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Dasheng Yujia Jingang Xing Hai Manshushili Qian Bi Qian Bo Da Jiao Wang Jing 《大乘瑜伽金剛性海曼殊室利千臂千鉢大教王經》

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大乘瑜伽金剛曼殊室利 大教經卷第五
大興善寺三藏沙門廣智 不空 

二者一切賢聖見道顯教修持第四

[0745c14] 釋迦牟尼如來舍衛國祇園精舍 大道大會中有菩薩摩訶薩 萬億聲聞緣覺萬億比丘比丘尼沙彌
式叉四部弟子五萬龍神八部八千 鬼神夜叉世主四天王轉輪聖王 萬億八千天帝諸天
大梵天王諸天萬億世主小王 三萬善男子善女人爾時釋迦牟尼 世尊大會師子座蓮華
金剛三摩地金色三昧普照一切 法界他方佛國土微塵數佛剎 他方淨土佛世界大菩薩同時
金色光明警覺身心 集會娑婆世界大道作證 菩薩摩訶薩千萬億菩薩眾會
之中菩薩名曰普眼稽首頂禮釋迦 如來白佛普賢菩薩所在 普眼普賢菩薩在此道場眾會
親近左邊普眼 菩薩觀察道場眾會周遍求覓不可 普眼菩薩白佛世尊我等
未能普賢菩薩佛言如是 普眼善男子汝等何故不見世尊 普眼普賢菩薩法性甚深
不可說是故普賢菩薩無邊智慧 普賢菩薩在於師子 楞嚴三昧無上菩提神通自在如來
法身清淨得無實際普賢菩薩 聖性智藏法界一切 佛如來護念爾時普賢菩薩如來
聖性自在神力一念證入 微塵佛剎三千大千世界三世無礙 身法同體是故佛言普眼
諸眾不能普眼菩薩如來 普賢菩薩甚深聖智微妙清淨功德 菩薩便如來證入阿僧祇
三昧遍照觀察渴仰 普賢菩薩普眼不能 一切菩薩大眾不能普賢
身形相好是故普眼菩薩三昧如來 白佛世尊阿僧祇三昧 普賢菩薩畢竟不可得
相好普賢身業語業意業 悉皆求覓所見佛言如是如是佛語 普眼菩薩譬如種種住處
不可得何況普賢菩薩祕密 祕密祕密祕密普賢 自在不可思議法界
何以普賢菩薩境界 不可難思難測無有過量普賢菩薩金剛三昧
入聖同一法性法界一切世界 依止普賢一切眾生身心 普賢無有差別無依
法界究竟譬如虛空虛空不可 普賢身心亦復如是爾時世尊大眾 普賢菩薩摩訶薩過去
值遇佛如來微塵數微塵數阿僧祇劫虛空供養無數如來菩薩不可 如來普賢往昔過於
無量佛剎世界空劫之中見聞毘盧 如來出世聞法佛說金剛祕密 甚深法藏為首佛如來大菩薩
緣覺聲聞四部大菩薩摩訶 先世導首 成佛普賢菩薩如來
作禮著地合掌 白佛世尊往昔過去 毘盧遮那如來過去久遠
未有曼殊室利大士菩薩出世教化 無量微塵數不可一切眾生菩提 金剛三密三摩地成佛
曼殊室利便於大會自發 弘大虛空法界太空 中法無盡廣度蒼生
無有曼殊室利大士菩薩大眾 音聲仁者
大乘瑜伽金剛祕密聖性三摩地成等正覺 菩提廣大因緣行菩薩道接引有情 成佛忽然登時從此
仁者大丈夫前頭禮敬世尊 大聲曼殊室利 菩薩大願大行廣度眾生虛空
曼殊室利菩薩大士 善男子汝等大丈夫發行虛空法界無盡弘大
一切有情眾生成正覺真是 廣度蒼生 未來際大丈夫答言我等
曼殊曼殊室利仁者大丈夫安立名字五大仁者名號 菩提云何名為仁者大丈夫安立名號

[0746c20] 一者名曰毘盧遮那 二者名曰阿閦  名曰 四者名曰觀自在 五者名曰 不空成就

[0746c23] 是故仁者大丈夫名號 仁者便五方金剛三摩地 世界導引有情教化蒼生是故如此
仁者重啟曼殊室利菩薩大士仁者 一切諸法真如根本清淨 自性二種有為大士仁者曼殊
答言云何二法則是 第一復有二種云何二種 一者我執二者法執執法我執
二義之中 情性一切處則是 不能明徹自在二者無我無法
菩薩二義之中 無礙遍計所執性明徹 第二復有二種云何
一者真如二者根本自性清淨 一者真如真如有為 根本自性不得清淨一切處
煩惱貪瞋癡任運繫縛 生滅云何二者根本自性 清淨自性本來寂靜無礙真如
遍一切處根本自性清淨 真如根本清淨自性同體聖性畢竟清淨性體寂靜是故
大丈夫見聞無上菩提正真妙法 歡喜作禮頂戴大士曼殊室利菩薩 仁者大士曼殊室利
大士仁者我身之中心性大士菩薩曼殊室利一切眾生 妙智等同大士菩薩曼殊室利
仁者一切眾生心性等同 無有琉璃內外明徹無有增減 清淨是故善男子
仁者是故汝等心性智慧 眾生大士曼殊室利言語 仁者佛說無主名曰摩訶
般若波羅蜜多身心具足一切法 等同如來身法何以性相 常住首楞嚴三昧三摩地
是故如來善男子亦復如是 大丈夫便名號解說 云何一者大丈夫名曰毘盧遮那身心
菩提圓滿二者大丈夫名曰 身心無相菩提 大丈夫名曰身心平等性智
菩提四者大丈夫名曰觀自在 身心清淨妙觀察智慧通金剛菩提 五者大丈夫名曰不空成就身心
虛空形同法界聖性成所作智 神通悉地成就一切菩提解脫

[0747b15] 爾時如來大丈夫 曼殊室利菩薩金剛般若身心 一切法聖智大丈夫身心
明法滿成就得無 阿耨多羅三藐三菩提所以曼殊室利大士 菩薩成熟大丈夫五智金剛般若
同一五智金剛菩提 曼殊重啟如來大菩薩摩訶薩身心 聖智同一聲聞四部等身
心淨同一諸天大梵王等身 淨智同一龍神八部一切眾生 等身心淨同一智慧清淨無有
猶如水精內外無有本來清淨 真如寂靜無為無所得是故釋迦如來 大士曼殊室利善說金剛
善哉善哉則是吉祥大丈夫成就一切眾生無上菩提一切佛菩薩阿耨多羅三藐三菩提
曼殊室利教學法義 曼殊室利稽首如來修習大乘 瑜伽大教三密三十祕密金剛三摩地
一切佛菩薩摩訶薩修學 阿耨多羅三藐三菩提大士曼殊 一切菩薩摩訶薩四部
男子善女人末世像法之中 瑜伽大教三密祕密三摩地 不可稱不可稱算數譬喻不能
過去無量善根 無上菩提云何 瑜伽祕密三摩地大士曼殊室利
末世菩薩四部善男子 除去我相人相眾生相壽者相 忠孝瑜伽金剛祕密三摩
法教如此棄捨身命菩提先世罪業消滅漸漸修學 云何眾生不得值遇不得見佛正法
世間愚癡眾生宿業 往昔過去十惡五逆 謗法如此眾生
不得正法三摩地 名為第一我慢貢高邪見不能一切佛菩薩 父母深法第二
是非長短貪瞋名利 懈怠不能如來正法三重障 睡眠惛沈掉舉破戒
精進如此不識因果不敬師長不見良善業道是故麁惡生生 世世正法對面不遇大善知識造惡
地獄如此不得 三密正法瑜伽祕密三摩地法教

[0748a08] 爾時大會之中大菩薩摩訶薩大聲 諸天龍神鬼神四部善男子善女人
白佛我等眾會如來 曼殊室利往昔修行大乘深法金剛三密 三摩地法教神通自在神力未曾
未曾我等眾會大士曼殊室利大願大乘瑜伽祕密三密法教 大眾一時世尊如來
深妙德行聖性釋迦牟尼如來舍衛國祇園精舍大會之中如來 金剛三昧三昧如來一世
法教顯出大士曼殊室利往昔修行三密 菩提殊勝神通自在於是釋迦 如來大眾分別廣說
一世三時曼殊室利 大神通證明導引 歸趣大乘瑜伽大教三十三密
三摩地祕密聖性釋迦牟尼如來當世三時是故第一 聲聞律儀小乘
眾生成就四果第二如來 有情眾生 弟子四部一切地前三賢
菩提空無不著是故名為歸依第三如來演說 祕密法教大乘小乘
迷惑法教 菩薩所以菩薩 大乘瑜伽大教三密三十金剛
真如法藏海法聖性無為 不無名為不空祕密解脫菩提 如來大士曼殊室利菩薩瑜伽大教 三密聖智三摩地聖性廣度有情
菩薩摩訶薩聲聞緣覺四部 天龍鬼神夜叉善男子善女人 大乘瑜伽大教三菩提三摩地聖性 本源真如自性本性涅槃無上
菩提大會菩薩摩訶薩一切 聲聞自恣集會爾時如來 曼殊室利菩薩三月夏安居
時日龍宮教化來自時節曼殊迦葉心念到時 法事自恣大眾迦葉
疑網大迦葉等心 獨身不合入眾到來 白佛法事如來大迦葉
當作自恣法事維那 當之大士曼殊 一時所以自恣法事
聲聞自恣成就釋迦牟尼 中法如來 神力大士曼殊密意曼殊
世尊自恣眾會之中 應時出現紫磨金法界金剛曼殊
身上種種瓔珞天衣 頭上七寶頂戴五佛 菩薩身大印二百二十二
瑠璃 化佛釋迦同時出現爾時釋迦牟尼如來 大迦葉應當大士曼殊室利
菩薩琉璃何等 便於世尊前頭作禮大迦葉曼殊室利頭面禮敬便於
內觀中有三千大千世界無色界色界欲界 須彌山四天下南閻浮提
世界釋迦如來曼殊 菩薩迦葉曼殊 世界中有大迦葉曼殊
大乘法義復有金色淨土 曼殊室利百萬菩薩圍繞出現放大光明化度蒼生
一切大迦葉徒眾疑網 大聖曼殊室利菩薩悔過迦葉徒眾 發言我等小乘小量疑網
消滅當時大迦葉聲聞便於如來 大士曼殊室利菩薩登時發誓弘大 大士曼殊室利菩薩迴向大乘
瑜伽三密法門三摩地聖性 爾時如來頭面著地頂禮 世尊納受我等小乘
發露懺悔大乘授記眾會 釋迦如來大迦葉懺悔 授記大乘迦葉發願如來
來世無量無數佛如來 修學瑜伽三密金剛菩提聖性解脫 佛果阿耨多羅三藐三菩提一切
菩薩聲聞四部大眾覩見大士 神力自在聖性無礙迦葉一切大乘佛地是故迦葉等同
大願我等世世值遇佛世尊修行 瑜伽三密漸漸成佛無上 菩提則是釋迦如來大迦葉聲聞
徒眾大乘解脫性戒超出 自在欲界欲界 不住四禪如來祕密三摩
閻浮提是故菩薩修學 能持梵行學金祕密三摩地 迅疾佛心超出三世三摩地
不住四禪不著有名 出世是故大迦葉聲聞諸眾稽首釋迦 如來世尊我等大乘三密
如來持戒教法我等聲聞迴向 大乘瑜伽三密金剛菩提如來祕密 世尊大迦葉演說重大
諦聽諦聽分別解說迦葉 小乘聲聞重大 律儀一一身口意業 之中不見心性
自性所以見相執持 小乘犯重過失執法見取分別 不能捨離是故生天地獄
小乘毘尼律藏如是大乘菩薩 重大戒法則是不然菩薩持戒 大乘心行慈悲喜捨救護一切有情
心性寂然見性畢竟清淨 無著是故名為大乘菩薩大戒亦復如是大迦葉聲聞
如來大乘重大 大乘如來指授名目我等徒眾 信受奉持何者名為大乘清淨
得名犯戒真性寂靜 云何大乘一者如來一切 金剛自性本來清淨畢竟寂滅菩薩
大乘能持真淨 無著是故菩薩能持 名為毘尼二者如來一切心法
自性畢竟不可得本來菩薩持重虛空不見心性了然寂靜菩薩持重 心體性空是故名為
名為毘尼 一切心法煩惱妄想本來清淨菩薩持重 無所得無所得
菩薩持戒不見不見顛倒不見菩提 實性名為實性毘尼四者如來 心法如如實際實際不見持戒不見
破戒菩薩持重觀心 實際性心性不見持戒雜染 是故名為心性清淨通達聖性真如
五者如來一切心法菩提聖性 如來菩薩應當持重如來 真實心性真實性如法
菩薩能持如來淨戒見佛心性 虛空無有是故名為如來法身菩提 聖性真實得名不思議毘尼如來
心性淨法本來無住本來本來無著菩薩持重無住之中不見 菩薩無著心性法界
一切淨琉璃內外明徹則是名為 自性毘尼如來一切心法 諸相菩薩能持
不見破戒性戒法眼 名為六識法眼毘尼 一切心法不生菩薩能持
無生性持戒心心聖性 清淨不生不滅佛地成就無上 菩提名為三世平等毘尼如來
一切心法則是真如實智不見 諸法何以眾生心真如真如 持戒菩薩不能解脫
能不持戒不著一切諸相名為 解脫清淨毘尼如來一切心法 無相心想清淨菩薩能持
不見不見得名 小乘一切戒相名為究竟毘尼是故一切佛如來一切菩薩依止
毘尼聖性無相重大畢竟 清淨一切阿耨多羅三藐三菩提則是大迦葉大眾聲聞四果諸天
八部鬼神四部弟子善男子善女人對於 大會大眾釋迦牟尼如來 重開演說往昔大士曼殊室利菩薩
佛世尊開演 三密法門三十三摩地大教 大迦葉徒眾白佛世尊更為
我等大眾稱說大士曼殊室利菩薩往昔 爾時釋迦牟尼如來大迦葉大眾分別