂一切 達心滅罪。』

[0904a03] 「復發勸請: 『十方一切菩薩未成正覺速成 成正覺常住在世轉正法輪 入涅槃。』

[0904a06] 「復發隨喜:『一切 畢竟嫉妬三世中一剎土所有修學一切功德成就悉皆隨喜。』

[0904a08] 「 復發迴向:『一切功德 一切諸眾生佛智涅槃。』如是
迴向端坐一心 默念名號減省睡眠 道場

[0904a13] 「分時 燭光三時恭敬供養悔過發願不能光明應當
日日如是懺悔 宿世暫時因緣造惡 輕微猛利日後
清淨障礙如是眾生厚薄 利鈍差別無量日後清淨 三七乃至七七日清淨
過去現在增上種種重罪 清淨二百乃至 清淨鈍根罪障勇猛
不顧身命稱念晝夜 睡眠禮懺發願樂修供養乃至 要不退如是精進日中

[0904a28] 「善男子清淨相者修行 日後應當日日晨朝第二輪相
清淨如是未來諸眾生修行懺悔過去久遠以來佛法 何等功德厚薄種種是故
清淨不同眾生三業 眾生 一日一夜光明遍滿
特異香氣作善夢中見佛色身作證:『 清淨。』夢見菩薩身
作證夢見形像放光作證 三業見聞如此諸事 詐偽出世
攝心猛利爾時現身放大安隱神通 變化宿命
善惡種種 即時決定沙門 道果

[0904b19] 「復次諸眾生未能化身 說法至心使清淨護念眾生消滅種種障礙
魔波旬破壞乃至九十五外道一切鬼神所有五蓋展轉輕微 修習智慧

[0904b25] 「復次未來世諸眾生不為禪定 種種貧窮困苦憂惱 逼迫恭敬禮拜供養作惡恒常
發願一切一切處名號種種 善處

[0904c02] 「復次未來在家出家諸眾生 清淨增上重罪不得 懺悔至心
眾生摩訶衍菩薩根本在家出家 禁戒——所謂攝律儀戒攝善法戒攝化眾生
——不能戒師廣解菩薩法藏 行者應當至心道場恭敬供養 佛菩薩一心戒相
根本

[0904c12] 「復次未來世諸眾生欲求 出家出家不能戒師清淨 僧眾心疑不得如法禁戒
無上道清淨 出家應當剃髮服法 菩薩律儀波羅
木叉出家名為比丘比丘尼 聲聞律藏菩薩摩德勒伽受持 讀誦觀察修行出家滿二十
應當誓願根本戒沙彌沙彌 所有別戒受戒沙彌沙彌尼 親近供養出家大乘受戒
依止請問修行威儀 沙彌沙彌尼不能如是 菩薩摩德勒伽讀誦思惟觀察
慇懃供養佛法僧沙彌尼十八 毘尼藏式叉摩那 比丘尼一切滿二十
菩薩然後得名 比丘尼眾生懺悔不能至心 相者。」

[0905a04] 爾時淨信菩薩摩訶薩地藏菩薩摩訶薩 :「至心差別何等至心 ?」

[0905a06] 地藏菩薩摩訶薩:「善男子 二種何等一者初始學習 至心二者專精成就勇猛相應至心
第二至心第二至心 種差何等一者一心 二者勇猛所謂
不顧身命深心所謂法相究竟不退修習懺悔乃至不得 至心不能清淨第二

[0905a15] 「善男子三世差別一二 十一十二十三十四十五十六
七十八一面 次第不錯如此 如是相者顯示一切
眾生六根如來藏自性清淨心 境界一實境界所謂 一實境界無明不了一法
妄境界分別取著業因六根六根對外六塵六識
六識十八未來世 弟子三世果報
第三輪相合數 善惡

[0905b02] 「如是三世果報善惡 百八十九何等一百八十九一者 上乘不退二者
不退四者下乘不退五者 成就成就 成就
上乘十一