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Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 《四分律》

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四分律卷第三十四 (二分十三)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 竺佛念

受戒

[0803a27] 受戒比丘和尚命終無人教授 教授威儀齊整 不如法處處不淨不淨
上高婆羅門聚會 比丘世尊世尊:「 阿闍梨弟子阿闍梨 弟子弟子阿闍梨
展轉展轉奉事如是佛法 增益流布當作阿闍梨著地合掌:『大德一心
大德大德 大德。』第二第三如是:『汝等放逸!』」
比丘世尊受戒 比丘教授教授威儀齊整乞食不如法處處 不淨不淨上高
婆羅門聚會比丘 中有知足頭陀學戒慚愧呵責比丘:「世尊聽受
汝等受戒比丘云何 教授教授威儀 乞食不如法處處不淨不淨
上高婆羅門聚會 。」呵責世尊頭面一面以此因緣世尊世尊以此因緣
比丘呵責比丘:「所為威儀沙門淨行隨順云何比丘世尊聽受汝等
受戒比丘教授 威儀齊整乞食不如 處處不淨不淨大小 上高婆羅門聚會?」時世
無數方便呵責比丘:「 比丘。」比丘世尊 比丘比丘 愚癡智慧便教授
教授威儀齊整乞食 不如法處處不淨不淨 大小上高婆羅門聚會
比丘其中知足頭陀 慚愧比丘:「云何世尊比丘汝等
教授教授 威儀齊整乞食不如法處處 不淨不淨大小上高
婆羅門聚會?」呵責世尊 以此因緣比丘呵責比丘: 「所為威儀沙門淨行
云何比丘 汝等愚癡 教授教授齊整乃至
婆羅門聚會?」時世無數方便 呵責比丘:「智慧 。」比丘世尊
智慧比丘自稱:「 智慧。」便 教授教授齊整乞食
不如法處處不淨不淨 大小上高婆羅門聚會 比丘其中知足頭陀
慚愧呵責比丘:「云何世尊 智慧比丘 :『智慧。』便
教授教授威儀 齊整乞食不如法處處不淨不淨 大小上高婆羅門
?」比丘世尊頭面 以此因緣世尊世尊以此 比丘呵責比丘:「所為
威儀沙門淨行隨順 云何智慧比丘 :『智慧。』
教授教授威儀齊整乞食不如法處處不淨不淨大小上高 婆羅門聚會?」爾時世尊無數方便
比丘:「阿闍梨使阿闍梨阿闍梨弟子當作 如是如是。」 (阿闍梨弟子所行阿闍梨一一和尚
所行和尚弟子阿闍梨所行弟子一一弟子和尚一一弟子)

[0804a22] 爾時弟子恭敬和尚不順 比丘世尊世尊:「 呵責。」云何呵責佛言:「
五事呵責和尚當作如是語:『呵責使 。』和尚呵責弟子
五事阿闍梨呵責弟子五事語言:『 呵責 使。』阿闍梨
呵責弟子五事。」世尊呵責 呵責比丘白佛佛言:「弟子 五事和尚阿闍梨呵責無慚無愧
受教威儀恭敬弟子如是 五事和尚阿闍梨呵責復有 無慚無愧惡人
女家復有五事無慚無愧 婦女復有五事無慚無愧惡人童女
五事無慚無愧惡人黃門復有五事無慚無愧惡人比丘尼精舍復有五事
無慚無愧惡人式叉 沙彌尼精舍復有五事無慚無愧 惡人弟子
如是五事和尚阿闍梨呵責。」 呵責弟子呵責佛言:「 呵責。」安居呵責佛言:「
。」呵責病者和尚阿闍梨 病者佛言:「不得呵責病者。」 在前呵責比丘語言:「呵責。」
:「呵責。」佛言:「現前呵責。」 呵責弟子:「 呵責?」佛言:「
呵責:『如是如是!』」 呵責便供給使佛言:「。」 呵責便供給使佛言:「。」
呵責佛言:「。」 呵責佛言:「。」 懺悔和尚阿闍梨便佛言:「
。」呵責便於比丘 和尚阿闍梨執事亦復比丘執事佛言:「。」呵責無人
遠行佛法佛言:「 如是和尚阿闍梨懺悔 和合。」爾時六群比丘弟子
比丘白佛佛言:「弟子法治。」和尚阿闍梨破戒破見威儀
沙門利益比丘白佛佛言:「 如是:『所以 。』」呵責和尚阿闍梨
佛言:「呵責和尚阿闍梨 如是懺悔 合掌如是語:『大德懺悔
。』懺悔三時 懺悔早起日中日暮懺悔 當下隨順方便
隨順無有違逆求解 法治。」

[0804c22] 受戒比丘 觀看房舍阿蘭若 :「。」
比丘比丘白佛佛言:「 比丘 不得受戒比丘
。」爾時受戒比丘 :「世尊不得 。」住處住處比丘
以此白佛佛言:「受戒 比丘 。」比丘決意出界
出界比丘白佛: 「?」佛言:「。」和尚 決意出界出界
比丘白佛:「?」佛言: 「。」比丘和尚阿闍梨出界 出界比丘白佛:「
?」佛言:「。」和尚阿闍梨 念言:「出界。」出界比丘 白佛:「?」佛言:「。」

[0805a13] 比丘受戒出界六群比丘 六群比丘不得受戒 比丘以此白佛佛言:「
波利婆沙阿浮呵那 羯磨受戒有所如此法治。」爾時
比丘受戒出界上座: 「羯磨。」:「。」: 「。」:「。」便留難不得受戒比丘
以此因緣白佛佛言:「 羯磨法治。」 受戒出界上座:「。」
:「不利。」:「 。」:「不利。」便不得受戒 比丘以此白佛佛言:「
比丘羯磨使 。」爾時比丘受戒出界 恐怖不得受戒比丘 以此因緣白佛佛言:「八難
因緣一時羯磨 所謂難處非人 [/] 所謂因緣
大眾坐具病人一時 羯磨大眾房舍天雨 一時羯磨。」爾時尊者優波離
著地合掌 白佛:「 羯磨?」佛言:「不得。」遣使
佛言:「。」遣使佛言:「 。」和尚阿闍梨出界外行弟子念言: 「和尚阿闍梨不久。」便
比丘以此因緣白佛 :「和尚阿闍梨出界外行法治。」
出界遠行念言:「我等不久以此和尚阿闍梨。」便 比丘以此因緣白佛佛言:「
受戒比丘不得 不得飲水。」爾時 受戒比丘:「世尊
受戒比丘不得不得 飲水。』」 便得病爾時比丘以此因緣白佛
佛言:「受戒比丘飲水停息。」 破戒破見威儀
呵責白衣無有沙門佛言:「不得不選擇。」選擇
弟子破戒破見威儀 白衣佛言:「不得不選擇。」爾時受戒
:「世尊:『 不得。』」住處比丘 世尊世尊:「受戒比丘
。」瞻視受戒 比丘:「世尊:『 不得。』」病人病者命終
世尊世尊:「瞻視 受戒比丘。」比丘 阿闍梨眾僧羯磨呵責
白衣比丘 :「?」佛言:「。」 羯磨呵責乃至
羯磨比丘念言:「?」 佛言:「。」和尚阿闍梨眾僧 羯磨比丘念言:「?」佛言
。」弟子眾僧羯磨 比丘念言:「?」佛言:「。」

[0805c24] 爾時 世尊羅閱城迦葉徒眾 捨家弟子二百五十弟子 羅閱城中有富豪家子出家
如此大眾羅閱城大臣自相 謂言:「外道出家春秋冬夏人間 沙門釋子遊行
。」爾時比丘聞已以此 因緣世尊世尊爾時阿難:「 比丘:『世尊南方人間
侍從隨意。』」阿難受教 比丘:「世尊南方遊行比丘侍從隨意。」
受戒比丘阿難:「我等和尚 闍梨我等何以我等受戒比丘
。」爾時世尊 比丘遊行南方王舍城時世 南方遊行比丘眾阿難:「比丘
何以?」阿難以上世尊世尊 以此因緣比丘:「 智慧比丘智慧比丘
比丘比丘愚癡 五法 呵責
復有五事一者二者 復有五事和尚
五事和尚阿闍梨復有五法弟子復有
和尚 闍梨命終復有五事 弟子命終復有五事
和尚五事五法成就不得 具足戒成就成就智慧
成就解脫成就解脫知見成就 成就不得具足戒成就五法 具足戒 () 。復有五法成就
不得具足戒自身成就不能 自身智慧解脫解脫 成就不能智慧解脫 解脫知見成就五法不得具足戒
五法成就具足戒 () 。復有 法成不得具足戒無慚無愧成就五法不得具足戒
五法成就具足戒 () 。 五法成就不得具足戒增上增上增上威儀智慧成就
五法不得具足戒五法成就 具足戒 () 。復有五法成就 具足戒不能瞻視弟子不能
使瞻視乃至命終弟子 處方便當疑事不能 使惡見善見成就
五法不得具足戒五法成就 具足戒 () 。復有五法成就 具足戒
成就五法不得 具足戒成就五法具足戒 () 。復有五法成就不得具足戒
教授弟子增上威儀增上淨行增上 波羅提木叉羯磨成就五法不得 具足戒成就五法具足戒 ()
復有五法成就不得具足戒智慧 成就五法不得具足戒成就 具足戒
羯磨成就五法具足 。」如是不得不得 沙彌沙彌

[0806c10] 爾時羅閱城城中裸形外道 布薩善能論議自稱:「沙門 釋子。」舍利弗:「
。」比丘以此白佛佛言:「 文義文義
四辯論師 四辯文義無有 成就四辯文義無有
。」舍利弗舍利弗 五百舍利弗 五百深義不解
:「沙門釋子極為智慧聰明 寧可出家?」僧伽藍 跋難陀釋子:「沙門釋子知識
智慧知識?」 跋難陀釋子白言:「出家。」 跋難陀弟子具足戒
跋難陀不能 :「沙門釋子所知 。」袈裟外道比丘以此
因緣白佛佛言:「外道 四月羯磨當作如是 剃髮袈裟著地合掌
如是:『大德外道歸依佛 歸依歸依世尊出家 世尊如來等正覺。』如是第二
第三。『外道歸依佛法僧 出家如來等正覺。』如是 第三受戒,『不殺生
乃至金銀寶物沙彌 沙彌十戒不得。』外道 眾僧 著地合掌如是:『大德
外道眾僧四月 慈愍四月。』如是第二第三 外道著眼
堪能羯磨如是:『大德外道眾僧四月 外道四月
。』『大德外道眾僧四月 四月長老 四月默然不忍。』『
外道四月默然 如是。』外道比丘 然後眾僧受具白四羯磨
云何外道不能比丘喜悅外道 執持外道白衣比丘外道隨順比丘聞人外道 好事便瞋恚聞人毀呰外道
瞋恚聞說佛法僧非法便歡喜外道讚歎外道好事歡喜外道讚歎外道歡喜
聞說佛法僧非法歡喜 外道不能比丘喜悅云何外道 比丘喜悅外道
調心意比丘喜悅。」爾時外道 四月決定心比丘以此因緣白佛佛言:「
決定心白四羯磨具足。」 布薩便:「沙門釋子智慧 寧可出家?」僧伽
比丘:「出家。」 以此白佛佛言:「內外道者所長受具具足受者。」

[0807b18] 爾時 羅閱城摩竭告語國人: 「沙門釋子出家道者如來 梵行苦際。」
僧伽藍比丘:「出家 。」比丘出家漸漸人間 :「
!」左右居士問言:「?」: 「」。:「?」: 「家奴。」居士語言:「
不能何以 教令沙門釋子 出家道者如來梵行 苦際留難。」瞋恚
:「不得自由如今沙門釋子。」比丘以此 白佛佛言:「不得
法治。」爾時逃走 比丘:「出家。」比丘 出家受具監獄簿
:「所在。」