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Great Might Arrived Bodhisattva’s Thinking-of-Buddhas as the Perfect Passage (Śūraṅgama Sūtra) 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第九(中印度那蘭陀大道灌頂)
天竺沙門般剌蜜帝

[0146a12]「阿難世間一切修心不假禪那無有智慧不行想念不生欲界身為
如是一類梵眾天離欲律儀愛樂隨順應時能行梵德如是一類梵輔天身心威儀清淨
加以應時梵眾大梵王如是一類大梵天阿難一切苦不能三摩地清淨心不動名為初禪

[0146a22]「阿難其次梵天統攝梵人圓滿梵行澄心不動生光如是一類少光天光光照耀無盡十方瑠璃如是一類
無量光天圓光成就教體清淨應用無盡如是一類光音天阿難一切憂愁不能三摩地清淨心名為二禪

[0146a29]「阿難如是天人圓光寂滅如是一類少淨天現前引發無際身心輕安寂滅如是一類
無量淨天世界身心一切淨德成就現前歸寂如是一類遍淨天阿難隨順身心安隱得無
三摩地安隱心中歡喜名為三禪

[0146b08]「阿難次復天人身心苦因非常苦樂二心如是一類福生天捨心圓融
勝解清淨隨順未來際如是一類福愛天阿難天中岐路無量淨福德修證
一類廣果天苦樂精研捨心相續不斷身心五百生滅不能發明
不生滅後如是一類無想天阿難一切世間苦樂不能無為不動地有所功用純熟名為四禪

[0146b21]「阿難五不還天下界九品習氣滅盡苦樂卜居捨心眾同分安立居處阿難苦樂鬪心
如是一類無煩天機括獨行如是一類無熱天十方世界妙見一切如是一類善見天
現前陶鑄無礙如是一類善現天究竟無邊如是一類色究竟天

[0146c01]「阿難不還四禪天王獨有不能知見如今世間曠野深山聖道場地阿羅漢住持世間不能
十八獨行未盡自此名為色界

[0146c06]「復次阿難有頂邊際其間二種岐路捨心發明智慧慧光圓通便塵界阿羅漢菩薩乘如是一類名為
大阿羅漢捨心成就身為入空如是一類名為空處無礙其中阿賴耶識末那半分
微細如是一類名為識處識心十方寂然如是一類無所有處不動無盡盡性
如是一類名為非想非非想此等不盡空理從不天聖如是一類迴心阿羅漢
外道不歸便輪轉

[0146c19]「阿難諸天各各天人則是凡夫業果酬答天王即是菩薩三摩提漸次增進迴向修行阿難
身心滅盡定性現前無業從此無色界不了妙覺明心發生三界中間沈溺補特伽羅

[0146c25]「復次阿難三界阿修羅鬼道護法入空阿修羅天中
其所卜居日月阿修羅人趣修羅執持世界無畏梵王天帝釋四天爭權阿修羅變化
天趣阿難別有一分下劣修羅大海沈水虛空宿阿修羅濕氣畜生

[0147a05]「阿難如是地獄餓鬼畜生神仙修羅精研皆是有為妄想受生妄想本心
無所有虛妄阿難此等眾生不識本心輪迴無量劫不得真淨隨順出生
有名無名天趣有無輪迴三摩提有無無二尚無云何
阿難不斷三業各各各各同分發生無可尋究修行菩提三惑
三惑神通皆是世間有為功用習氣不滅魔道虛偽如來可哀菩提名為正說魔王。」

[0147a21]即時如來法座師子床七寶紫金山凭倚大眾阿難:「汝等緣覺聲聞今日迴心大菩提無上
真修行法奢摩他毘婆舍那微細魔事魔境現前不能邪見陰魔天魔
鬼神魑魅心中不明第四禪比丘妄言證聖現前阿羅漢阿鼻獄諦聽
仔細分別。」阿難起立學者歡喜頂禮

[0147b04]阿難大眾:「汝等有漏世界十二本覺圓心十方佛無二妄想發生生發
有空不息世界十方微塵國土無漏皆是妄想安立虛空生猶如太清
世界虛空汝等十方云何空中所有國土不振汝輩修禪三摩地十方菩薩無漏大阿羅漢精通[-+]
湛然一切魔王鬼神凡夫宮殿無故崩裂大地水陸飛騰無不凡夫昏暗不覺神通漏盡塵勞
如何是故諸天魍魎妖精三昧

[0147b18]「大怒塵勞妙覺
不日神力成就心中五陰主人主人便禪那覺悟魔事無奈
能破如何擾亂禪定不明阿難魔子成就摩登伽
破佛律儀萬行清淨尚未全身籍沒宛轉零落無可

[0147c01]「阿難道場離念一切精明動靜不移此處三摩提幽暗
淨心發光名為色陰明朗十方洞開名色超越劫濁其所堅固妄想以為

[0147c07]「阿難在此精研四大少選之間精明功用如是聖心境界


[0147c11]「阿難以此精研忽然宛然精明形體如是
聖心境界

[0147c16]「以此內外精研魂魄意志精神執受賓主空中聞說十方精魂
離合成就如是聖心境界

[0147c21]「以此發明十方閻浮一切種類如來于時忽然毘盧遮那天光千佛圍繞國土
蓮華出現魂靈世界如是聖心境界

[0147c27]「以此精研觀察不停降伏制止超越忽然十方虛空七寶同時遍滿青黃各各
功力如是聖心境界

[0148a03]「以此研究精光暗室種種白晝暗室除滅心細
聖心境界

[0148a08]「以此四肢忽然草木火燒火光不能猶如四大一向
如是聖心境界

[0148a13]「以此成就清淨淨心見大十方山河成佛具足七寶光明遍滿恒沙諸佛如來遍滿空界殿華麗見地
天宮得無障礙聖心境界

[0148a19]「以此研究深遠中夜見遠市井街巷親族眷屬飛出聖心


[0148a23]「以此研究見善知識形體少選無端種種遷改魑魅天魔心腹無端說法通達
聖心魔事

[0148a27]「阿難如是禪那皆是色陰用心交互眾生自忖因緣謂言妄語無間獄
如來滅後末法宣示天魔方便保持無上道

[0148b03]「阿難善男子三摩提奢摩他色陰諸佛明鏡顯現有所未能猶如人手宛然見聞不惑
不能名為自由超越見濁其所妄想以為

[0148b10]「阿難善男子在此大光耀發明過分無窮如是乃至觀見蚊虻猶如赤子憐愍不覺流淚
功用見人啼泣無限正受

[0148b17]「阿難善男子色陰明白現前感激過分其中無限猛利諸佛三僧祇一念
功用見人我慢無比乃至不見
不見正受

[0148b24]「善男子色陰明白故居智力衰微所見心中忽然一切
以為精進修心自失一處正受

[0148c02]「善男子色陰明白慧力猛利心中自心盧舍那用心
知見下劣知足見人自言:『無上第一義諦。』正受

[0148c08]「善男子色陰明白自生艱險忽然無盡毒藥
解脫修行方便一分憂愁刀劍
憂愁走入山林見人正受

[0148c16]「善男子色陰明白清淨中心安隱忽然自有無限心中歡悅不能輕安
一分喜樂見人得無解脫正受

[0148c22]「善男子色陰明白有無大我如是乃至增上慢卑劣一時
心中十方如來何況聲聞緣覺一分大我
塔廟摧毀檀越:『或是土木樹葉或是肉身真常恭敬土木顛倒。』深信
地中眾生無間獄正受

[0149a04]「善男子色陰明白精明圓悟隨順無量輕安成聖得大自在
一分滿足此等比丘後生阿鼻獄正受

[0149a11]「善男子色陰明白其中忽然歸向撥無因果一向入空空心現前乃至生長斷滅
有空持戒名為小乘菩薩悟空信心檀越飲酒
魔力前人不生尿一種俱空破佛律儀正受

[0149a20]「善男子色陰明白深入有無發狂便貪欲安順入心
一向說欲菩提白衣平等行婬持法
末世凡愚如是乃至一百二百六百滿千萬生厭身體威德陷於王難眾生無間獄正受

[0149b01]「阿難如是禪那皆是用心交互眾生自忖因緣謂言妄語無間獄
如來滅後末法令眾生開悟天魔方便保持無上道

[0149b07]「阿難善男子三摩提漏盡出籠成就身上菩薩六十聖位得意生身無礙
有人雖則所知音韻名為動念浮想銷除明心
塵垢死生首尾圓照煩惱濁其所融通妄想以為

[0149b16]「阿難善男子陰虛發明三摩地中心貪求善巧爾時天魔便人口說經
不覺自言得無涅槃善男子說法比丘人見帝釋婦女比丘尼
暗室光明迷惑菩薩教化搖蕩破佛律儀潛行貪欲好言變異如來某處出世
刀兵恐怖家資無故耗散年老惱亂厭足人體弟子王難先覺輪迴迷惑不知無間獄

[0149b29]「阿難善男子陰虛發明三摩地中心遊蕩貪求經歷爾時天魔便人口說經法</