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Great Might Arrived Bodhisattva’s Thinking-of-Buddhas as the Perfect Passage (Da Fo Ding Rulai Mi Yin Xiu Zheng Liaoyi Zhu Pusa Wan Xing Shou Leng Yan Jing) 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

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佛頂如來修證了義 菩薩萬行首楞嚴經卷第九 (中印度那蘭陀 大道灌頂)
天竺沙門般剌蜜帝

[0146a12] 「阿難世間一切修心不假禪那無有 不行想念 不生欲界身為
如是一類梵眾天離欲 律儀愛樂隨順應時能行梵德如是 一類梵輔天身心威儀清淨
加以應時梵眾大梵王如是一類大梵天阿難一切苦 不能三摩地清淨心 不動名為初禪

[0146a22] 「阿難其次梵天統攝梵人圓滿梵行澄心 生光如是一類少光天光光 照耀無盡十方瑠璃如是一類
無量光天圓光成就教體清淨 無盡如是一類光音天阿難一切憂愁不能三摩地 淨心名為二禪

[0146a29] 「阿難如是天人圓光 寂滅如是一類少淨天現前 引發無際身心輕安寂滅如是一類
無量淨天世界身心一切淨德成就 現前歸寂如是一類遍淨天阿難隨順身心安隱得無
三摩地安隱心中歡喜名為 三禪

[0146b08] 「阿難次復天人身心苦因 常住苦樂二心 如是一類福生天捨心圓融
勝解清淨隨順未來際 一類福愛天阿難天中岐路無量淨福德修證
一類廣果天苦樂精研 捨心相續不斷身心 五百生滅不能發明
不生滅後如是一類 無想天阿難一切世間苦樂 不能無為不動地有所 純熟名為四禪

[0146b21] 「阿難五不還天下界九品 滅盡苦樂卜居捨心 眾同分安立居處阿難苦樂鬪心
如是一類無煩天機括獨行如是一類無熱天十方世界妙見 一切如是一類善見天
現前陶鑄無礙如是一類善現天究竟 無邊如是一類名色究竟

[0146c01] 「阿難不還四禪天王獨有 不能知見如今世間曠野深山聖道場地阿羅漢住持世間不能
十八獨行未盡自此名為色界

[0146c06] 「復次阿難有頂邊際其間 岐路捨心發明智慧慧光圓通便 塵界阿羅漢菩薩乘如是一類名為
大阿羅漢捨心成就身為 入空如是一類名為空處 其中阿賴耶識末那半分
微細如是一類名為識處識心 十方寂然如是一類無所有 不動無盡盡性
如是一類名為 不盡空理從不天聖 如是一類迴心阿羅漢
外道不歸便輪轉

[0146c19] 「阿難諸天各各天人則是凡夫業果 天王即是菩薩三摩提 漸次增進迴向修行阿難
身心滅盡定性現前無業從此 無色界不了妙覺明心發生 三界中間沈溺補特伽羅

[0146c25] 「復次阿難三界 鬼道護法入空 天中
其所卜居日月阿修羅 修羅執持世界無畏 梵王天帝釋四天爭權阿修羅變化
天趣阿難別有下劣修羅 沈水虛空宿 濕氣畜生

[0147a05] 「阿難如是地獄餓鬼畜生神仙 精研皆是有為妄想 妄想本心
無所有虛妄阿難 不識本心輪迴無量劫不得真淨隨順出生
有名無名天趣有無 三摩提有無 無二尚無云何
阿難不斷三業各各各各 同分發生 無可尋究修行菩提三惑
三惑神通皆是世間有為功用習氣 不滅魔道虛偽如來 可哀菩提 名為正說魔王。」

[0147a21] 即時如來法座師子床七寶 紫金山凭倚大眾阿難:「汝等 緣覺聲聞今日迴心大菩提無上
真修行法奢摩他毘婆舍那微細魔事魔境現前不能 邪見陰魔天魔
鬼神魑魅心中不明 第四禪比丘妄言證聖現前阿羅漢 阿鼻獄諦聽
細分。」阿難 起立學者歡喜頂禮

[0147b04] 阿難大眾:「汝等有漏世界 本覺圓心十方佛無二 妄想發生生發
有空不息世界十方 微塵國土無漏皆是妄想安立 虛空生猶如太清
世界虛空汝等十方 云何空中所有國土不振汝輩修禪三摩地十方菩薩無漏 阿羅漢精通 [-+]
湛然一切魔王 鬼神凡夫宮殿無故崩裂大地 水陸飛騰無不凡夫昏暗不覺 神通漏盡塵勞
如何是故諸天 妖精三昧

[0147b18] 「 大怒塵勞妙覺
不日神力成就 心中五陰主人主人便 禪那覺悟魔事無奈
能破如何擾亂禪定不明 阿難魔子成就摩登伽
破佛律儀萬行 清淨尚未 籍沒宛轉零落無可

[0147c01] 「阿難道場 離念一切精明動靜不移 此處三摩提幽暗
淨心發光名為色陰明朗十方洞開名色 劫濁其所堅固妄想以為

[0147c07] 「阿難在此精研四大少選 精明功用 如是聖心境界


[0147c11] 「阿難以此精研 宛然精明形體如是
聖心境界

[0147c16] 「以此內外精研魂魄意志精神 執受賓主空中聞說 十方精魂
離合成就如是 境界

[0147c21] 「以此發明十方 一切種類如來于時忽然 盧遮那天光千佛圍繞國土
蓮華出現魂靈 世界如是聖心境界

[0147c27] 「以此精研觀察不停降伏 超越忽然十方虛空七寶 同時遍滿青黃各各
功力如是 聖心境界

[0148a03] 「以此研究精光 暗室種種白晝暗室 除滅心細
聖心境界

[0148a08] 「以此 忽然草木 火光不能 猶如四大一向
如是聖心境界

[0148a13] 「以此成就清淨淨心見大 方山成佛具足七寶光明遍滿 恒沙諸佛如來遍滿空界殿華麗見地
天宮得無障礙 聖心境界

[0148a19] 「以此研究深遠中夜見遠 街巷親族眷屬 飛出聖心


[0148a23] 「以此研究見善知識形體 無端種種遷改魑魅 天魔心腹無端說法通達
聖心魔事

[0148a27] 「阿難如是禪那皆是色陰用心 眾生自忖因緣 謂言妄語無間獄
如來滅後末法宣示 天魔方便保持無上道

[0148b03] 「阿難善男子三摩提奢摩他色陰 諸佛明鏡顯現有所 未能猶如人手宛然見聞不惑
不能名為 自由 超越見濁其所妄想以為

[0148b10] 「阿難善男子在此大光耀 過分無窮如是乃至 觀見蚊虻猶如赤子憐愍不覺流淚
功用 見人啼泣無限正受

[0148b17] 「阿難善男子色陰 現前感激過分其中無限猛利諸佛三僧祇一念
功用 見人我慢無比乃至不見
不見正受

[0148b24] 「善男子色陰明白 故居智力衰微 所見心中忽然一切
以為精進修心自失 一處正受

[0148c02] 「善男子色陰明白 猛利心中自心 盧舍那用心
知見下劣知足見人自言:『 無上第一義諦。』正受

[0148c08] 「善男子色陰明白 自生艱險 忽然無盡 毒藥
解脫修行 方便 憂愁刀劍
憂愁走入山林 正受

[0148c16] 「善男子色陰明白 清淨中心安隱忽然自有無限心中 歡悅不能輕安
喜樂 見人 得無解脫正受

[0148c22] 「善男子色陰明白 有無大我如是乃至 增上慢卑劣一時
心中十方如來何況聲聞緣覺 大我
塔廟摧毀檀越:『或是 樹葉或是肉身真常恭敬土木顛倒。』深信
地中眾生無間獄正受

[0149a04] 「善男子色陰明白 精明圓悟隨順無量 輕安 成聖得大自在
滿足比丘後生阿鼻獄 正受

[0149a11] 「善男子色陰明白 其中忽然歸向 因果一向入空空心現前乃至生長斷滅
有空 持戒名為小乘菩薩悟空 信心檀越飲酒
魔力前人不生 尿一種俱空破佛律儀 正受

[0149a20] 「善男子色陰明白 深入有無 發狂便貪欲安順入心
一向說欲菩提 白衣平等行婬持法
末世凡愚如是 一百二百六百滿千萬生厭 身體威德陷於王難眾生 無間獄正受

[0149b01] 「阿難如是禪那皆是用心 眾生自忖因緣 謂言妄語無間獄
如來滅後末法 眾生開悟天魔方便保持 無上道

[0149b07] 「阿難善男子三摩提 盡心出籠成就 菩薩六十聖位得意生身無礙
有人雖則所知 音韻 動念浮想銷除明心
塵垢死生首尾圓照 煩惱濁其所融通妄想以為

[0149b16] 「阿難善男子陰虛 三摩地中心貪求善巧爾時天魔便人口說經
不覺自言得無涅槃 善男子說法 人見帝釋婦女比丘尼
暗室光明迷惑菩薩 教化搖蕩破佛律儀潛行貪欲 好言變異如來某處出世
刀兵恐怖家資無故耗散年老惱亂厭足 人體弟子王難先覺 輪迴迷惑不知無間獄

[0149b29] 「阿難善男子陰虛 三摩地中心遊蕩貪求經歷爾時天魔便人口說經
不覺自得無上涅槃 善男子說法聽法 蓮華全體紫金光聚
各各如是未曾有迷惑 菩薩破佛律儀潛行貪欲 好言諸佛應世某處某人佛化
某人即是菩薩化人人見 邪見種智銷滅 老成惱亂厭足人體弟子
王難先覺輪迴迷惑 無間獄

[0149c14] 「善男子陰虛發明 地中心愛綿 [-+] ,貪求契合爾時
天魔便人口說經 不覺自得無上涅槃 善男子說法聽法
聽者聞法開悟念念 宿命見地 人間好惡諸事誦經各各
未曾有迷惑菩薩綿 破佛律儀潛行貪欲好言大小其中真佛
菩薩人見洗滌本心 年老惱亂厭足 人體弟子王難先覺
輪迴迷惑不知無間獄

[0149c29] 「善男子陰虛發明 地中心愛根本物化終始 貪求爾時天魔便
人口說經不覺自得 無上涅槃善男子說法 威神摧伏聞法自然
諸人涅槃菩提法身即是 肉身父子相生即是法身 常住不絕現在即為佛國淨居
金色信受身命歸依 未曾有迷惑菩薩推究破佛 律儀潛行貪欲好言 男女二根即是菩提
無知 惡鬼年老 厭足人體弟子 王難先覺輪迴迷惑不知無間

[0150a17] 「善男子陰虛發明 地中心愛周流精研貪求爾時 天魔便人口說經
不覺自得無上涅槃 善男子說法聽眾 千歲不能捨離身為奴僕四事
供養不覺疲勞各各人心 善知識生法膠漆未曾有迷惑菩薩親近破佛律儀
貪欲好言:『前世 某人當時妻妾兄弟 世界供養。』別有大光明天
一切如來無知 虛誑遺失本心厲鬼年老惱亂 厭足人體弟子
先覺輪迴迷惑不知無間獄

[0150b04] 「善男子陰虛發明 地中心愛深入克己辛勤 靜謐爾時天魔便人口
經法不覺自得無上 善男子說法 本業:『
畜生。』使 於是傾心有人已知 律儀精苦誹謗比丘罵詈徒眾
人事譏嫌好言未然禍福 毫髮大力年老惱亂 厭足人體弟子
王難先覺輪迴迷惑不知無間

[0150b18] 「善男子陰虛發明 地中心愛知見勤苦貪求宿命爾時 天魔便人口說經
不覺自得無上涅槃求知 善男子說法無端說法 大寶畜生
珍寶簡策奇異 地下明月照耀 聽者未曾有藥草
時日魔力 誹謗比丘罵詈徒眾譏嫌好言 他方寶藏十方聖賢潛匿其後
奇異名山土地城隍 鬼神年老破佛戒律承事 潛行五欲精進草木行事
惱亂厭足人體弟子 王難先覺輪迴迷惑不知

[0150c07] 「善男子陰虛發明 地中心愛神通種種變化研究 神力爾時天魔便人口說經
不覺自得無上涅槃善男子說法 火光四眾頭上
頂上火光 水上平地空中安坐 無障礙
刀兵不得自在自言佛身白衣 比丘誹謗罵詈徒眾人事 譏嫌中常神通自在令人見佛
非有真實讚歎行婬以為傳法名天地大 一切精魅
壽終期終 年老惱亂厭足人體弟子王難
先覺輪迴迷惑不知無間獄

[0150c26] 「善男子陰虛發明 地中心愛入滅貪求深空爾時 天魔便人口說經
不覺自得無上涅槃 善男子說法大眾 所見虛空突然自在
瑠璃垂手旃檀大小 便石蜜戒律輕賤出家中常 無因無果後身凡聖
得空潛行貪欲得空 因果日月薄蝕精氣金玉 千萬年不死出生國土年老
惱亂厭足人體弟子 王難先覺輪迴迷惑不知

[0151a12] 「善男子陰虛發明 地中心愛長壽辛苦貪求 變易常住爾時天魔
便人口說經不覺 自得無上涅槃求生善男子 說法好言他方往還萬里
取得一處 之間西 不到因此現前中常
十方眾生皆是諸佛出世 出生自然修得住世自在 天魔使眷屬遮文茶四天王毘舍
發心精氣修行人親自觀見執金剛長命 美女盛行貪欲年歲枯竭
前人未詳王難未及 惱亂以至先覺輪迴迷惑不知無間獄

[0151b01] 「阿難末世我法 修道人體現形 知覺讚歎婬欲破佛律儀惡魔
相傳如是精魅 真修命終之後 魔民正遍知無間獄
寂滅得無末法之中大慈 救度正心深信眾生不著正知出生佛語報佛

[0151b10] 「阿難如是禪那皆是用心 眾生自忖因緣 謂言妄語無間獄
必須如來滅後末法 眾生開悟天魔方便保持 無上道

佛頂萬行首楞嚴經卷第九

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【經文資訊大正藏 19 No. 0945 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】資料庫中華電子佛典協會(CBETA)大正藏編輯
【原始資料】鎮國大德提供北美大德提供中華佛教百科文獻基金會提供新式標點
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