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Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 《四分律》

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四分律卷第五十一 (第四分之)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 竺佛念

房舍

[0944a09] 爾時世尊舍衛國比丘地中 上座比丘語言:「 。」答言:「。」問言:「?」答言:「
。」比丘白佛佛言:「語言:『無有 。』」

[0944a14] 比丘堅牢佛言:「 。」便經營房屋不時 :「十二
經營大小。」經營一切 營事佛言:「 三月上座。」

[0944a19] 比丘經營僧伽 便處處佛言:「九十 。」經營眾多住處
食堂經行比丘無住佛言:「 眾多住處上堂 上堂眾多住處。」

[0944a24] 小小 經營補缺平地便營事 佛言:「。」沙彌僧伽藍便
營事佛言:「。」營事 佛言:「繩床 營事。」便營事
佛言:「莊嚴具足 。」

[0944b02] 營事比丘 比丘白佛佛言:「。」

[0944b03] 營事比丘比丘 營事比丘便比丘 佛言:「。」

[0944b06] 營事比丘 使比丘比丘 佛言:「營事。」營事夏安居
比丘佛言:「。」

[0944b10] 比丘比丘 比丘:「。」比丘答言:「作者。」 比丘白佛佛言:「極大
。」

[0944b13] 比丘 比丘比丘先後 比丘白佛佛言:「作者。」
比丘前後佛言:「 上座。」

[0944b17] 營事比丘夏安居 佛言:「住房 安居。」

[0944b19] 爾時世尊拘睒彌優填 跋難陀拘睒彌夏安居 跋難陀請安安居
衣物拘睒彌 優填聞已譏嫌:「云何跋難陀 夏安居衣物
?」比丘世尊 一面以此因緣世尊 爾時以此因緣比丘呵責跋難陀
釋子:「云何拘睒彌夏安居 夏安居衣物便 ?」無數方便呵責比丘:「比丘
安居夏安居衣物 。」

[0944c04] 爾時眾僧房舍居士 :「修理。」比丘白佛佛言: 「羯磨如是堪能
羯磨如是:『大德 居士修治比丘經營如是。』『大德
居士修治比丘經營 長老居士修治 比丘經營者默然不忍。』『
居士修治比丘經營默然如是。』」

[0944c14] 爾時營事比丘 便出行比丘營事 問言:「營事?」答言:「。」即便
比丘:「出行便 有益?」 比丘成分成分佛言:「成分
。」營事比丘 出行比丘指示 比丘比丘
比丘比丘:「?」 答言:「。」「?」答言:「。」 :「出行比丘
有益。」比丘 成分成分佛言:「成分 指授:『。』」營事比丘
便比丘 佛言:「上座無人 。」比丘眾僧 [*]
:「。」從此住處 佛言:「。」

[0945a05] 五法 如是五法
五法 五法
臥具 可取比丘使 使一切如是五法
射箭 如是五法地獄射箭五法生天射箭
如是五法 生天射箭乃至沙彌使如是。 (房舍具足)

之一

[0945a21] 爾時世尊波羅 [*] 。比丘頭面 一面白佛:「我等何等 ?」佛言:「迦羅。」

[0945a23] 比丘 中食佛言:「 。」

[0945a25] 比丘 得病比丘白佛 :「。」

[0945a27] 佛言:「使。」 剃刀,「。」 � ,佛言:「應用
。」佛言:「 。」佛言:「應用。」
,「 墮落 應作
。」比丘,「
。」佛言:「。」

[0945b10] 比丘 佛言:「。」 ?「樹皮
一一。」 著地泥土 :「 [*] 。」

[0945b15] 比丘 佛言:「令人。」 佛言:「。」佛言:「應用
剃刀 。」

[0945b20] 比丘佛言:「 令人。」佛言:「。」 佛言:「應用
。」佛言:「應用 應作。」佛言:「應用
零落。」

[0945b27] 爾時比丘 白衣比丘顏貌端正白衣 便比丘比丘:「
如是如是。」比丘:「大姊 我等。」婦女:「
語言:『比丘如是便 如是。』」比丘聞已便 比丘
:「比丘 如是便。」 比丘語言:「
便?」比丘答言:「居士我等。」便:「云何:『 。』如是。」比丘
白佛佛言:「。」

[0945c13] 六群比丘 佛言:「。」 佛言:「。」佛言:「
。」佛言:「。」 彩色佛言:「。」佛語比丘:「 比丘
。」長短佛言:「 。」

[0945c20] 六群比丘剪刀佛言:「。」剃髮佛言:「 。」 佛言:「。」
佛言:「。」佛言:「 。」佛言:「汝等 。」

[0946a03] 比丘佛言:「 二月。」

[0946a04] 六群比丘 佛言:「。」佛言: 「。」六群比丘眼瞼居士
譏嫌:「沙門釋子自稱:『 正法。』如是正法白衣。」 白佛佛言:「如是眼瞼。」

[0946a09] 比丘佛言:「種種。」

[0946a10] 六群 比丘 居士譏嫌:「沙門 自稱:『正法。』如是
正法猶如白衣。」比丘 佛言:「。」

[0946a15] 比丘佛言:「 比丘 。」

[0946a17] 比丘佛言:「。」 比丘佛言:「。」 洗浴居士譏嫌:「沙門釋子
自稱:『正法。』如是正法洗浴猶如白衣。」比丘白佛佛言:「 。」

[0946a22] 比丘如是:「。」佛言:「。」如是:「 塗身。」佛言:「。」

[0946a24] 佛言:「。」佛言:「應用
。」六群比丘 剃刀佛言:「如是。」比丘
佛言:「 比丘便病者種種乃至 。」

[0946b03] 六群比丘佛言:「 。」六群比丘耳輪佛言:「。」 六群比丘耳環佛言:「。」六群比丘
多羅佛言: 「。」六群比丘佛言:「 。」腰帶佛言:「。」
佛言:「。」佛言:「 。」指環佛言:「。」五色 佛言:「。」佛言
。」

[0946b13] 爾時世尊王舍城外道六師 不蘭迦葉弟子萬人 弟子萬人如是
乃至萬人王舍城 六師弟子旃檀
唱言:「王舍城沙門婆羅門阿羅漢神力可取。」 迦葉長者語言:「阿羅漢
神力。」長者語言:「 阿羅漢神力。」 阿夷
婆羅迦旃延 若提子長者如是:「 神力可以。」長者
阿羅漢神力 。」欲取爾時賓頭盧大目連賓頭盧目連:「
羅漢世尊神足第一。」目連 :「白衣神足阿羅漢 神力世尊師子吼第一
。」賓頭盧目連 虛空王舍城國人東西:「 。」長者賓頭盧
虛空合掌作禮如是:「賓頭盧!」賓頭盧長者:「 !」賓頭盧長者
滿美食賓頭盧 神足比丘中有知足頭陀學戒慚愧賓頭盧
:「云何白衣神足?」比丘 頭面一面以此因緣 世尊世尊爾時以此因緣比丘
賓頭盧:「白衣神足?」答言: 「。」時世無數方便呵責賓頭盧:「所為 威儀沙門淨行隨順
云何白衣神足猶如 眾人如是白衣神足 白衣神足突吉羅比丘
旃檀法治 比丘。」

[0946c25] 外道沙門瞿曇 比丘不得白衣神足沙門 。「我等寧可語言
沙門瞿曇自稱阿羅漢阿羅漢自稱神通神通自稱大智 大智人法神力
沙門瞿曇人法 沙門瞿曇人法 十六十六
三十二三十二六十 轉增。』」外道 處處唱言:「沙門瞿曇自稱神力
神力自稱大智大智 沙門瞿曇神力人法 沙門瞿曇如是沙門瞿曇
多少轉增。」王舍城中有 廣大長者華香瓔珞伎樂幢幡飲食衣服醫藥臥具
供養外道婆伽婆長者欲取供養 外道不得欲取香花瓔珞 伎樂飲食衣服醫藥臥具
不得長者欲取供養 隨手如是隨手乃至醫藥臥具如是:「
世尊如是神力。」長者 佛言:「世尊大比丘明日 。」爾時世尊默然長者世尊
默然許可禮佛 種種飲食明日爾時世尊大比丘二百
長者時世行處 神力虛空曼陀羅華旃檀末香
行迹伎樂歌頌讚佛長者隨從世尊:「音聲 上來?」仰視空中曼陀羅華乃至
伎樂空中便:「 上來。」

[0947b04] 時世長者 外道如是:「長者 由來供養外道
寧可供具不足。」即便 長者守門人見外道眷屬 長者:「外道
?」長者:「。」佛言:「 。」長者白佛:「外道眾多 不容。」佛言:「。」長者
:「外道眾多飲食有限 二百五十設供。」 長者:「飲食。」爾時
神足地平廣博東西 數百高座自然南西北方亦復如是時世大比丘二百五十外道 長者種種美食供養比丘
外道一切充足 時世長者無數方便 法教歡喜長者說法

[0947b23] 爾時外道眷屬合掌頂上:「。」白言:「沙門瞿曇 阿羅漢阿羅漢沙門瞿曇
神通神通沙門瞿曇自稱 智慧大智我等沙門 神力人法沙門瞿曇如是沙門瞿曇多少
大王沙門瞿曇 人法。」頭面 一面因緣世尊:「世尊
外道神力人法。」世尊: 「明日 。」

[0947c06] 世尊明日大比丘王舍 五百種種美食 世尊外道世尊王舍城
:「沙門瞿曇不能我等 神力便五百種種美食 我等瞿曇沙門 神力人法。」
世尊 二百五十比丘王舍城 世尊梵身釋提桓因四天 諸天無數大眾隨從世尊時世
波羅摩竭 外道外道波羅 合掌頂上:「沙門瞿曇
自稱阿羅漢阿羅漢自稱 神力神力自稱大智大智我等王舍城 神力人法沙門瞿曇不能
人法我等神力人法 沙門瞿曇如是沙門 多少。」波羅 頭面一面以此因緣
世尊:「善哉世尊外道神力 人法。」爾時世尊波羅:「 明日。」

[0948a01] 時世 明日波羅五百 種種美食世尊外道 世尊如是:「沙門瞿曇不能
神力人法便五百 我等神力人法。」世尊世尊四千
萬人釋梵四天王諸天 無數眷屬圍遶世尊世尊 瞿師羅優陀延
外道外道拘睒彌外道 優陀延合掌頂上:「!」 如是:「沙門瞿曇自稱阿羅漢
阿羅漢自稱神力 神力自稱大智大智摩竭神力人法沙門瞿曇不能神力人法
我等沙門瞿曇神力人法沙門瞿曇如是 多少。」優陀延世尊
一面以此因緣世尊:「 世尊外道神力人法。」 :「明日
便明日便。」 五百種種飲食世尊 外道世尊便:「沙門瞿曇不能
神力人法便優陀延五百 飲食我等我等 神力人法。」即便 世尊四千
萬人優陀延 世尊釋梵四天王無數諸天 大眾世尊爾時世尊迦維羅衛
迦維羅衛 摩竭外道外道拘睒彌 外道迦維羅衛外道
頂上:「!」:「沙門瞿曇 阿羅漢阿羅漢自稱 神力神力自稱大智
大智摩竭拘睒彌國沙門瞿曇神力人法沙門瞿曇不能神力人法便我等
沙門瞿曇神力人法沙門瞿曇 如是沙門瞿曇 。」頭面
一面白佛:「世尊神力 。」:「明日迦維羅衛。」
明日便爾時五百 種種飲食世尊外道 便:「沙門瞿曇不能
神力人法五百 飲食我等沙門瞿曇 神力人法。」
世尊 四千波羅萬人 萬人五萬 世尊釋梵四天王眷屬無數
世尊

[0948c02] 爾時世尊迦維羅衛國人 遊行舍衛國舍衛 波斯匿摩竭外道
外道拘睒彌外道迦維羅衛 舍衛國外道波斯匿合掌 頂上白言:「!」如是:「沙門
自稱阿羅漢阿羅漢自稱 神力神力自稱 智慧大智我等摩竭
拘睒彌迦維羅衛神力人法不能神力人法便我等 沙門瞿曇神力人法沙門
瞿曇如是多少。」波斯匿世尊頭面 一面以此因緣世尊:「善哉
神力人法。」:「 臘月十五日中初一 十五如來神力人法大王
如來神力人法便。」 國有別處地平廣博世尊 梵天王著地
白佛世尊:「世尊高座。」 梵天:「。」天帝釋四天王波羅優陀延波斯
夫人長者達多 如是:「世尊高座。」:「 。」居士外道
外道信樂恭敬 供養世尊次第一日十五

[0949a02] 爾時世尊東面無數自然 南西北方亦復如是中央自然七寶 師子高座如來大眾
檀越楊枝世尊 背後大樹根莖 茂盛大眾世尊如是神力皆大歡喜
未曾有厭離時世大眾 未曾有生厭即為無數方便種種 法令歡喜無數
離垢法眼淨世尊神力變化

[0949a12] 第二花生具足散落 大眾至于比丘比丘尼優婆塞 大眾香氣大眾
如是神力變化皆大歡喜未曾有厭離 時世大眾未曾有生厭 即為無數方便種種說法歡喜 無數離垢法眼淨
世尊第二神力變化

[0949a19] 第三 便出色香味具足 比丘比丘尼優婆塞婆私大眾
大眾世尊如是神力 皆大歡喜未曾有厭離時世 大眾未曾有厭離即為說法 乃至法眼淨世尊第三
神力變化

[0949a26] 爾時檀越第四 世尊時世之前 神力清淨
優鉢羅 鴛鴦黿 以為莊嚴大眾世尊神力如是
變化皆大歡喜未曾有厭離時世 大眾未曾有厭離即為說法 乃至法眼淨

[0949b05] 爾時第五 以為莊嚴流水說法
一切無常苦空一切 無我涅槃息滅大眾世尊神力如是 變化皆大歡喜未曾有厭離時世
大眾未曾有厭離即為說法 乃至法眼淨世尊第五

[0949b13] 第六世尊大眾一等 大眾世尊神力變化如是皆大歡喜未曾有厭離時世
大眾未曾有厭離即為說法乃至 法眼淨世尊第六變化

[0949b17] 第七世尊空中大眾說法 如來說法不見大眾世尊 神力變化如是皆大歡喜未曾有厭離
時世大眾未曾有厭離 即為說法乃至法眼淨

[0949b22] 第八居士外道遣使外道:「 沙門瞿曇神力 ?」不得時世
比丘:「使不蘭迦葉 [*] 身形破壞 論議不能乃至
亦復如是。」梵天王天帝 :「外道世尊不能 世尊神力破滅高座。」
天帝釋四天王:「外道世尊不能世尊神力破滅 。」四天王雷神 :「外道世尊不能
世尊神力破壞高座 無餘。」四天王 高座無餘外道風雨 草木叢林山谷
外道 大眾世尊神力 變化皆大歡喜未曾有厭離世尊 說法乃至法眼淨世尊
變化

[0949c15] 第九世尊須彌頂上 大眾說法不見大眾 世尊如是變化皆大歡喜未曾有
世尊即為說法乃至法眼淨 世尊第九變化

[0949c19] 第十世尊 天上說法大眾不見大眾世尊如是變化皆大歡喜 厭離世尊即為說法乃至
如來第十變化

[0949c23] 第十 一日世尊大眾神足變化一身 一身不見遊行空中
飛翔出沒水波 大火日月 梵天大眾世尊如是變化 歡喜未曾有厭離世尊即為說法
乃至法眼淨世尊第十一 變化

[0950a03] 第十二世尊大眾中心 說法思惟 思惟修行大眾
世尊神足變化如是皆大歡喜未曾有 世尊即為說法乃至法眼淨 世尊第十二神足變化

[0950a08] 第十 世尊大眾說法教授說法教授一切云何一切
因緣 貪欲瞋恚憂悲苦惱
如是一切爾時 大眾世尊如是說法教化皆大歡喜 即為說法乃至法眼淨 如來第十三變化

[0950a17] 第十四 世尊世尊空中神力變為四千樓閣
樓閣一切左右天帝釋 敬禮

敬禮丈夫,  大人無上
一切無能,  世尊。」

[0950a24] 爾時大眾世尊神力變化如是皆大歡喜 未曾有世尊即為說法乃至法眼淨

[0950a26] 爾時摩竭十五設供 種種美食明日種種 飲食波羅優陀延
波斯匿王夫人長者達多 一切大眾供養滿足 時世
十八 震動時世足下相輪 成就具足光明光照
三千大千國土摩竭世尊足下 如是偏袒著地世尊:「世尊往昔福德足下
光明光照三千 國土?」爾時:「過去 名利眾生閻浮提閻浮提
豐饒人民熾盛快樂四千 五十利益眾生 東西十二由延南北由延廣大
熾盛財物無限嚴飾快樂第一夫人 種種 河水滿日月帝釋
天王地水火風摩醯首羅天子 鬼子母聚落處處供養 異時第一夫人女人
種智男子夫人白言:『 。』:『!』即為夫人
供養最上飲食衣服醫藥臥具一切 十月滿顏貌 端正生日四千四千
伏藏自然 白銀 琉璃頗梨 真珠馬瑙
如是爾時國法初生父母 沙門婆羅門利益眾生 :『何須沙門婆羅門
寧可。』 二者三者四者
修治身形 衣服洗浴身形遊戲 王子馬車遊戲華香寶物
種種玩弄嬉戲孔雀 王子快樂。」爾時世尊

一切,  
,  無常
眾生,  一切有為
一切世間,  無有老死
眾生常法,  生生
,  罪福果報
惡業地獄,  善業生天
善道,  無漏涅槃

[0950c20] 「利益眾生命終王子教學書畫算數歌舞 勇健
技藝十四五時群臣 王子白言:『命終 施行教令。』王子答言:『不能
教令何以前世國王 以是因緣墮在地獄萬歲 是故不能教令。』:『
方便教令?』答言:『。』『 ?』答言:『閻浮提十善不殺生乃至邪見
。』王子遣使四方 如是:『汝等利益眾生 王子如是:「
使閻浮提 十善不殺生乃至邪見。」』 國人如是修行十善不殺生
乃至邪見王子白言: 『王子閻浮提 十善不殺生乃至邪見王位
教令。』王子:『。』第一 如是:『如是如是 ?』答言:『。』白王
:『初生四千自然 可取。』:『何須 布施沙門婆羅門貧窮孤老
一切施與。』大臣聞慧 四千所在 布施沙門婆羅門貧窮孤老一切施與

[0951a21] 「天帝釋便: 『四千所在 城門布施沙門婆羅門貧窮
一切施與 寧可無上道不退轉 布施退轉?』化作男子自相
謂言:『我等十惡殺生乃至 。』大臣白言:『國人 十惡殺生乃至邪見?』答言:『何以
:「閻浮提 之類十善不殺生乃至邪見 。」是故汝等 自行教化國人。』

四分律卷第五十一

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【經文資訊】大正藏第 22 No. 1428 四分律
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
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