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Śuraṅgamasūtra (Da Fo Ding Rulai Mi Yin Xiu Zheng Liaoyi Zhu Pusa Wan Xing Shou Leng Yan Jing) 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

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佛頂如來修證了義 菩薩萬行首楞嚴經卷第二 (中印 大道灌頂)
天竺沙門般剌蜜帝

[0110a16] 爾時阿難大眾身心泰然 失却本心分別今日 開悟慈母合掌禮佛
顯出身心真妄虛實現前生滅不生 發明

[0110a21] 波斯匿王起立白佛:「 迦旃延:『死後斷滅名為 涅槃。』狐疑云何發揮
不生大眾有漏。」

[0110a25] 大王:「現存肉身 金剛常住不朽變壞?」

[0110a26] 「世尊 。」

[0110a28] 佛言:「大王未曾云何?」

[0110a28] 「世尊 變壞未曾現前念念 不住如火漸漸不息 滅盡。」

[0110b03] 佛言:「如是大王今生衰老顏貌 童子?」

[0110b04] 「世尊潤澤 長成血氣充滿而今迫於形色 精神昏昧白面不久如何 。」

[0110b08] 佛言:「大王形容。」

[0110b08] :「世尊 不覺寒暑遷流至於何以 二十年少顏貌初十
三十二十六十 五十宛然強壯世尊我見其間十年微細思惟
唯一 沈思諦觀剎那 念念之間不得停住故知我身 。」

[0110b18] 佛言:「大王變化不停 中有不滅?」

[0110b19] 波斯匿王合掌 白佛:「不知!」

[0110b20] 佛言:「不生 幾時恒河?」

[0110b21] :「慈母 耆婆經過爾時恒河 。」

[0110b23] 佛言:「大王二十乃至六十日月歲時念念 十三云何?」

[0110b25] :「歲時宛然無異乃至今年六十二無有。」

[0110b26] :「白面必定童年恒河 ?」

[0110b29] :「世尊!」

[0110b29] 佛言:「大王未曾 不變無生云何
生死死後 ?」

[0110c04] 身後生趣大眾 踊躍歡喜未曾有

[0110c05] 阿難禮佛 長跪白佛:「世尊見聞不生云何 世尊我等遺失真性顛倒行事 塵垢。」

[0110c09] 即時如來金色手下指示阿難:「 陀羅?」

[0110c10] 阿難:「世間 以此為不知。」

[0110c11] 阿難: 「世間人以此為世間人何為?」

[0110c12] :「如來綿名為 。」

[0110c14] 阿難:「顛倒首尾世間人瞻視諸如 淨法發明如來正遍知
顛倒諦觀佛身顛倒 名字何處顛倒?」

[0110c19] 于時阿難大眾 身心顛倒所在慈悲哀愍阿難 大眾海潮音:「善男子
:『色心諸緣心所使緣法唯心。』 真精妙心 遺失明心
晦暗 擾擾 以為心性決定色身之內
色身山河虛空大地真心 譬如澄清大海 窮盡即是
垂手差別如來可憐。」

[0111a03] 阿難垂泣叉手白佛:「 如是妙音明心圓滿常住 心地說法
認為心地願佛哀愍 宣示圓音無上道。」

[0111a08] 阿難:「聽法 得法手指 以為
何以明月 亦復不識何以 月明明暗如是
分別說法 分別有分譬如寄宿 便常住名為
如是云何 無分別分別分別 諸色無分別如是乃至分別無非
非空諸法無分別 心性有所云何為主?」

[0111a22] 阿難:「心性有所如來 云何哀愍宣說。」

[0111a24] 阿難:「我見精明 精明第二諦聽 阿難講堂洞開東方
昇天耀中夜黑月雲霧 昏暗戶牖之間 分別之中 [*]
阿難變化還本 云何阿難變化日輪
不明是故 戶牖分別 [*] 清明世間一切所有
精明何以 不明明暗 種種差別差別自然
明淨 生死中常是故 可憐。」

[0111b13] 阿難:「見性云何得知 真性?」

[0111b15] 阿難:「得無清淨 佛神力初禪得無障礙阿那律 如觀菴摩羅果諸菩薩
十方如來窮盡微塵清淨國土眾生不過分寸阿難四天 宮殿中間水陸空行
種種形像無非前塵分別 別自 阿難日月
金山周遍諦觀種種 樹木山川草芥 阿難
清淨自有 差別見性精妙見性 可見名為
不見何不不見不見 不見不見不見自然 云何
體性紛雜世間 不成安立阿難非我見性 云何真性 。」

[0111c08] 阿難白佛:「世尊見性 如來四天王寶殿日月 娑婆退精舍伽藍清心
世尊如是本來周遍 滿大為斷絕不知所在 敷演。」

[0111c15] 阿難:「一切世間大小內外事業 前塵譬如 所見
不定不定不知 所在如是云何阿難
方圓 虛空所在入室 仰觀
穿 一切眾生本心 於是中觀大觀
如來身心不動道場 十方國土。」

[0111c29] 阿難白佛:「世尊 現在身心 而今身心分別分辨
見性非我如來:『?』大慈 。」

[0112a06] 阿難:「:『 既有 指示祇陀林殿
日月恒河師子座舉手種種是日 如是乃至纖毫大小
有形無不現在 確實何者阿難 既已成見何者
何者可微萬象析出 精明淨妙分明 。」

[0112a18] 阿難:「講堂恒河 日月舉手所指縱目 世尊我有聲聞乃至
菩薩不能萬物一切 別有自性。」

[0112a22] 佛言:「如是如是!」

[0112a23] 阿難:「無有一切 別有自性所指之中 如來祇陀林乃至
日月種種所指 何者?」

[0112a27] 阿難:「 祇陀林不知何者何以 云何云何如是乃至
云何云何思惟萬象微細發明無非。」

[0112b02] :「如是如是!」

[0112b04] 於是大眾無學茫然不知 終始一時其所如來 憐愍安慰阿難大眾:「
無上法王真實不死矯亂論思惟 。」

[0112b10] 文殊師利法王子四眾大眾 頂禮佛足合掌恭敬白佛:「 大眾如來發明二種
是非世尊此前若是 應有所指若非而今不知 驚怖疇昔善根
如來大慈發明 其中是非。」

[0112b18] 文殊大眾:「十方如來大菩薩 三摩地所想 無所有菩提
云何中有是非文殊 文殊文殊文殊文殊?」

[0112b22] 「如是 文殊文殊何以 文殊今日文殊是非 二相。」

[0112b25] 佛言:「亦復如是 無上菩提真心妄為 聞見第二文殊
一月中間是以觀見 種種發明名為妄想不能是非 由是妙覺。」

[0112c02] 阿難白佛:「世尊誠如法王 湛然常住生滅梵志 迦羅外道
遍滿十方差別世尊楞伽 大慧敷演外道自然因緣境界自然
遠離一切虛妄顛倒因緣 自然云何開示真實妙覺 ?」

[0112c11] 阿難:「如是開示方便真實 自然阿難自然 自然明見何為
阿難不見 不見如是乃至以為
見性斷滅云何?」

[0112c18] 阿難:「妙見非自然發明 諮詢如來云何因緣 ?」

[0112c20] 佛言:「因緣見性 現前因明空有 阿難因明不見
不見如是乃至 復次阿難空有阿難空有不見
不見如是乃至如是 非自然不自然無非是非
一切法云何 戲論名相得分手掌虛空虛空云何?」

[0113a03] 阿難白佛:「世尊妙覺世尊 云何比丘宣說見性所謂 因明云何?」

[0113a05] 佛言:「阿難 世間因緣第一義阿難 世間人云何云何不見?」

[0113a07] 阿難 :「世人燈光種種光明不能。」

[0113a09] 「阿難無明 不見不見無明 云何阿難不見名為
不見不見如是二相 不見二相自相 [*] 見性 如是云何不見是故
阿難 成就
不能云何因緣自然和合聲聞無識不能 清淨實相善思無得 菩提路。」

[0113a22] 阿難白佛:「世尊佛世尊我等宣說 因緣自然和合相與不和 而今聞見
大慧開示我等覺心明淨。」 頂禮承受聖旨

[0113a27] 爾時世尊憐愍阿難大眾敷演 陀羅尼三摩提修行阿難:「 多聞奢摩他 觀照
諦聽分別開示 有漏菩提阿難一切眾生輪迴 世間顛倒分別發生
云何二見一者眾生妄見二者眾生 同分妄見

[0113b06] 「云何名為妄見阿難世間人 燈光別有五色重疊云何燈明圓光
何不 若是成色人見 名為何等復次阿難
別有 云何目見是故 實在
於是中有 二月何以第二智者
如是 何況分別

[0113b20] 「云何名為同分妄見阿難閻浮提大海 中間平陸三千正中大洲東西大國三百其餘
間或三兩至于三十四十五十阿難中有只有兩國 國人同感眾生
一切不祥境界其中 虹蜺種種