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Mahāsaṅghikavinaya (Mohesengzhi Lu) 《摩訶僧祇律》

Scroll 34

摩訶僧祇律卷第三十四
東晉天竺三藏佛陀跋陀羅 法顯

威儀之一 ()

[0499a25] 佛住舍衛城爾時比丘布薩比丘 難陀上座檀越
和合布施:「?」答言:「。」 :「?」答言:「上座。」檀越:「 有所上座。」良久便布施
上座不行: 「比丘說欲清淨?」四事 比丘問言:「上座?」答言:「上座。」
年少比丘:「云何上座使 使?」比丘以是因緣世尊 :「難陀。」難陀:「?」
答言:「。」佛言:「今日上座如是 云何如是上座法應十四 布薩中間布薩處所
溫室講堂四事 。」城邑聚落中有比丘上座令人:「十四十五
布薩。」使 說戒檀越上座
說法共相勞問不能第二 法師說法布薩:「檀越 。」:「。」發遣
布薩 行一不得 偏袒如是
先行受具然後沙彌: 「受具沙彌。」 不能次第上座
不能乃至風雨老病不堪住處王難 爾時無上
上座和合說法 問答上座布薩法應如是 威儀

[0499c02] 佛住舍衛城爾時比丘布薩第一 上座第二上座檀越
:「?」答言:「。」:「?」答言:「 上座。」檀越:「有所 上座。」良久便布施第二
上座上座:「世尊第二 上座便不問?」比丘以是因緣世尊佛言:「比丘。」比丘:「?」
答言:「。」佛言:「今日布薩第二上座 如是云何如是一切上座 第二上座上座不能
第二上座不如威儀。」

[0499c14] 佛住舍衛城爾時比丘布薩上座第二上座彷徉不時來集上座第二 上座:「世尊?」比丘
以是因緣世尊佛言:「比丘。」 :「?」答言:「世尊!」佛言:「 今日布薩一切如是云何如是
一日乃至十四十五布薩 中間布薩處所:『?』 :『昨日?』應作
穿講堂知事 布薩乃至四事一切上座廣說一切
上座第二上座不能一切 不如威儀。」

[0499c28] 佛住舍衛城爾時祇洹精舍檀越設供 第一上座檀越:「比丘
?」答言:「。」「?」答言:「第一上座 。」檀越:「捨家 。」上座狼狽
便年少問言:「上座?」答言:「 便。」年少:「上座令人 令人。」比丘以是因緣世尊
:「難陀。」:「?」答言:「。」 佛言:「今日上座如是云何 如是今日施食二部一部
聚落精舍有人 上座不得姓名 巷陌處所有人比丘
有人男女 便明旦沙彌 縣官水火盜賊產生死亡不能
乞食使:『主食?』:『?』 僧伽藍
唱言:『比丘各自乞食。』主言:『尊者。』上座一切 前後
比丘:『 。』檀越 上座左右檀越吉祥
餓鬼 長淨坐具徐徐 使不得器物
小兒一手不得 不得上座 檀越語言:『長壽法應
不得不。』 發遣上座前人為何應時檀越食時上座
上座:『一切?』答言:『上座 。』語言:『一切平等。』:『。』
:『。』乳酪 如是:『平等。』上座不得 便然後
徐徐不得速食年少 不得便在前出去淨水隨順然後 應作吉祥

「『賢善無常,  吉祥
種種,  供養福田。』

[0500b16] 「應作如是

「『一切眾生,  
善惡,  果報
行惡地獄,  生天
修行,  泥洹。』

[0500b21] 「生子應作如是

「『, [*]
蚊虻,  功德。』

[0500b24] 「如是

「『歸依佛,  如來
尸棄,  
迦葉釋迦,  大聖
譬如父母,  
舉世,  
,  
室家眷屬,  。』

[0500c03] 「設供不得

「『火燒,  所有
為己財寶,  。』

[0500c06] 「應作如是

「『屋舍,  隨意
吉祥賢聖,  處中受用
黠慧,  此處
持戒梵行,  修福飲食
,  歡喜
善心守護,  長夜
聚落,  曠野
,  天神。』

[0500c15] 「應作

「『一切方面,  不可
正是,  出家梵行。』

[0500c18] 「應作如是

「『安隱,  諸天吉祥
聞已歡喜,  
安隱,  
安隱,  安隱
,  諸天
賢善,  一切安隱
康健賢善,  手足
身分,  無有疾苦
有所,  心所。』

[0500c28] 「東方七星護世如願吉利 [*] ,
婆羅舍利七星 東方護世安隱 一切星宿復次東方
名稱耶輸陀羅婆羅 婆羅天女
東方護世天王提頭賴吒 一切諸天汝等安隱 東方支提光明諸天
供養一切供養財利

[0501a11] 「南方七星護世同名質多羅 毘舍佉七星南方
護世安隱一切 宿南方天女名稱名稱
世間天王鬼神 汝等南方支提
放光諸天恭敬供養一切供養支提 汝等安隱

[0501a21] 「西方七星 護世 堅強精進同名
七星護世汝等一切星宿西方天女
提舍婆私 沙陀天女天王 護世龍王一切
汝等西方饒益 居中有所求得心所

[0501b02] 「北方七星 護世同名
婆羅七星護世汝等 一切星宿北方天女 尼羅修羅
波頭摩波利 天女天王 護世汝等北方
鬼神居中一切鬼神 汝等二十八宿日月三十二 四大天王治世有名東方
西方南方 沙門八婆羅門八大剎利帝釋汝等

[0501b16] 「 應作

「『無有,  
兄弟,  。』

[0501b20] 「應作

「『女人持戒,  亦復
信心,  能行布施
持戒,  修習正見
歡喜。  諸天隨喜
果報,  。』

[0501b26] 「出家人布施不得

「『使子孫,  奴婢錢財
牛羊六畜,  一切。』

[0501b29] 「應作

「『家家,  
,  出家布施。』

[0501c03] 「上座如是不如威儀。」

[0501c04] 佛住舍衛城檀越難陀上座難陀比丘不時上座:「世尊 ?」乃至佛言:「今日
一切齊集上座 上座一切乃至食人不得默然:『
。』不得便然後 無罪上座不能第二上座不能乃至
如是一切上座不如 威儀。」

[0501c14] 佛住舍衛城難陀 出家受具受具教誡天牛 威儀具足和上阿闍梨長老
聚落阿練若 比丘以是因緣世尊佛言:「 難陀。」比丘:「?」答言
。」佛言:「今日和上如是 云何受具二部比尼 不能一部不能
不能四事三教 日中教法阿毘曇比尼 毘曇九部經比尼波羅提木叉
不能輕重 陰界因緣威儀 坐禪名教
坐禪放逸和上 如是弟子威儀。」

[0502a02] 復次佛住舍衛城難陀弟子 和上難陀:「世尊 弟子弟子?」
以是因緣世尊佛言:「比丘。」 比丘:「?」答言:「。」佛言:「 日後弟子如是和上云何
弟子法應和上頭面 :『安眠?』問事 唾壺然後
洗手齒木 聚落衣著
聚落乞食和上和上:『放逸。』和上 坐床淨水和上和上
聚落抖擻 洗浴爐火 授與和上和上:『何處
?』:『女家寡婦童女不能 男家比丘尼沙彌尼。』和上 :『行處。』:『說法
。』:『不得邪命。』食時洗手 若是冷水 和上坐禪
尼師澡罐隨後 修習 和上和上:『?』答言:『
。』和上前人持律:『不可。』持律:『。』 尼師澡罐
洗手 坐床拂拭 安枕然燈唾壺和上安隱
然後分房和上 然後和上:『 房舍?』答言:『。』應觀前人持戒
生人過患。』賢善:『。』上座 出去弟子和上 如是作者威儀。」弟子眾多
拂拭

[0502b13] 佛住舍衛城難陀難陀 教誡天牛一一和上廣說阿闍梨

[0502b16] 佛住舍衛城爾時難陀難陀弟子:「世尊弟子弟子?」弟子廣說
弟子

上座布薩、  第二一切
上座、  第二一切
和上、  隨順
法教、  弟子奉行

[0502b24]

[0502b25] 佛住舍衛城祇洹精舍如來一行 處處雨露 鳥糞:「比丘
鳥糞。」乃至比丘:「今日 如是云何不得處處雨露鳥糞處處
應收風雨 鳥糞上當抖擻 不得房舍不治
石灰 眾僧不得受用
尼師臥具 不得不得 破壞僧物拘執
臥具如是威儀。」

[0502c13] 佛住舍衛城祇洹精舍爾時比丘 修治房舍如來五事利益一行 比丘何等一者聲聞弟子
有為世俗言論 看病比丘信心 年少比丘如來威儀庠序歡喜
五事行房房舍破壞不治 :「何等破壞不治?」比丘答言:「安居 。」佛言:「今日安居房舍
如是云何安居不得 破壞不治:『安居。』 乃至
受用 法成分房何等 不得
羯磨應作:『大德比丘 法成分房如是 。』羯磨乃至默然如是。』
比丘羯磨溫室食堂講堂 經行疏記多少 阿練若住處住處四月十二
應分房舍受者 住處十四十五分房: 『大德精舍
齋日飲食安居。』上座 分房應分上座乃至 比丘不得沙彌和上阿闍梨:『
。』長者 :『便。』語言:『受用 事故。』
如是受者 大堂一切大堂受者上座 受者上座
受者上座 加趺坐受者上座加趺坐 時分事故受用
上座喚起便時分亦復如是時分事故受用上座喚起 比丘如是 如是威儀。」

[0503a24] 佛住舍衛城祇洹精舍爾時世尊五事利益 一行比丘房舍不治滿門戶
[-+] :「比丘何等不治 。」乃至佛言:「今日夏安居如是 房舍云何如是不得房舍
不治乃至 通水臥床坐床 [-+] 日中
使半月 不得洗手
不得當時開戶使 得以烟熏比丘夏安居房舍如是不如威儀。」

[0503b10] 佛住舍衛城爾時