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Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 《四分律》

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四分律卷第三十一 (二分)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 竺佛念

受戒之一

[0779a07] 如是

[0779a07] 古昔最初出世大人太子 太子夷王名曰
名曰 陀羅陀羅
波羅波羅
摩訶波羅波羅 名貴 善現善現
善現無憂無憂 光明光明 末羅末羅
精進力精進力 十車王
師子師子

[0779a26] 次第 轉輪聖王種族 [/] 乾陀羅
羅婆 [/] 次第相承次第乾陀羅
十四羅婆 十一三十二次第 四千

[0779b05] 次第善生善生
師子師子 菩薩菩薩羅睺羅北方
雪山釋種生處父母真正 具足諸相婆羅門占相 :「大王三十二大人
二道差錯出家 轉輪聖王一切四天下名為法王眾生自在七寶具足
所謂七寶輪寶珠寶玉女寶滿 勇健海內
正法畏懼 所為自在怯弱出家 無上正真等正覺明行足
世間解無上士調御丈夫天人師世尊梵眾沙門婆羅門人眾 作證娛樂眾生說
有義具足梵行。」

[0779b26] 摩竭 處處 北方國界雪山釋種生處
真正三十二大人相師占相 白王:「大王 北方國界雪山釋種生處
父母真正三十二大人相 方便除去 亡國。」:「
除去出家剎帝利 轉輪聖王七寶具足四天下所為 怯弱臣屬使出家
道者無上等正覺為人說法 弟子。」

[0779c10] 爾時菩薩 漸漸長大諸根具足: 「世間甚為苦惱 以此苦際
?」菩薩年少紺青 顏貌樂欲父母愁憂 出家菩薩父母
鬚髮袈裟捨家爾時菩薩 漸漸遊行摩竭國界羅閱城 止宿明日袈裟羅閱城
乞食顏貌端正俯仰庠序 左右羅閱城乞食摩竭高樓前後圍遶
菩薩乞食俯仰庠序 左右大臣

汝等,  聖行
,  下賤
諦視不顧,  前進。」
,  比丘
遣使,  隨逐比丘
比丘,  造詣宿
家家,  寂然
滿,  
乞食,  
,  止宿
已知宿,  使
使,  白王如是
大王比丘,  宿
師子,  在於
使,  
眾人,  菩薩
問訊,  一面
共相問訊,  如是
,  清淨
大乘,  群臣侍從
顏貌端正,  剎利
,  生處。」
國大,  雪山
姓名,  生處釋迦
財寶技術,  父母真正
,  五欲
,  安隱
要求,  心所。」

[0780a25] 太子:「 。」菩薩:「從此。」 :「可作大王舉國一切所有
寶冠王位。」 菩薩:「轉輪王出家 國王
有人見大海水 如是轉輪王 小王不然。」白言:「
道者羅閱城我相。」菩薩: 「。」爾時菩薩三匝

[0780b07] 有人眾人弟子不用菩薩 問言:「何等弟子
?」:「瞿曇弟子不用。」菩薩便:「 無有精進
精進智慧智慧以此 靜坐思惟證智 寧可精進?」精進不久
菩薩 語言:「不用為人?」: 「無有。」菩薩:「
不用為人。」問言: 「瞿曇不用為人?」 「不用為人瞿曇所知
所知 瞿曇寧可僧事?」 歡喜恭敬菩薩
我等菩薩:「不用 息滅休息 沙門涅槃。」
便

[0780b28] 大眾命終教師弟子無想定菩薩 問言:「何等法教
?」:「無想定弟子。」 菩薩念言:「精進精進智慧智慧
為人寧可 。」精進不久 問言:「
有餘?」:「瞿曇無餘。」菩薩:「無想 。」菩薩:「無想定
無想定作證 所知 瞿曇僧事。」
歡喜菩薩爾時菩薩:「無想定 息滅休息
涅槃。」便

[0780c19] 菩薩無上休息摩竭遊化 淨地平正
娛樂柔軟悉皆右旋浴池 流水清淨園林左右村落 人民眾多便念言:「
好處 寧可結使。」

[0780c26] 追逐菩薩念言:「菩薩成道 說法。」

[0780c28] 爾時婆羅 婆羅陀羅伽羅 菩薩:「使菩薩出家我等
弟子菩薩出家在家習俗我等妻妾。」

[0781a03] 菩薩苦行增上聖智爾時菩薩 :「閻浮樹除去欲心
不善喜樂一心遊戲初禪。」 :「如此 ?」:「如此。」菩薩
精進力修習從此 菩薩:「不善 ?」:「不善樂法。」
:「不善 樂法 可食 氣力?」

[0781a14] 爾時菩薩 異時 氣力菩薩 自相謂言:「瞿曇
失道真實?」菩薩氣力 尼連禪洗浴 水上菩提樹
名曰吉安菩薩語言:「 。」吉安:「 。」菩薩菩薩吉祥
正意繫念在前菩薩 欲愛不善喜樂一心遊戲 初禪菩薩最初善法何以
專念不放逸菩薩喜樂一心遊戲二禪 菩薩善法何以
不放逸菩薩除去身受快樂 聖智所見護念遊戲三禪菩薩 何以專念不放逸菩薩苦樂
護念清淨遊戲四禪菩薩 何以專念不放逸菩薩 定意結使清淨所行
柔軟堅固宿命宿命一生三生四生二十三十 五十無數
無數成劫無數劫 無數劫無數劫成敗 如是如是壽命如是壽命
如是住世長短如是如是苦樂 終生終生如是 相貌無數宿命菩薩初夜
無明所謂宿命通何以精進不放逸

[0781b17] 菩薩 定意清淨結使所行 柔軟堅固眾生清淨
天眼眾生善趣 惡趣眾生眾生身行行惡行惡
邪見誹謗賢聖邪見業報命終 地獄畜生餓鬼觀眾生身行善 行善正見誹謗賢聖正見業報
命終生天上人如是天眼清淨 眾生菩薩中夜 第二無明
眾生天眼何以精進不放逸

[0781c01] 菩薩如是清淨定意清淨 所行柔軟堅固盡智現在 心緣盡智如實苦集
聖諦如實知 如實知 如是如是欲漏意解有漏意解
無明漏意解解脫解脫 梵行受生 菩薩後夜三明無明
盡智何以如來等正覺發起無礙解

[0781c11] 爾時世尊 一切一切結使菩提樹 趺坐不動解脫爾時 定意日中未有
兄弟 名優五百乘車財寶菩提 樹神篤信 知識得度
語言:「汝等釋迦文佛如來等正覺日中具足日中未有 汝等可以 奉獻如來汝等長夜
安隱快樂。」爾時兄弟樹神 歡喜 如來 顏貌殊異寂定最上調伏調
無有無有 歡喜如來頭面 一面世尊:「奉獻
慈愍。」時世如是:「 ?」:「過去 如來等正覺受食佛世
受食。」四天王左右 四方奉上 世尊白言:「以此 。」時世
慈愍四天王合為 以此 開化

所為布施,  
,  必得安樂

[0782a10] 「汝等歸依佛歸依。」 :「大德歸依佛歸依。」 最初歸依兄弟
白佛:「從此 生處云何禮敬 ?」時世語言:「汝等
禮敬供養。」 不能至心供養:「世人 云何世尊我等供養?」時世
人心:「汝等 如來毛髮莫言 世人云何如來使供養
世界梵眾沙門婆羅門 如來供養恭敬一切諸天 世人梵眾沙門婆羅門功德
不可稱。」白佛:「設供?」:「過去久遠 名曰統領閻浮提爾時閻浮提
熟人熾盛土地極樂四千 城郭五十國土 蓮花東西十二由旬南北
由旬土地人民熾盛 安樂園林茂盛牢固浴池清涼 具足相當
婆羅門大臣名曰閻浮婆提 周旋相親異時 大臣大臣所得
城郭東西十二由旬南北由旬 賤人熾盛國土安樂園林茂盛 牢固浴池清涼具足相當 跋提蓮花城邑

[0782b11] 「 繼嗣 浴池滿善神善神日月帝釋梵天火神
水神 鬼子母所在: 『男兒。』異時第一夫人婦人
種智如實 男子愛心夫人白王:『大王。』
:『!』左右供給供養第一 衣服臥具一切十月滿 男兒端正無比希有
無人自行:『 世間最上一切眾生老病 死苦。』號曰菩薩爾時
婆羅門:『汝等 夫人男兒顏貌端正 生出無人自行
:「天上世間最上一切 生生老病死苦。」汝等占相。』 相師白王:『我等。』
諸相 白王:『威神大功 具足王子在家應作剎利
轉輪王七寶具足四天下 滿足勇健法治 出家如來等正覺明行足
善逝世間解無上士調御丈夫天人師 魔天梵天沙門婆羅門 作證遊戲說法
有義具足梵行。』

[0782c12] 「爾時 賞賜婆羅門乳母瞻視 菩薩一者乳母二者洗浴乳母
乳母四者遊戲乳母乳母抱持洗浴乳母 衣服乳母隨時遊戲
乳母童子乘車輿 樂器轉機如是種種供養供養娛樂菩薩孔雀

[0782c20] 「 菩薩歲時 種種技術算數歌舞
乘車一切技術

[0782c24] 「十五十六 即為三時殿冬夏婇女使娛樂二十由旬
一切果樹奇異

[0782c28] 「首陀日來侍衛 念言:『菩薩在家寧可 菩薩厭離出家鬚髮
袈裟無上道?』菩薩化作一者二者三者四者 出家沙門菩薩
如是

[0783a05] 「 爾時菩薩厭離日出 無上道如來等正覺 一切無上法輪
如來提婆跋提化作 大城妙好處處 鳥獸周匝淨妙浴池提婆
化作人民顏貌形色國人使國人往來交接親友

[0783a13] 「 如來觀察提婆跋提人民 即使化城提婆跋提 愁憂厭離如來
之中六十那由他五十 爾時如來名稱 十方莫不:『如來
等正覺明行足善逝世間解無上士調 丈夫天人師世尊世界魔天 沙門婆羅門自身作證娛樂
說法有義具足 梵行。』

[0783a24] 「如來身光 一百由旬佛世尊常法光照無量 餘光
婆提太子福德威神具足日出無上正真等正覺名聞 :『如來等正覺乃至
具足梵行。』遣使 :『太子福德威神具足日出成道乃至具足梵行
名稱流布十方 。』婆提 使愁憂群臣語言:『
思惟何等?』 答言:『如來有所言教我等順從。』婆提
定光佛頭面以此因緣 世尊世尊:『愁憂。』

[0783b12] 「