Back to collection

Scripture on the Great Dharma Torch Dhāranī (Da Fa Ju Tuoluoni Jing) 大法炬陀羅尼經

Scroll 1

Click on any word to see more details.

大法薩尼經卷第一
天竺三藏法師闍那崛多

* 緣起品第一
* 品第

緣起品第一

[0661a16] 如是我聞一時婆伽婆王舍城耆闍崛山 大比丘眾千二百五十人俱阿羅漢諸漏已盡無復煩惱自在心解脫
解脫調伏猶如棄捨 重擔獲得隨順正教具足 一切自在名曰慧命須菩提
慧命大迦葉慧命舍利弗慧命大目乾連如是大威德神通聲聞上首

[0661a24] 爾時娑婆世界主大梵天王十億梵眾 無量天等眷屬來集爾時 諸天少光天大光天眾無量
天眾端正天眾乃至淨居諸天如是 無量諸天眷屬來集爾時 天眾 (魔王五百菩薩導師)
兜率陀天 釋提桓因忉利天乃至四天王天 無量諸天眷屬來集爾時 諸天世尊我等
法門豈非 頂禮佛足退一面

[0661b06] 爾時威光天在於整理衣服偏袒 右臂著地合十指掌頂禮佛足白佛世尊諸眾生請問如來
等正覺世尊云何眾生得知法律 隨順修學世尊如法奉行世尊云何 眾生不懈經典總持文義隨順
如法思惟讀誦世尊云何 眾生字根智慧法門法門 分別因此思惟諸法
甚深十二因緣覺知世尊 眾生不生亂心自心攀緣 境界勝法隨順世尊
令眾生如來藏如來如來 如是陀羅尼門甚深經典何以世尊 人身得人短命
三惡何等一者心性不受善言二者 三惡以是如來
世尊陀羅尼世尊如來無量 不問世尊我等 那由他諸天大眾如來應供
是故如來陀羅尼究竟 請問經典世尊有人最上陀羅尼 佛法自然增長不用

[0661c01] 爾時世尊威光天如是 慧命阿難阿難見善威光天法義 乃至如來出世如來因緣
陀羅尼法門經阿難威光天過去十四諸如來陀羅尼經阿難威光天
陀羅尼諦聽阿難威光天 往昔婆羅門婆羅門 威德富饒諸天圍繞衛護聰明
鞞陀文義 陀羅尼善能通達 論法建立字根
種種差別爾時阿難白佛世尊 名號威光天過去 陀羅尼經聖眾弟子功德 出世利行

[0661c17] 爾時世尊大力莊嚴三昧三昧 所有一切境界現前爾時慧命阿難整理衣服偏袒右臂著地
如是世尊未曾 如來應供三昧阿難如是 如是未曾如此三昧何以阿難
餘下不為經典 所以者何阿難過去諸如來莫不 三昧已然後說陀羅尼經
天子是故阿難諦聽 二種阿難白佛 世尊正是世尊我等
威光天佛號說經 功德我等世尊一切天人大眾悉皆歡喜樂欲聽聞梵眾天子
阿難諦聽諦受善思 解說阿難善哉世尊 聽受阿難過去無量
一劫名曰中有轉輪 火光四天下戒行具足如法正治大夫產生名曰放光阿難放光
童子乃是後身菩薩然後出家修行至道菩提樹 等正覺既成放光眷屬弟子
九十那由他聲聞一切皆是 羅漢大菩薩阿難放光 大眾諸菩薩聲聞陀羅
甚深經典陀羅尼門 經典受持陀羅尼一切菩提聞見自然明了得名法師

[0662a18] 阿難諸菩薩摩訶薩放光佛言 陀羅尼門何謂何等陀羅 名為爾時放光
菩薩摩那婆諦聽諦聽如此 大地建立出生一切任持 一切藥草樹林種類悉皆任持
一切大山河水乃至大海 任持四生之類鹿 任持陀羅尼亦復如是摩那婆
即是如來如來藏出生一切 法寶不可思議如是摩那婆陀羅尼 法門出生一切修多羅一切章句一切
分別一切波羅蜜名為摩那婆 陀羅尼任持一切法名為 阿難放光如來應供
世界上爾時閻魔境界 地獄餓鬼畜生苦惱 阿難大梵天王梵眾
叫聲悉皆往詣放光因緣 向者叫聲從何阿難如來 即便微笑神力梵天見地
惡道受苦眾生然後語言梵天 即是地獄餓鬼畜生飢渴 苦惱叫聲於是梵天白佛
善哉世尊佛力眾生 安樂

[0662b15] 爾時放光眉間白毫光明 地獄餓鬼畜生閻魔眾生滅除 苦惱所有地獄變成園池
滿所謂優鉢羅波頭摩 分陀利花池水輕便乃至 如來入涅槃法住園池阿難
爾時梵天佛言世尊因緣如來 白毫光明梵天 地獄餓鬼畜生閻魔諸眾生過去
果報本願便微笑 諸眾生業因三惡道業因多少 時節故我放光方便
一切受苦眾生光照身心安隱 佛光如來惡業 慈悲苦惱命終人間
生天以是因緣大地獄變成園池 普遍爾時梵天梵天善思如來方便不可思議神通力
希有一切三惡道梵天如來世尊 如來如來應供阿難爾時諸菩薩摩訶薩
佛言世尊如來前言陀羅尼陀羅尼門 句義如來宣說 我等阿難爾時諸菩薩
汝等陀羅尼門句義諸菩薩如是世尊我等佛言摩那婆諦聽諦聽 善思諸菩薩世尊
善說諸菩薩摩那婆 一法無量修多羅 定義如來無有邊際汝等
多種法門使亦即 復次摩那婆如來盡力不能眾生宣說
諸佛世尊有無威德無量精進 摩那婆善射思念 穿如是虛空
不能地天風界上界 何以智人摩那婆 眾生亦復如是不能如來智力乃至
豈能稱量如來境界何以諸佛如來 阿耨多羅三藐三菩提無量測量 是故汝等如來摩那婆
有無量力使如來盡力一切眾生 不能不能何以摩那婆諸眾 諸如來無量無數虛空
於是不能復次摩那婆譬喻顯示如此大地東西南北 稱量如是摩那婆如來諸力無量
功德善根以是不可得不可 應當修多羅一句 無量修多羅句義

[0663a08] 爾時諸菩薩白佛世尊云何無量 多羅一句佛言摩那婆 句義所謂般若波羅蜜般若波羅
現在一切入諸佛世尊不空 具足無缺若一心思無間一舉 得無無邊波羅蜜智慧
陀羅尼根本陀羅尼邊際 陀羅尼門不斷根本敬慎亂心一心正意思惟
疑網阿難爾時如是說中有菩薩摩訶薩名曰燈明 婆羅門常隨放光如來菩薩
佛言世尊陀羅尼根本一句 無量修多羅世尊 何等一句分別解釋
燈明菩薩摩那婆汝等 譬喻顯示陀羅尼何以陀羅尼 邊際彼岸諸佛最上勝妙不思議
無明凡夫 凡夫知者無有凡夫 晝夜何以日月光
月光便摩那婆云何凡夫世尊 眼見佛言如是摩那婆
凡夫諸如來 觀察然後摩那婆是故諸如來 自證覺知實法空中然後 教導

[0663b07] 復次摩那婆根本四十最初名曰 十九摩那婆如是攝入
凡是一切世間語言義趣藥草林木 乃至所有口業教誨音名種種 一切眾生種類
乃至飛鳥走獸水陸 非人一切人中攝入 方便語言音聲文字
一切摩得勒伽為首即是摩得勒伽摩那婆譬如 阿那婆達多龍王一彈指
由旬微細閻浮提 周流四方四海 陂池潤澤充滿如是
陀羅尼二法有無修多羅一句亦復如是聽受聞已奉持 汝等
二字相續隨順不斷如來 言教具足滿波羅蜜應當不斷 教義方便隨順
無餘如是方便不斷增長佛法 陀羅尼門 思惟分別若是若非
如來法教虛空生應當 如來教誨

[0663c04] 復次摩那婆譬喻方便顯示 陀羅尼一句法門 何以汝等
是故更為一句譬喻 譬如有人至大云何海水世尊
如是如是摩那婆汝等所聞 取水摩那婆汝等應當 聞已
然後一句無疑驚怖 不動安於四大 如來言教方便次第如是

[0663c16] 阿難燈明菩薩摩訶薩放光如來 世尊阿迦二字既是不可 如來二字差別
方便然後 譬喻如來譬喻信根 牢固阿難菩薩如是放光
燈明菩薩善哉善哉摩那婆 譬喻深義摩那婆往昔婆羅門鞞陀無量
句義分別經論最初言教攝入 根本梵天婆羅門 句義一切婆羅門
一句祕密微妙外人知者我等便大利汝等於是 句義次第人為演說如是
摩那婆陀羅尼一句等智法門因此得知諸法 無二於是本應十二因緣
法門方便如是一切智因緣 智慧法門為首正信無疑當令汝等 實義汝等阿迦二字二字方便不得
阿迦阿迦如來正教 方便應當受持汝等六月 師從言教言教無有
辯才言論文句彼岸摩那婆有人譬喻阿闍梨 和上聞已思惟從此
句義言教成就上勝然而 速成大勝光明般若波羅蜜 句義大智光明一彈指
無量句義決定了知無有 疑惑復次摩那婆比丘比丘尼優婆塞 優婆夷天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅
緊那羅摩睺羅伽人非人此道分合十二 因緣專念陀羅尼門法句阿迦二字 虛空一彈指頃
陀羅尼文義無有摩那婆 句義眷屬所能 不能修習懷疑

大法炬陀羅尼經品第

[0664a28] 阿難諸菩薩摩訶薩 聲聞一心合十指掌放光 頂禮何以魔事隱密
當來諸眾生不能微細魔事 苦惱乃至不能讀誦受持一句一偈以是 諸菩薩一心請問善哉世尊如此惡魔
障礙善法沙門未來世 因緣斷除魔事世尊 如是陀羅尼門及其句義未來
不生疑惑義趣如法 在世如是說一切諸眾生 供養恭敬尊重護持一切
婆羅門阿修羅尊重 一心供養一切多聞方便多聞 佛法便成熟既成便
阿耨多羅三藐三菩提以是如來應觀 未來世怖畏為此佛法護持 諸眾生安樂阿難爾時放光
諸菩薩摩那婆以是汝等 菩薩聲聞無量天人大眾乃至 諸眾生法門不信一切
諦受聞已思惟何以 即便斷滅佛法 應當所以者何普現佛法光明
勝妙圓滿摩那婆佛法圓滿無諸 日月光清澈圓滿 摩那婆諸佛如來法門顯現宣揚微妙
如是諸菩薩摩訶薩 佛言世尊正是如來宣揚顯現 如是法門頂受阿難爾時放光如來 宣說法句

[0664c01] () () () () () ()
() 伽陀 () () () () () 婆利 ()
(十一) (十二) 尼提 (十三) (十四) 阿迦 (十五) (十六) 婆羅
(十七) (十八) (十九) (二十) (二十一) (二十二) 那摩 娑婆
(二十三) 婆羅提多 (二十四) 那囉 (二十五) (二十六) (二十七) 婆訶 (二十 )
(二十九) 婆訶 (三十) 婆訶 (三十一) 阿迦 (三十二) (三十三)
(三十四) 恒伽 (三十五) 婆訶 (三十六) 多羅 (三十七) 娑婆訶 ()

[0664c14] 摩那婆方便守護汝等一心 諦聽過去諸佛陀羅尼 三千大千世界魔王及其
魔軍叫呼滿三千世界阿難爾時放光如來應供眉間 眉間放大光明遍照世界世界
一切魔宮殿種種莊嚴盡皆 共相謂言為何非我壽命
火災阿難 觀察光明放光眉間心疑 相率往詣魔王白言大王
光明所有威力若是 金山對於大小箜篌 妓樂音聲諸天五欲
寂然重病所為 宮殿喪失諸事亦復如是 魔王