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Dharmaguputakavinaya (Si Fen Lu) 《四分律》

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四分律卷第六 (第四分之十一)
姚秦罽賓三藏佛陀耶舍 竺佛念

毘尼

[1008b10] 爾時比丘:「 [/] 便闍那 [/] 便闍那 [/]
如是 [/] 便闍那 [/] 便闍那 [/]
隨順如是 [/] 便闍那 [/] 便闍那 [/]
應作 [/] 便闍那 [/] 便闍那 [/]
隨順。」

[1008b18] 爾時舍利 五百比丘摩訶波闍波提比丘尼五百比丘尼阿難五百 毘舍佉母五百婆私
爾時比丘:「比丘 五法慈心自卑 上座起立
世俗說法說法 中有不可不安應作默然何以 比丘五法然後
舍利弗五法比丘 復有五法中有 五法
二百五十多聞善於語言憶念 智慧五法慈悲 利益增長懺悔清淨
法應應有五法 非法非時利益柔和瞋恚慈心
() 。 不善毘尼毘尼世間出世間利益如是第三 非時第三第三
有利第三柔和 第三瞋恚慈心第三 第三捨戒
如是乃至 沙門釋子如來出世過失 比丘攝取歡喜
安樂不信增長乃至正法久住如是如來出世比丘 過失比丘呵責
攝取歡喜安樂不信 增長乃至正法久住 如是乃至如是

[1008c24] 「 非法說戒破戒破見 如是說戒 ()
六法教授比丘尼二百 五十多聞二部毘尼善能語言 出家犯重 二十二十六法教授
比丘比丘六法 大戒羯磨
身心非身 六根
中阿含六處波羅夷 指授遣使 復有


[1009a12] 「 非法說戒波羅夷乃至波羅夷乃至 青色乃至漿
七法名為持律有餘無餘二部毘尼復有
第七毘尼一句 第七毘尼不移 一句復有
善能一句復有 第七宿命種種 使一句復有 天眼眾生一句
復有第七 無漏心解脫慧解脫現世果證 一句
恭敬不敬父母 恭敬 () 。捨戒和尚和尚阿闍梨
阿闍梨乃至沙門釋子 如是如來出世比丘攝取歡喜安樂不信
增長調調慚愧安樂 如是乃至正法久住 如來出世比丘
羯磨攝取乃至正法 如是乃至如是呵責 羯磨

[1009b11] 「非法說戒破戒 破見威儀正命 說戒 ()
八法教授比丘尼二百五十多聞二部毘尼善能言語 大姓出家剎利婆羅門居士
出家犯重二十 二十八不比丘 犍度白衣八法
比丘利益無住 比丘比丘佛法僧比丘 八法白衣不信白衣
利益無住白衣白衣 比丘八法 白衣羯磨八法
使能持義趣。」

[1009b28] 爾時世尊白月十五 說戒露地眾僧前後圍遶 比丘比丘見聞
比丘便瞋恚比丘: 「審定佛法增長譬如農夫
相類妨害乃至 根本何以 比丘亦復如是比丘
攝持比丘乃至 比丘 和合何以
比丘譬如農夫 [/] 何以 如是比丘
乃至 比丘 [/] 和合 譬如有人
若是 若是空中 [/] 。樹根
至於內空內空即便 然後內外 如是比丘出入
威儀比丘乃至沙門 和合何以妨害 比丘。」

,  嫉妬瞋恚
人中,  非法
方便妄語,  覺知
,  空中
沙門,  虛空
,  行惡非法
清淨,  
和合,  和合。」

[1010a06] 佛說如是比丘歡喜信樂受持

[1010a07] 爾時比丘:「汝等 惡人諦聽何等
前進
方便 [*]
不可禁制 惡人比丘見聞
比丘便:『!』猶如 亦復如是比丘見聞
比丘默然 前進亦復如是比丘 見聞:『長老
云何?』猶如 亦復如是比丘
比丘:『長老 。』猶如 亦復如是 比丘見聞便
瞋恚猶如 亦復如是比丘見聞比丘 眾僧便
不可猶如 [*] 不可禁制亦復
比丘見聞比丘 多羅中舉:『汝等 教授?』猶如 亦復
比丘見聞比丘:『 臥具醫藥?』 捨戒比丘:『
?』猶如 亦復 惡人
惡人世尊慈愍弟子 空處修習禪定放逸 悔恨教誡。」佛說如是比丘 歡喜信樂受持

[1010b27] 爾時世尊拘薩羅國二百五十比丘 人間遊行中道 比丘
汝等使有人 筋骨 有人剎利婆羅門毘舍首陀羅
如是二事?」比丘 白佛:「大德剎利 何以筋骨
苦痛不可。」比丘:「 何以以此
惡道若非沙門沙門淨行 淨行破戒行惡持戒威儀邪見 內空腐爛信施
信施三惡道長夜受苦是故 應當淨戒信施飲食衣服臥具 一切施主果報所為出家 沙門成就

[1010c16] 「汝等比丘 信樂善男子善女人作禮 如是二事?」比丘白佛:「
信樂善男子善女人作禮何以 苦痛。」比丘:「 何以以此
三惡道若非沙門沙門淨行 淨行破戒行惡持戒威儀邪見 內空腐爛信施
信施三惡道長夜受苦 淨戒信施乃至一切 施者果報所為出家沙門 成就

[1010c28] 「汝等比丘 信樂善男子善女人如是二事?」比丘白佛:「大德
信樂善男子善女人何以苦痛。」「 何以以此三惡道

[1011a05] 「比丘 善男子善女人種種如是二事 ?」比丘白佛:「大德種種
何以身受苦痛。」 比丘:「 以此三惡道

[1011a11] 「 汝等 信樂善男子善女人飲食供養如是二事?」比丘:「
供養何以苦痛。」 比丘:「何以 以此三惡道 種種如是

[1011a18] 「汝等比丘 信樂善男子善女人 臥具如是二事?」
比丘白佛:「種種臥具何以 苦痛。」 比丘:「受熱
何以以此三惡道

[1011a25] 「汝等比丘信樂善男子善女人房舍中止宿 如是二事?」比丘白佛:「
房舍止宿何以 苦痛。」「 何以以此因緣三惡道
。」爾時世尊六十比丘 面孔六十比丘捨戒六十比丘 無漏心解脫眾多比丘離垢 法眼淨

[1011b05] 「白衣檀越應作何等比丘 起立作禮比丘
設有衣服飲食 輕慢比丘精細恭敬 白衣復有檀越
檀越 () 。

[1011b12] 「不如法 說戒破戒破見威儀如是 說戒 () 。

[1011b15] 「捨戒 和尚和尚阿闍梨阿闍梨梵行捨戒如是
乃至沙門釋種如是

[1011b18] 「如來出世 過失比丘 乃至未來有漏如來
過失比丘 呵責羯磨攝取乃至未來有漏乃至如是

[1011b23] 「 [/]
袈裟

[1011b26] 「持有神廟

[1011b28] 「 說戒波羅夷波羅夷 捨戒捨戒法僧法僧 要不法僧不見
破戒不見破見不見 威儀說戒 () 。 非法說戒
比丘尼比丘尼 心受心受二道 二道黃門黃門 說戒
() 。

[1011c09] 「十法 教授比丘尼二百五十多聞 二部毘尼善巧語言辯說大姓出家
剎利婆羅門居士形貌比丘尼恭敬比丘尼說法歡喜 出家袈裟犯重二十 。」

[1011c15] 爾時優波離:「汝等 比丘何以威儀清淨 比丘語言:『長老
。』優波離比丘威儀清淨清淨清淨多聞 毘尼如是 (五法) 。復次優波離
比丘修習五法非時利益柔軟 慈心瞋恚優波離 十法然後

[1011c24] 「非法 非法 非法
所見非法 () 。

[1011c29] 「如來出世過失 比丘攝取乃至正法久住

[1012a02] 「比丘尼心受二道 阿羅漢破僧惡心佛身

[1012a05] 「比丘威儀 剃髮說法楊枝

[1012a07] 「飲酒 過失不明 流布智慧

[1012a10] 「出家人王宮婇女 過失夫人和合比丘 婇女夫人比丘比丘夫人
意言:『比丘當作 。』出家人王宮婇女過失復次 夫人和合夫人
意言:『比丘比丘 。』第二過失復次太子:『比丘。』
第三過失復次在內祕密 :『比丘。』 第四過失復次
:『比丘。』第五 復次 :『比丘。』第六
復次 :『比丘。』第七 復次因緣非時四部兵
:『比丘。』 過失復次 :『比丘。』第九
過失復次婇女 女人愛著比丘 過失

[1012b04] 「十法人大不能 弟子慧學威儀淨行波羅 木叉不能惡見善見
住處不能疑悔 不能毘尼開解決斷不滿 十法人大 () 。
十法人大二百五十 多聞不能弟子阿毘曇毘尼不能 惡見善見波羅提木叉 波羅提木叉布薩布薩
不滿十法 大戒 () 。

[1012b15] 「十法差別處斷 二百五十多聞二部 善巧語言令人開解不能問答法滅
歡喜設有不善 波羅提木叉波羅提木叉 布薩羯磨十法差別 處斷 ()
十法差別處斷 不解 十法 別處 ()
十法差別處斷 法應差別處斷 () 。」

[1012b26] 阿難 著地合掌白佛:「大德 因緣未有
除滅?」阿難:「比丘 非法說法非法毘尼毘尼毘尼
以此因緣 。」阿難佛言:「大德因緣 未有
除滅?」阿難 () 。阿難:「 應當方便除滅 ? () 」

[1012c09] 優波離 著地合掌白佛:「大德破僧 名為破僧和合僧?」:「
以此 布薩羯磨破僧名為和合僧。」 優波離和合僧 () 。

[1012c14] 「十一捨戒和尚和尚阿闍梨阿闍梨淨行比丘波羅提木叉
毘尼十一如是十一 乃至沙門釋子如是。」

[1012c19] 爾時世尊比丘:「 比丘所在共相刀劍長短汝等決定
三法三法增長何等 無瞋嫉妬斷滅何等三法增長貪欲瞋恚嫉妬
三法增長是故所在共相刀劍長短 是故汝等決定三法三法 比丘所在
() 。 不忍心懷互相增長 瞋恚不善調伏受教恭敬 轉增堅固不得
比丘彼此增長瞋恚調伏 恭敬堅固
比丘 心懷互相增長瞋恚 調伏受教恭敬
一一 增長堅固不得 () 。比丘
其事 毘尼法律相應 七滅諍法一一
堅固不得 () 。持律 增長法滅
() 。」

[1013a19] 爾時世尊優波離:「汝等比丘 何以清淨清淨:『長老威儀。』優波離
比丘清淨復次優波離比丘清淨修多羅:『長老清淨
修多羅。』優波離比丘清淨 修多羅復次優波離 比丘多聞毘尼
:『長老毘尼 。』優波離比丘多聞毘尼 是故優波離比丘
比丘恭敬 恭敬恭敬 恭敬 恭敬不能惡行
有所比丘尊敬信樂 惡行恭敬不能 惡行無有比丘尊敬信樂 惡行優波離
語言:『長老去處憶念 [/] 婆陀說戒 自恣。』譬如調調 [*]
比丘亦復如是如是 。」佛說如是優波離歡喜 信樂受持

[1013b16] 優波離佛言:「大德比丘?」 答言:「比丘破戒破見 威儀。」優波離:「以此
?」佛言:「。」優波離 :「三法 然後?」佛言:「五法應作 (
非時如是五法) 。」

[1013b23] 爾時世尊跋闍比丘:「汝等 衣服飲食疾病醫藥臥具說法 ?」比丘白佛:「大德我等如是
世尊衣服乃至臥具說法。」 :「以是?」比丘答言:「我等 如是:『世尊眾生說法。』」
:「汝等實有如是覺悟 四念處四正勤四神足四禪五根五力七覺意八聖道歡喜和合修學歡喜
和合修學有餘比丘犯戒 觀察害人犯罪 瞋恚結怨覺悟 不善善法如是
不害 瞋恚不善 善法比丘應作:『
利益不善善法。』 比丘:『 不害瞋恚
解悟。』比丘: 『惱害瞋恚 解悟
外語瞋恚。』如是便 如是比丘和合歡喜 阿毘曇種種語言:『長老
文義相應。』有餘比丘信用 語言:『長老說文相應 。』有餘比丘信用
如是語:『長老說文 異義小事。』 信用如是
信用如是: 『長老說文同義如是。』如是語: 『長老說文。』
如是信用如是如是和合眾 和合應作如是觀察
沙門留難云何比丘應作:『 留難。』問言:『
?』:『意謂沙門留難 。』問言:『沙門留難善根沙門果?』比丘
:『意謂不能善根不能 。』如是比丘 :『我等。』比丘應答:『
所有信樂世尊 說法最上勝妙開示善惡 如是。』比丘聞已
便比丘如是 如是比丘無有。」佛說 如是比丘歡喜信樂受持

[1014a17] 「十三大戒 比丘尼心受二道黃門阿羅漢破僧
佛身非人畜生二根十三大戒。」

[1014a21] 爾時 優波離:「汝等比丘何以 比丘清淨:『長老
。』比丘清淨如是清淨清淨多聞 毘尼修多羅
比丘身業如是復次優波離比丘便比丘善能
言說有利復次優波離比丘 應有五法非時 (如是五法) 。

[1014b03] 「優波離比丘十七法應 二十二法人大知法 非法乃至
不可懺悔懺悔清淨二十二法人大二十 法應人大 () 。」

[1014b08] 爾時比丘:「 二十二百 十戒多聞阿毘曇毘尼
然後 然後 飲食飲食 坐具
坐具供給供給 後來二十
。」佛說如是比丘歡喜 信樂受持。 (毘尼具足)

四分律卷第六

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【經文資訊】大正藏第 22 No. 1428 四分律
【版本記錄】CBETA 電子佛典 2016.06,完成日期:2016/06/15
【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會(CBETA)依大正藏所編輯
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