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Śuraṅgamasūtra (Da Fo Ding Rulai Mi Yin Xiu Zheng Liaoyi Zhu Pusa Wan Xing Shou Leng Yan Jing) 《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》

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佛頂如來修證了義 菩薩萬行首楞嚴經卷第十 (中印 大道灌頂)
大唐神龍元年乙巳五月己卯 二十三辛丑中天竺沙門 廣州制止道場

菩薩戒弟子諫大夫 清河

烏長國沙門彌伽釋迦譯語

[0151b29] 「阿難善男子三摩提 夢想銷滅寤寐虛靜猶如晴空前塵世間大地河山
蹤跡照應 唯一生滅從此披露 十方十二眾生
猶如野馬熠熠根塵 究竟名為行陰 波瀾
行陰眾生濁其所 妄想以為

[0151c11] 「阿難正知奢摩他善男子 正心天魔不得便精研 擾動
計度墜入 人見何以既得生機 眼根八百功德萬劫所有眾生
灣環眾生輪迴 萬劫便:『世間十方 眾生萬劫自有。』由此計度
墮落外道菩提二者人見何以知人生人 從來從來人天畜生
萬劫亦復如是本來不見菩提 有成菩提今日一切
由此計度正遍知墮落外道菩提 名為第一外道

[0151c28] 「阿難三摩善男子正心不得 便擾動 計度墜入一者
心境修習萬劫十方 眾生所有生滅循環不曾散失以為 二者四大常住修習
萬劫十方眾生所有生滅 散失以為窮盡六根 執受心意識修習
萬劫一切眾生循環不失本來 以為四者生理運轉生滅
自然不生心所以為由此 正遍知墮落外道菩提 第二外道

[0152a14] 「三摩善男子正心不得便 擾動 墜入四顛倒無常
一者明心遍十方湛然以為 究竟神我遍十方不動 眾生心中心性
生滅無常二者 十方恒沙國土壞處名為究竟 無常種性壞處究竟
精細猶如微塵流轉十方 一切死生流出無常四者
行陰行陰 受想已滅名為無常由此計度 無常墮落外道菩提 第三外道

[0152b01] 「三摩善男子正心不得便 擾動分位生計 墜入四有一者人心計生
不息過未名為相續 名為無邊二者萬劫眾生 萬劫聞見聞見名為無邊
生處名為遍知得無 一切不知不得無邊四者
行陰其所心路一切眾生一身 之中半生世界一切 一半一半無邊由此計度
墮落外道菩提名為第四外道

[0152b15] 「三摩善男子正心不得便 擾動知見生計 墜入顛倒不死矯亂
一者變化遷流見相所見為生 見處相續不斷
相續 用心求法答言:『
。』一切 前人遺失章句二者諦觀 無處無得有人一字
言說 得證有人 一字言說四者
有無有人 答言之中不是 由此計度虛無墮落
外道菩提名為第五外道四顛倒 不死矯亂

[0152c06] 「三摩善男子正心不得便 擾動無盡生計 墜入死後發心顛倒
國土我有 相續計度死後如是
循環十六從此畢竟煩惱畢竟 兩性由此計度死後墮落外道菩提名為第六外道 五陰死後顛倒

[0152c16] 「三摩善男子正心不得便 擾動除滅 生計墜入死後無相發心
連綴陰性生理 受想草木現前不可得死後
云何諸相因之死後如是 無相從此涅槃因果一切有名究竟斷滅由此計度死後無故
外道菩提名為第七外道 死後無相顛倒

[0152c27] 「三摩善男子正心不得便 擾動 有無墜入死後
顛倒受想非有遷流 無不如是循環窮盡陰界 一緣死後無相
有無虛實失措由此 死後後際無可墮落外道 菩提名為第八外道五陰 顛倒

[0153a08] 「三摩善男子正心不得便 擾動無生 墜入斷滅論
極樂如是 窮盡現前銷滅由此計度 死後斷滅墮落外道菩提名為
外道五陰死後斷滅顛倒

[0153a15] 「三摩善男子正心不得便 擾動生計 墜入涅槃論欲界
觀見愛慕初禪無憂二禪三禪 四禪苦樂不受輪迴生滅
無為安隱如是 究竟由此計度涅槃墮落外道 菩提名為第十外道五陰 涅槃顛倒

[0153a25] 「阿難如是禪那行陰用心 眾生自忖現前 自言妄語無間獄
必須如來滅後末法 眾生 保持 消息邪見身心真義無上道
大覺

[0153b04] 「阿難善男子三摩提行陰 擾動同分生機倏然 補特伽羅感應涅槃
大明瞻顧東方六根虛靜內外 十方十二種類受命
十方發現 名為識陰開成見聞清淨
世界身心瑠璃內外明徹 超越命濁其所 顛倒妄想以為

[0153b16] 「阿難善男子 生滅寂滅精妙身根 十方覺知 [-+]
真常勝解 迦羅伴侶 菩提知見第一所得
圓通涅槃外道

[0153b23] 「阿難善男子已滅生滅 精妙虛空界 十二所有眾生我身中一流出
勝解摩醯首羅 伴侶菩提知見 能事圓通涅槃

[0153c01] 「善男子已滅生滅寂滅 有所歸依身心 流出十方虛空生起於都宣流
真常無生在生常住不生生滅安住勝解 非常自在天伴侶
菩提知見第三 圓通涅槃

[0153c09] 「善男子已滅生滅寂滅 所知十方 草木有情無異草木為人
十方遍知勝解 無知婆吒一切伴侶 菩提知見第四知心
圓通涅槃

[0153c16] 「善男子已滅生滅寂滅 圓融隨順便於 一切發生火光清淨
成就以此發作 常住無生迦葉波 婆羅門出生
伴侶菩提知見第五 妄求圓通 涅槃

[0153c25] 「善男子已滅生滅寂滅 歸依勝解
無想天舜若多伴侶菩提 知見第六虛無成空 圓通涅槃斷滅

[0154a02] 「善男子已滅生滅寂滅 常住 勝解
長命伴侶菩提知見第七執著 圓通涅槃

[0154a08] 「善男子已滅生滅寂滅 互通塵勞便於 此際蓮華
勝解迦羅 伴侶菩提知見第八 圓通涅槃生天

[0154a15] 「善男子已滅生滅寂滅 中分疏決真偽因果 感應清淨所謂
修道前進勝解 定性聲聞增上慢 菩提知見第九
圓通涅槃

[0154a22] 「善男子已滅生滅寂滅 圓融清淨深妙 涅槃前進勝解定性
諸緣迴心伴侶菩提 知見第十圓覺 [-+] 圓通涅槃

[0154a28] 「阿難如是禪那中途 滿足識陰用心交互 眾生自忖現前
休息畢竟歸寧 滿足無上菩提妄語外道邪魔 無間獄聲聞緣覺不成增進汝等
存心如來法門滅後 令眾生 [/(-+)/] , 消息身心入佛知見
成就岐路如是法門過去恒沙 微塵如來無上道識陰 現前菩薩
金剛精心瑠璃 如是十信十住十行十迴向 加行菩薩所行金剛十地等覺
如來妙莊嚴圓滿菩提無所得

[0154b14] 「 佛世尊奢摩他毘婆舍那分析 微細魔事魔境現前諳識 邪見陰魔銷滅天魔大力鬼神
魑魅魍魎復出直至菩提無諸 下劣增進大涅槃末世 愚鈍眾生禪那不知說法樂修三昧
恐同一心佛頂陀羅尼 禪堂身上一切不能 十方如來究竟最後。」

[0154b24] 阿難頂禮憶持 大眾白佛:「五陰相中 虛妄我等平常如來
開示五陰銷除次第如是 何為如來大慈為此 大眾清明心目以為末世一切眾生將來 。」

[0154c01] 阿難:「明本死生塵垢乃至虛空皆因妄想所生 元本真精發生器世間
迷頭認影妄想中立因緣 迷因稱為自然虛空因緣自然眾生妄心計度阿難
因緣因緣無所有何況不知自然是故如來發明 妄想

[0154c09] 「父母 不能心想 心想登高心酸懸崖
未來虛妄口水如何 是故色身名為堅固第一 妄想臨高
受生現前 驅馳名為第二妄想念慮使 色身隨念使種種
取與相應 想念搖動名為融通第三妄想不住長髮生氣
覺悟阿難若非云何念念不停 第四妄想精明
不出見聞覺知不容 汝等昔年一奇經歷年歲 忽然記憶宛然
遺失念念 籌算阿難急流 不見若非受想
六根互用妄想 現在見聞覺知