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Da Fa Ju Tuoluoni Jing 《大法炬陀羅尼經》

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大法炬陀羅尼經卷第七
天竺三藏法師闍那崛多

* 成就品第十六
* 成就品第十七
* 涅槃品第十八

成就品第十六

[0688c20] 阿難中有菩薩摩訶薩 檀那放光如來應供世尊 三法藏言教我等世尊
言教義理 世尊如來三藏 請問不為戲論是非執著
疑惑佛法外道 三藏我等云何聽受阿難 放光如來應供栴檀菩薩摩訶薩
善哉善哉栴檀如是如是栴檀 不生疑惑無可栴檀應當外法
外法解說至心 法師一切 差別眾生業行善惡不同
法師說法觀察眾生心 業行然後栴檀菩薩 神通力智慧智慧神通
神通智慧彼得神通智慧智慧神通力生死不速出離神通智力荷重
荷負重擔唯有智力無退 所以摩那婆外道仙人 具足種種自在變化一身以為
而是神通有時退失退失 何以智慧是故 慧力不害染污常生天上
惡道復次栴檀現有無量 萬億人眾來集聽法如是乃至十方 有無千萬億人眾來集復有無量
諸天大眾所謂四天王天乃至他化自在天一一千萬億來集復有 無量色界諸天大梵天乃至淨居天
聽法旃檀有如大眾 菩薩摩訶薩應當了知 種種因緣種種眾生種種心行種種作業種種
法師方便 眾生心眾生有種有種 種種不問法師心意
不信初心乃至多心法師 了知諍論法師如是 眾生隨宜宣說法師
精進力自學應當睡眠懈怠如是無量諸天人眾 聰明威德然後

[0689b07] 復次摩那婆汝等成就智力精進力精進何以不能令人 云何能化諸天摩那婆汝等
思惟如來諸法 眾生輕蔑佛世尊畜生 何況菩薩摩訶薩眾生
出世一劫一劫無量劫 菩薩摩那婆使現有菩薩摩訶 正法如來不為無有
諦聽摩那婆譬如長者唯有 財寶使父母 侍衛守護疾苦寒暑飢渴
水火不適遠離具足 醫藥飲食衣服房舍凡是 供養乳母美味
如是摩那婆如來應供菩薩菩薩行六波羅蜜衛護菩提退何以增長菩提心
不懈怠乃至不復退所以 不退成就阿耨多羅 菩提是故如來菩薩菩薩
能不退菩提名為導師不斷 菩提導師

[0689c01] 阿難爾時栴檀菩薩摩訶薩佛說 放光佛言世尊無量 頗有菩薩佛言栴檀
憂慮菩薩如來 如來深密信心牢固金剛方言菩薩如是深法
檀那世尊菩薩中有如是 佛說佛言摩那婆自心疑慮 如是菩薩摩那婆
如來有誠實心何故復發如是大眾 中有譬如 大臣大眾如是
火光能行布施乃至身命大眾復發火光 積聚乃至不能摩那婆
如來應供不能 說法隨喜奉行便不知智力精進
諸事摩那婆有人聞說如來十力 無礙辯才能信眾生 不能如是眾生難思能信
思量分別如來無畏辯才無有 何以摩那婆無量 千億修行波羅蜜然後能信
無畏摩那婆眾生 功德不生於是 是故汝等修學

大法炬陀羅尼經成就品第十七

[0689c29] 爾時栴檀菩薩放光佛言世尊云何 菩薩摩訶薩成就學佛如來諸眾生 利益外道
大眾問難無有傾動佛言摩那婆 多種何等所謂 諸如菩薩阿羅漢
斯陀含須陀洹 信行外道五通神仙 有如種種於是何等
栴檀菩薩摩訶薩世尊於是 菩薩世尊菩薩摩訶薩何等便 具足一切佛法豈非菩薩依止如來
具足一切佛法佛言摩那婆依止如來成就佛成就 佛法摩那婆諦聽
摩那婆一切菩薩摩訶薩具足平等何等所謂菩薩 瞋心對治
摩那婆菩薩摩訶薩具足成就 第一

[0690a20] 復次摩那婆菩薩摩訶薩他人惡口 誹謗毀辱身手種種苦惱 不可悉皆報答
菩薩摩訶薩具足成就第二 復次摩那婆菩薩摩訶薩無量 眾生常行惡業不知恩德不孝父母 親戚不順師長不敬沙門婆羅門
善友無有信心菩薩如是 眾生嫌恨安住 善法摩那婆菩薩摩訶薩具足 成就第三

[0690b02] 復次摩那婆菩薩摩訶薩眾生不信 瞋恚忿恨邪見愚癡正法慈悲歡喜
安置正法摩那婆菩薩 具足成就第四汝等 如法行者增上
自相法則不能 忍者應當

[0690b10] 復次摩那婆菩薩摩訶薩成就忍者 具足多種功能復有種種苦事逼迫 所謂惡罵毀辱繫縛
可堪菩薩不生恐怖 逃避甘心忍受具足自然 上勝功德何等所謂菩薩摩訶薩
所生經歷名聞眾人 愛敬讚美流布善知識朋友親屬 乃至一切天龍菩薩
希有歡喜愛樂摩那婆菩薩 摩訶薩第一增上功德

[0690b21] 復次摩那婆菩薩摩訶薩諸眾生常行 有人菩薩不識聞見菩薩威力功德
惡心陷害菩薩所謂一切毒藥 種種惡事中傷菩薩 損壞摩那婆菩薩摩訶薩 第二增上功德

[0690b28] 復次摩那婆菩薩摩訶薩便得無 智慧辯才善能宣說種種法門何以 菩薩世間所有善行眾生學佛
世尊羅漢聲聞菩薩摩訶薩 如是菩薩攝取大菩提如是修多羅陀羅尼
十八天宮殿次第不斷修多羅 次第第六分別修行 如是菩薩分明陀羅
七十二 摩那婆菩薩摩訶薩第三 增上功德

[0690c11] 復次摩那婆菩薩摩訶薩大眾 說經散亂 無量言教文句方便有時
諸天菩薩菩薩 大眾無有恐怖增益辯才明了 摩那婆菩薩摩訶薩第四增上 功德

[0690c18] 復次摩那婆菩薩摩訶薩安住 諸眾生無量所謂 地獄畜生餓鬼三惡乃至人間
憂悲菩薩 無有恐怖退休所願隨意 摩那婆菩薩摩訶薩第五增上 功德

[0690c25] 復次摩那婆菩薩摩訶薩 地獄畜生餓鬼三惡道不生驚怖八難驚怖生死無憂
菩薩大火充滿虛空身處 其中驚怖無退何以以是菩薩安住不見無住
無有恐怖摩那婆菩薩 第六增上功德

[0691a04] 復次摩那婆菩薩摩訶薩成就好樂 常行布施是以未來 所生常生最上大姓大家
功德何等一者飲食財物所謂穀米食具乃至衣服珍寶二者親友眷屬所謂父母乃至奴婢使
無礙所謂凡是生處 快樂不適所生中常 辯才相續不斷辯才妙語
利眾生四者所生愛敬所謂所生 形體端嚴人天見聞莫不歡喜出家 眾生大利事故眾生尊重
菩薩摩訶薩第七增上

[0691a18] 菩薩功德修行無有障礙 乃至不能留難

[0691a20] 復次摩那婆菩薩摩訶薩具足出家 棄捨一切所有妻子家屬資財珍寶煩惱不能障礙
菩薩一切處無障礙成就聲聞 阿羅漢果禪定解脫無礙 成就緣覺乘佛世佛世
正法滅後觀察因緣辟支佛成就 上乘所行一切智智具足圓滿便 成就無上菩提摩那婆菩薩 第八增上功德

大法炬陀羅尼經涅槃品第十八之一

[0691b02] 阿難爾時栴檀菩薩摩訶薩 如來世尊如來陀羅尼 思量法義尚未法門中一
我等不得了世尊一法 以此法門佛如來默然 何不言教方便妙法
世尊是故我等第七法句 佛說菩薩 甚深無畏世尊方便
菩薩將來利益第七 千億次第思惟世尊 演說我等隨分受持法門阿難
放光如來栴檀菩薩摩訶薩 善哉摩那婆甚深法門 受持言教如是摩那婆
為此菩薩因緣如是 摩那婆數法栴檀 如是世尊佛言摩那婆佛如來
第七思惟句義便數法 如來世尊方便言教開示宣說 歡喜然後數法次第

[0691b23] 爾時栴檀問世云何數法何故數法須知 數法
覺知受持增長 世尊所知法門成就 眷屬世尊不見集中
不成就此世尊我見事故 如來應供如是世尊如是 懈怠貪著利養無有正念
睡眠散亂世事如是 大法不能聽聞讀誦受持思惟乃至 不能修證

[0691c06] 阿難栴檀如是放光如來應供 栴檀摩那婆是故汝等 數法受持相與一心
散亂動搖汝等法律 摩那婆如來應供長夜 菩薩眾生種種艱難勤苦
久已是故勇猛精進 不怠摩那婆法門乃至 語義未盡於是中常成就
精進法門靜心然後 栴檀世尊何等名為如來 一句法門我等受持修多羅
中分世尊我等 何方便勝法我等分別一切 佛言摩那婆二種
次第數法句義住處 分別有成如斯功德淨持 方能一切須知乃至
一一毛孔無障礙如是 如法宣說云何尊重 一切天人大眾師子王
降伏一切所謂虎豹豺狼乃至 狐狸法師說法 眾生乃至一切天魔外道
論師調攝師子 已然

[0692a03] 復次摩那婆菩薩摩訶薩菩提樹道場 願智光明遍照下方佛世界世界所有眾生
受法自然證法 光明一切世界其間有無 所謂沙門婆羅門外道
天魔 菩薩往昔本願大誓莊嚴精進力 諸眾一切無不設有
不能猶如摩那婆 菩薩所有地方光明 數法法門具足無缺

[0692a16] 復次摩那婆汝等清淨千萬最先清淨深心思惟觀察疑網妙音成就辯才
摩那婆法門 爾時菩薩如是世尊佛言 法門摩那婆
何等名為法門所謂名字虛空 言教猶如虛空無有邊際 虛空摩那婆如是虛空
虛空風界依止如是二法 無住不可得不可說 因緣言說乃至一切動搖去來摩那婆
虛空畢竟無有可作如是 次第精勤方便諸法一心善思如法觀察觀察即為
自在修行布施事業然後 宣說具足成就波羅蜜斷除開顯 摩那婆第八法門佛十力
無所畏無量辯才說法論義大眾中都怖畏摩那婆 法門菩薩右手二種中說
此地直下世界世界 光明建立佛事諸眾生 獲利菩薩乃至一句
業行眾生正法摩那婆 菩薩阿耨多羅三藐三菩提 眾生佛慧諸法受持如是
正法摩那婆希有不可思議菩薩 乃至一句一字無量 世界諸眾生得證具足歡喜
菩薩復有一字名為往昔 精進願智因緣手掌眾生 利益摩那婆今日阿耨多羅
三菩提諸眾生種種方便譬喻解說 眾生不樂聽聞不解不能奉行 乃至精進虛空
所生不能深密勝法 真實定慧摩那婆所有法數次第 名字四大和合五陰依止六入
虛空所生妄想分別 名色四大等分和合宣說汝等 攝受愚癡諸眾生陰入
譬如小兒教學父母然後摩那婆如是如來應供 愚癡諸眾生分別
大義最初次第眾生 後說摩那婆宣說 五法實有眾生
不解妄分別以為摩那婆世間二種足跡 分別世間分別
博士教授童蒙小兒 成章世間分別假名字句其實真法云何
不可得分別 畢竟無有差別如是摩那婆如來 一切五陰分別
色陰不得是故第二 不得次第三更受想
第四行陰雖說行一 不可得如是行陰不可云何 五陰是以識陰第五
摩那婆如來如是種種方便譬喻言辭開示 假名一切愚癡眾生得證真法 名字言說智人假名
摩那婆何處 住所何以云何住處摩那婆有如方便譬喻次第不能
云何摩那婆