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Yamantaka Dharani Sutra (Da Wei De Tuoluoni Jing) 大威德陀羅尼經

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大威德陀羅尼經卷第十三
天竺三藏闍那崛多

[0808c05] 何者世間語言色處是故 老死作色色處所有 無有無物無有不可說
如來有色受想亦復如是 佛如來解脫不生不滅不生 無體何者畢竟無性何所
無生何者無生無處 無生無生無有無生 無生如來無生
何故諸佛如來不共世間如來諸佛如來無有優劣 優劣優劣窮盡無明滿足
種子佛世尊諸佛 無有渴愛諸佛世尊彼岸諸佛世尊 穿通達諸佛世尊諸佛世尊
譏嫌諸佛世尊諸佛世尊無害 諸佛世尊無有邊際諸佛世尊本性 何者如來本性寂靜真性世尊
寂靜諸佛世尊窮盡寂靜寂靜問曰世尊因緣如來答言如如如來 如來問言世尊要略廣解
答言阿難不解即此何以 法難難解深難見何以諸佛 心境諸佛世尊不可思議諸佛世尊
過度不善思念乃至 諸佛世尊無意思想是故如來不可 諸佛如來如如無有如來
諸法如如示現何者如如如如無有變異 猶如虛空無有無言語者無有攀緣無有如來
虛空不可以名字何以如來 現在如來體性如是說 來者三世平等以是名為如來
如來無處如來如來 無處無處如來如來一切法如如如是如來如來過去
過去未來未來現在 現在過去過去未來 現在不捨清淨常住無畏
寂靜如來無有異說何者無異 涅槃是故阿難如實何者 無有遠離如來
即是如如無識即是如如 即是如如即是虛妄無明如如 如如無異是故如來阿囉呵
佛陀無有黑闇如如黑闇 不可得如來如是黑暗阿囉呵三藐三佛陀恒河沙
語言何以如來無有分別 如如如如世間諸佛世尊 和合如如阿難譬喻
汝等知者不可以譬喻 得知如來汝等雖然阿難恒河沙所有恒沙假使
所有若干如來 一彈指頃何以如來 長遠生死如來如來長遠無有
如來無有彼岸真如 阿難第一生死不斷所謂 無明緣行乃至生死有如苦惱
生起聚集阿難何故聚集聚集 阿難迷惑眾生聚集即是即是白髮如是
鑷子 白髮右手爾時髭鬚 白髮摩訶提婆 (天王) 右手
摩訶提婆偈言

頭上  如是白髮
名為天使  出家時到

[0809b16] 阿難云何豈可人頭生天使人頭天使阿難 天使渴愛阿難
白髮天使所有諸人衰老故而 命終一切生天阿難摩訶提婆 白髮天使阿難摩訶提婆
四千梵行善行梵行 因緣摩訶提婆命終後生梵天 阿難以是應當渴愛
使阿難分別渴愛天使 渴愛恐怖現前為何現前地獄現前畜生
現前渴愛現前阿難 愛現前者二種成就無異 解脫解脫流轉生死以是
知者燒然阿難所有 渴愛渴愛恐怖阿難
妄語阿難妄語眾生說 觀察所有渴愛有緣 滿足阿難一切眾生
渴愛 以何因緣得名具足阿羅漢眾生
事故信解何者信解 解脫何者解脫解脫解脫不見
無法可得其外 我慢執著而言如是說所有果報如來悉知
地獄名為熱惱邪見有何因緣名曰隨順地獄 隨順生死順行眾生
逆流隨順如是隨順如是隨順隨順展轉以是 隨順何故
無行諸佛 戒定慧是故正人 集聚名曰
人間阿難所有眾生 妄語妄語何者妄語取得無物 無物所謂何者無有
如是邪見聚集無有無處來者不可來者
諸法無有如來 所謂空曠空曠空曠所謂 無所有虛空虛空虛空
虛空不可虛空如來 一切諸法猶如虛空第一義宣說不可得不得不得智者知者
智者謂言外道 道者妄語無明無明 無明無明暗中不可以名字
阿字門真如次第阿字 如是 無明名為煩惱所謂
名為無明名為名為 墮落隨順不違諍論方便 (黑闇) 滿無染著法無上
精進無有朋友不得 求覓勝處違背謗佛菩提 遠離威儀無有正行共事共事
欺誑惡言隨順供養隨順雜穢戒行顏色齊整 言中惡口不捨疑惑疑惑積聚
積聚疑心愚癡使者 使惡語惡業 意中以是因緣名為從何聖道
聖法聖行行者得名 妄語渴愛集聚無明如是一切 受持隨眠

[0810b02] 阿難患處阿難何者患處不捨結縛墮落我慢 諂曲顛倒共事貪求利養無有
信行語言優劣言語現前獼猴 四方無有正行恒常 如是一切諸法
煩惱是故根本所謂五欲 娛樂親近著迷受苦 隨眠三界何者遠離五欲
渴愛一切一切處一切遠離 渴愛第一義 不得所謂無得何以執著
有名捨離無可應當捨離無得 眾生如是如是有所
佛世尊滿足不出眾生 如是如是無得 無可何以何所
學人思想所有 攀緣於是之中無有學名復學 無故
有人眼見無有 丈夫妄言無有如是如是有人 即非即是無義
不可得文字無我 無有以是一切諸法無有 丈夫如是無有
不見 刀刃刀刃亦復如是 丈夫豈不妄語無有
如是如是如是豈不 何以一切諸法無我猶如有人 如是無有如是
妄語無有如是如是 妄語譬喻
聚沫猶如 虛妄妄語 涅槃妄語以是五陰
如實不知五陰猶如 不知即可實語幻化幻師語言
幻想正體戲論 名為無有智者以是 名為何處地獄
閻摩羅阿難是故如來 出家如來如是 智人無諸過患出家阿難
智者智者 何者 世間妄語如來智者何者
妄語五陰如是世間妄語 無有如是說即是世間妄語 聖教不實諸法
如是無有妄語 實語以是因緣如來如是 世間不共世間別有
別有世間阿難 阿難福德五陰聚義 便有為如是
受想造作何以 作者受者如是受想作者 受者何以作者受者如來
不得色受想行識如來不得 無有以此因緣如來一切諸法 諸法諸法
凡夫取著 受取之中無生何以一切諸法畢竟一切諸法畢竟
諸法不實不實中轉 不實無有無有不依 受持財物不淨前行
一切諸法前行 阿難雖然 五十四所生
八十諸人煩惱煩惱果報果報 如是業果報以
善法受持色想乃至 有為之中畜生 閻羅地獄
二十一功德無明煩惱其外諸仙成就滿足 歡喜分別滿足如是色聲香味乃至
十二緣生 勤求禪定寂滅歡喜相者 寂滅於是
所有何者正念 四如意足四禪定五根五力七菩提分八聖道分善逝解脫乃至解脫
解脫復次乃至殺生不與取妄語乃至邪見 邪見渴愛香味渴愛
渴愛所有無明無明所有 不正不正 求覓復次如是如來
著處煩惱 煩惱煩惱如來失念 失念失念
何者欲取見取戒取 緣故因緣何者何者
煩惱所有若非 煩惱何以所有煩惱不可得 所有煩惱是故
二種有事顛倒顛倒 復次 所生分別一切分別
不正無住有事譬如 丈夫如是虛空出入 阿難云何丈夫可信
基址上空阿難 世尊如是如是阿難無分別住處豈可不正分別世尊阿難
分別聲聞不實不為分別 以是聲聞無有分別是故 無有凡夫如是煩惱
是故不可聲聞無有 是故三昧分別不著 須陀洹須陀洹斷滅
須陀洹不復 凡夫生死迷惑流轉不正 凡夫具足法常有所正念
執持刀劍煩惱濁隨順煩惱瞋恚定性隨順憍慢使 面向地獄畜生閻羅
未來所見無利壽命譬如 所得 解脫無間所有
眾生壽命伽羅 不樂聖人大乘梵行 惡口罵詈猶如怨家如是凡夫
煩惱法成具足以上煩惱 凡夫凡夫中有凡夫各別世間種種
因緣凡夫身體捨身 凡夫離欲何以 離欲三界
何者三界欲界色界無色界三界 阿羅漢不樂不為 如是如是
地中別名種種何者 何者何者