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Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 《四分律》

Scroll 33

四分律卷第三十三 (二分十二)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 竺佛念

受戒

[0794c14] 迦葉:「昨夜釋提桓因供養 聽法。」迦葉念言:「 大沙門威德使釋提桓因供養
聽法大沙門神足自在阿羅漢不如阿羅漢。」時世

[0794c19] 梵天王供養如來 放大光明四方大火 清淨叉手合掌如來
在前迦葉起見光明 四方大火清淨 明日如來白言:「。」
問言:「昨夜云何 ?」迦葉:「昨夜梵天王聽法 。」迦葉念言:「大沙門大神
梵天王聽法大沙門 大神自在阿羅漢不如 阿羅漢。」時世迦葉

[0795a02] 迦葉摩竭國界多人集會迦葉念言:「多人集會大沙門 何以摩竭國人
大沙門顏貌端正希有眾人 。」時世 迦葉心所自然
迦葉 :「大沙門何以摩竭國人寧可?」左右
明日迦葉白言:「。」問言:「大沙門昨日何以 昨日多人集會:『
今日沙門?』。」 迦葉:「念言:『今日大沙門 何以
摩竭多人集會大沙門顏貌端正人見 。』 心中便自然
。」迦葉念言:「 大神心中乃至自然
大沙門大神自在 羅漢不如阿羅漢。」爾時世尊

[0795a25] 時世 念言:「云何?」爾時 佛心如來
極為清淨無有垢濁白佛: 「世尊浣衣。」時世:「 浣衣?」爾時釋提桓因如來
四方 如來:「世尊浣衣。」時世 :「浣衣何處?」
世尊心中大方如來:「。」 時世:「寧可
洗浴。」洗浴世尊 :「?」 世尊
迴向世尊迦葉明日 世尊白言:「。」問言: 「大沙門不見。」
:「糞掃衣念言:『 ?』釋提桓因 便清淨無有垢濁。『
浣衣。』迦葉名為 神祠。」問言:「 大方無有。」迦葉:「
何處浣衣?』釋提桓因山上四方 :『浣衣。』」問言:「第二
本來不見。」迦葉:「浣衣 念言:『何處?』釋提桓因心中 山上
:『。』」問言:「?」迦葉:「 :『寧可洗浴。』
便念言:『出於?』 是故。」 迦葉:「猶如。」迦葉
:「大沙門大神釋提桓因 使無情隨意。」迦葉:「 神足自在阿羅漢不如
阿羅漢。」時世迦葉

[0795c06] 迦葉:「有人。」 時世化作五百比丘 迦葉五百比丘
:「比丘?」時世神足使 五百比丘迦葉念言:「大沙門
所為。」迦葉:「有人 。」時世神力化作五百 螺髻梵志迦葉
五百梵志 :「五百梵志?」 世尊神足五百梵志迦葉
:「大沙門所為。」迦葉:「有人 。」時世化作五百 梵志石室火神迦葉
念言:「 ?」時世神足五百梵志 迦葉念言:「大沙門所為。」
弟子梵志 爾時世尊化作五百火爐使梵志梵志念言:「
沙門所為。」梵志不能 梵志念言:「大沙門威力所為。」 便念言:「大沙門神力所為。」
不能念言:「大沙門所為。」 念言:「大沙門所為。」梵志 不能念言:「大沙門
。」念言:「大沙門所為。」梵志 不能念言:「大沙門所為。」 念言:「大沙門所為。」不能
念言:「大沙門所為。」念言: 「大沙門所為。」不能 念言:「大沙門所為。」念言
大沙門所為。」梵志不能 念言:「大沙門所為。」念言:「 所為。」爾時四面大黑天大
尿迦葉念言:「大沙門 端正人中第一。」即將 世尊世尊爾時在外
經行迦葉見佛露地經行猶如念言:「大沙門使無情迴轉如意大沙門
自在阿羅漢不如 。」

[0796a21] 迦葉世尊白言:「食時 。」佛言迦葉:「在前。」 時世迦葉猶如力士
經行迦葉 便:「大沙門大神 ?」迦葉:「
力士經行 。」迦葉念言:「大沙門 神力後來大沙門
大神阿羅漢不如。」 時世迦葉心中:「: 『大沙門阿羅漢不如阿羅漢。』
阿羅漢阿羅漢。」迦葉 :「大沙門威神心中 大沙門大神自在阿羅漢
梵行。」白佛:「如來 梵行。」迦葉:「五百弟子 梵行使有意
樂修。」迦葉弟子:「 沙門瞿曇梵行 等心各自隨意。」弟子白言:「我等
信心沙門。」爾時 弟子螺髻淨衣 如來頭面
時世五百漸次 歡喜所謂布施持戒生天不淨讚歎五百
塵垢法眼淨見法法成 果證白佛:「我等如來 梵行。」佛言:「比丘
苦際名為受具。」

[0796b22] 迦葉 那提迦葉尼連禪水下 弟子眾人 中有弟子尼連禪水上
淨衣那提迦葉語言:「 尼連禪淨衣
上流大師無為惡人?」 迦葉小弟伽耶迦葉山中二百弟子那提迦葉
弟子:「山中 迦葉:『尼連禪
無為惡人?』」弟子那提迦葉 伽耶迦葉:「: 『尼連禪淨衣諸事
無為 ?』」小弟即將二百 弟子那提迦葉那提迦葉
弟子:「至大 無為惡人?」弟子二師 問言:「云何大師從此
大沙門梵行?」迦葉:「汝等 世尊出家極為勝妙。」 弟子二師語言:「大師
弟子大沙門出家梵行。」 二師念言:「捨家梵行 何以聰明智慧
弟子思量 我等。」那提迦葉伽耶迦葉 弟子:「
?」:「 大沙門梵行勝妙。」 :「我等大沙門梵行。」
爾時迦葉五百弟子 世尊頭面一面 白佛:「那提迦葉
水邊教授三百弟子為人次第山中教授二百弟子為人來集世尊
世尊出家受具梵行。」 漸次所謂布施 生天不淨讚歎
塵垢法眼淨見法法成 果證白佛:「唯然世尊 如來出家梵行。」佛言:「
梵行苦際 名為受具。」

[0797a11] 時世梵志 山中山中 教化一者神足教化二者
教化三者說法教化神足教化 一作無數無數內外通達石壁 虛空妨礙虛空
跏趺坐飛鳥周旋往來 自在烟火 大火日月大神 梵天往來無礙世尊神足
教化比丘憶念教化:「思惟 思惟成就。」世尊憶念教授比丘
法教一切何等一切眼識因緣 名為
何等欲火 生老病死愁憂苦惱生處乃至如是爾時
以此教授比丘爾時比丘 教授即時無漏心解脫無礙解

[0797b03] 爾時世尊比丘便: 「成佛一切智 羅閱城。」
大比丘螺髻梵志 定調解脫摩竭國界遊化 爾時世尊尼拘律 沙門瞿曇出自
出家弟子遊行摩竭 螺髻梵志定調解脫摩竭遊行 沙門瞿曇名稱
所謂名稱如來等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師 世間 魔天梵天沙門
婆羅門神通智證娛樂說法義味深邃具足 梵行。「善哉如是阿羅漢
寧可見大沙門瞿曇。」 二千乘車四千前後圍繞 威勢羅閱城世尊
進入 世尊顏貌猶如紫金便歡喜如來前頭一面 國人舉手
姓名叉手 合掌如來默然 摩竭國人:「大沙門 梵行迦葉弟子
大沙門瞿曇梵行?」時世國人 心中迦葉

汝等?  諸事
迦葉,  云何?」

[0797c06] 爾時迦葉世尊

飲食美味,  愛欲
我見如是,  。」

[0797c09] 世尊迦葉

飲食美味,  
天上世間,  何處。」

[0797c12] 迦葉世尊

我見休息,  三界
不可,  樂事。」

[0797c15] 摩竭國人:「大沙門 迦葉我等 迦葉迦葉弟子
?」時世摩竭國人心中 迦葉:「。」答言:「。」 佛教上昇虛空
世尊如來自稱 :「世尊弟子。」 摩竭國人自相謂言:「大沙門
迦葉梵行迦葉弟子 沙門瞿曇梵行。」爾時世尊摩竭國人 無有漸次說法歡喜
布施持戒生天不淨 摩竭國人為首 四千十二那由他塵垢法眼淨
見法法成果證白佛 :「我等歸依佛法僧 不殺生乃至不飲酒。」見法
白佛:「昔日太子 壽終二者治國 願佛出世三者使身見世尊四者我見
歡喜如來五者歡喜 心得正法聞法信解 命終治國正值
佛出世見佛見佛歡喜 歡喜便聞法聞法便 信解正是世尊羅閱城。」
世尊默然 比丘螺髻梵志定調 解脫二千乘車四千前後 圍遶威神羅閱城

[0798a16] 爾時天雨 前後清明世尊 羅閱城釋提桓因化作一異婆羅
空中 如來引導無數方便 歎佛法僧摩竭國人:「
神化婆羅門 空中如來引導 眾人無數方便讚歎佛法僧?」 那時摩竭國人釋提桓因

化作梵志?  眾僧
功德,  ?」

[0798a28] 爾時釋提桓因摩竭國人

勇猛一切,  愛欲飲食
慚愧知足,  弟子
無有,  不見相似
如來真佛,  使者
瞋恚,  無明
阿羅漢,  使者
猶如,  瞿曇
彼岸,  使者
,  
無礙,  使者。」

[0798b10] 爾時摩竭國王:「使世尊 弟子羅閱城 以此園地精舍。」羅閱城
迦蘭陀竹園時世摩竭心中 即將大眾竹園 四重白佛:「世尊
。」世尊 如來清淨白佛:「羅閱城 竹園如來慈愍。」
:「竹園四方何以如來房舍房舍尼師諸天世人魔天
婆羅門不堪。」:「以此竹園四方。」時世慈愍心受 即為

種植,  
浴池,  人居
如是,  晝夜增長
持戒正法,  生天。」

[0798b29] 爾時世尊 如來聞法時世漸次 說法歡喜歡喜 禮佛

[0798c03] 爾時世尊羅閱城城中 梵志二百五十弟子提舍 上首爾時尊者如來
乞食顏色和悅 衣服齊整庠序左右 威儀提舍觀看
威儀如是便:「比丘 具足寧可。」念言:「 比丘乞食乞食
。」提舍其後 比丘羅閱城乞食在地 提舍念言:「比丘乞食
。」:「 ?」:「師大沙門 。」提舍問言:「師大
沙門?」:「年幼出家。」 :「。」
如來因緣生因緣 如來大沙門師說。」提舍
聞已即時塵垢法眼淨提舍 念言:「如是無憂無數 那由他不見。」

[0798c26] 提舍 :「妙法告語。」 提舍
便:「顏色和悅寂定有所不見?」答曰:「。」 :「何等?」:「如來因緣生
因緣滅法如來 大沙門。」 即時塵垢法眼淨
:「如此無憂無數 不見。」問言:「世尊 何處?」:「如來迦蘭陀竹園
。」提舍:「今日 禮敬問訊我等。」提舍: 「我等二百五十弟子梵行
。」提舍 弟子語言:「汝等我等 大沙門梵行汝等隨意
。」弟子白言:「我等 大師我等 所得我等。」

[0799a17] 提舍 弟子竹園時世 數百圍繞說法提舍
弟子比丘:「 名優提舍 弟子上首智慧無量無上
解脫。」竹園如來授記 弟子如來頭面 一面時世漸次
歡喜所謂布施持戒生天 不淨讚歎