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Sarvāstivādavinayavibhāṣā (Sapoduopinipiposha) 《薩婆多毘尼毘婆沙》

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薩婆多毘尼毘婆沙卷第二
譯人

戒法

[0510b18] 問曰:「在世幾年便白四羯磨受戒?」

[0510b18] 答曰: 「得道白四羯磨受具 正義二月弗星現時
成等正覺二月弗星八月弗星轉法輪八月 弗星般涅槃得道日中
諸法觀眾生初七法門第二 日入樂法第三日入解脫第四 第五日入逆順十二因緣
第六遊歷諸法第七日觀 諸眾生。」

[0510b29] 問曰:「三阿僧祇劫 成佛諸眾生何故四十九 諸法?」

[0510c02] 答曰:「安身而後 是故諸法娛樂身心調適 眾生憍陳如未熟
法尊而後滿梵天王本願梵天王本願成佛法輪是故梵天王而後說法
梵天王爾時梵王屈伸 色界轉法輪然後諸眾生譬如大海
密雲大雨閻浮提何處 如是無量大法慈悲法雨諸眾生
阿蘭迦蘭 命終 :『甘露何不生死 ?』」

[0510c17] 問曰:「入道 命終聞法入道者 ?」

[0510c19] 答曰:「令眾生忘恩
得道一切九十六 生死 甘露是故鹿
安居一時乞食聽法 乞食聽法。」

[0510c26] 問曰:「何以 各異不同?」

[0510c27] 答曰:「 佛母是故 所以不同
乞食聽法乞食 聽法不空是故爾時
剃髮袈裟相似 菩薩儀式今日安居九十 日常說法生天陰界種種
調伏爾時三月安居 八月見諦須陀洹爾時 法輪前人
聖人在世善來五十善來如是次第 比丘遊行世間法處
流布爾時世人入道比丘 受戒三歸受戒眾生宿業 三歸
便業力自然使比丘 萬人比丘比丘受戒大迦葉:『弟子
世尊伽陀弟子。』 優樓頻螺迦葉兄弟門徒舍利 目連門徒二百五二百五
善來所以二百五 以是婆羅門出家 善來
阿難大愛道八法受戒十四 白四羯磨受戒受戒一者 受戒二者善來三者四者
三歸受戒五者受戒八法受戒 白四羯磨受戒見諦 無得善來三歸
在世滅後不得大迦葉無得八法受戒大愛道 無得白四羯磨在世滅後。」

[0511b05] 問曰:「辟支佛云何?」

[0511b05] 答曰:「 。」

[0511b06] 問曰:「?」

[0511b06] 答曰:「 結跏趺坐 :『要不。』身教成就
成就身教 辟支佛百劫辟支佛 佛法出世不得譬如
第二出家獨處閑靜 :『遠離善法善惡然後 得道。』爾時成就
須陀洹斯陀含 三道佛法滅後 鈍根辟支佛佛法滅後鈍根辟支佛
多少乃至眾多百劫 辟支佛無有見諦
安居一時乞食聽法二教成就 見諦辟支 見諦
見諦具戒無漏心名為云何 見諦
大盡現在見諦未知 現在無學見諦 學人名為。」

[0511b29] 問曰:「十智 現前?」

[0511c01] 答曰:「辟支佛大盡 在前。」

[0511c02] 問曰:「無漏心云何有漏?」

[0511c02] 答曰: 「法應業力無漏心有漏無漏 見諦未知智現在無漏心
有漏無漏見諦人中憍陳如上座見諦善來 稱為上座如是善來比丘次第
上座三歸上座見諦 善來比丘 。」

[0511c10] :「稱佛和上阿闍梨?」

[0511c10] 答曰:「 弟子和上為人和上 是故不得。」

[0511c12] 「比丘三歸 和上?」

[0511c13] 答曰:「和上 大愛道八法受戒阿難 不得和上。」

[0511c16] 問曰:「何以為人和上?」

[0511c16] 答曰:「 平等等心一切 和上和上
既有為止誹謗和上外道:『沙門 一切一作和上一作
凡人。』三歸和上 受具受戒和上
佛寶佛寶不成三歸 和上六念 和上無念復次和上弟子
應當飲食醫藥種種 法王復次和上弟子 苦難供給前人
功德一時比丘羅漢 轉輪王業障不得即為 比丘轉輪王一時得無
以是因緣和上無益復次 流布和上設有弟子 受戒不問一切令眾生受苦
和上弟子無有 苦難復次和上在世理則 佛滅和上以是種種因緣
弟子和上。」

[0512a11] 問曰:「受戒?」

[0512a12] 答曰:「 受戒佛出世 一者見諦
善來三者 受戒弟子一者二者三歸三者 八法受戒四者白四羯磨弟子 。」

[0512a18] 「受戒自得?」

[0512a18] 答曰:「 分別見諦根本佛說證聖
真諦具戒自得。」

[0512a22] 問曰:「?」

[0512a22] 答曰:「 白四羯磨。」

[0512a24] 問曰:「受戒?」

[0512a24] 答曰: 「。」

[0512a25] 問曰:「比丘 比丘尼?」

[0512a26] 答曰:「比丘比丘尼一者 見諦二者善來三者四者三歸五者 。」

[0512a28] 問曰:「受戒比丘尼 ?」

[0512a29] 答曰:「比丘尼比丘所謂八法 。」

[0512b01] 問曰:「受戒比丘比丘尼?」

[0512b01] :「比丘比丘尼所謂白四羯磨。」

[0512b03] 問曰:「三天三天?」

[0512b04] 答曰:「一種三天所謂白四羯磨閻浮提三天。」

[0512b05] 問曰: 「 不變善根不斷 ?」

[0512b08] 答曰:「 六根不變善根不斷 所謂白四羯磨眾生
淺薄致使不能牢固災患 所謂見諦乃至八法受戒眾生福德深厚始終堅固 。」

[0512b14] 問曰:「增上尊重尊重?」

[0512b15] 答曰:「尊重分別 差別眾生功德 名為不能正法
不勝見諦八法 得無善來無得三歸
成道年中無得白四 羯磨在世佛滅一切佛法 始終白四羯磨繼續三寶
無邊利益白四羯磨是故 尊重。」

[0512b25] 問曰:「七眾?」

[0512b26] 答曰:「 七眾佛出世 七眾比丘優婆塞優婆夷
沙彌中正沙彌 一者難提二者比丘尼式叉 摩尼沙彌尼為止誹謗
外道:『瞿曇沙門王宮 婇女出家女人娛樂。』以是 因緣復次法王一切眾生
大師導引眾生入道令眾生 無疑然後道教天人是故如來 。」

因緣第一

[0512c10] 鬚髮袈裟

[0512c10] 問曰:「鬚髮?」

[0512c10] :「威儀。」

[0512c11] 「?」

[0512c11] 答言: 「。」

[0512c12] 問曰:「必得受戒何故必須 ?」

[0512c13] 答曰:「威儀為生前人信敬 獵師袈裟鹿。」

[0512c15] 信心 三寶生人三惡道 修道不信不信善惡

[0512c18] 父母兄弟妻子眷屬 無常變壞不可久保貪欲瞋恚 種種功德善法

[0512c21] 遠離鄉土出家 因緣是故遠離

[0512c22] 施食 功德一者二者三者得力四者 五者

[0512c24] 次第乞食一家 不足次第 次第
多少後日乞食名次 乞食何故乞食在家 惱害因緣鞭打僧祇人民
共相非法因緣清淨 色心不安知足聖種檀越過失因緣
精細 希望
得失乞食肅然 增減乞食無窮天下 是以乞食無盡佛教弟子

[0513a10] 佛法入佛法海利刀身體 甚為禁戒淨法
煩惱利刀毀法

[0513a13] 一切 輕重結戒

[0513a16] 行婬煩惱父母交會福德受生 不行婬欲便有人
宿世婬欲因緣結戒因緣結戒

[0513a20] 如是 再三懷妊三反便

[0513a22] 因緣宿命 以為星宿因緣 須提那因緣
律師知律名為律師阿毘曇三藏

[0513a26] 不動心想女人

[0513a27] 覺者身體 [-+]

[0513a27] 二身交會

[0513a28] 輕重而後結戒和合 國王持國自在
國事佛法 自在佛法法事 共和以為現在將來弟子
凡是僧事不問有力不得 佛法獨一

[0513b06] 一者二者無慚三者眾僧四者清淨五者第一義諦
布薩說戒自恣羯磨一切僧事 猶如無慚非法行婬飲酒中食凡是
非法一切無慚眾僧羯磨比丘比丘 不同羯磨凡是隨心羯磨名為眾僧
清淨一切凡夫持戒清淨無非清淨第一義諦

[0513b17] 問曰:「何等?」

[0513b18] 答曰:「非法 弟子云何。」

[0513b20] 常法 前人伏罪以為 眾生不見不問前人
知見罪過眾生不能 眾生人心大人

[0513b25] 比丘眾 沙彌白衣不問結戒

[0513b27] 有益須提那無罪結戒 非法結戒輕重
不可將來疑網十利功德

[0513c02] 因緣結戒因緣

[0513c02] 愚癡 大慈大悲惡口云何愚癡答曰惡口具縛煩惱
眾生具足愚癡慈悲呵責折伏如今和上教誡弟子惡口

[0513c07] 須提那未有男女婬欲最初行婬作惡根本佛法清淨未有非法
最初將來非法罪過

[0513c11] 身分毒蛇 害人害人害人 女人害人善法女人
善法僧殘善法交會波羅夷善法毒蛇一身女人
無數二者毒蛇得無女人善法三者毒蛇五識 女人六識四者毒蛇
說戒十四人數一切羯磨 五者毒蛇生天上人值遇賢聖女人
惡道毒蛇沙門四果女人 正使八正道滿世間猶如大海 無益毒蛇救護
女人棄捨無心喜樂天龍善神 遠離賢聖呵責如是因緣 身分毒蛇以此

[0513c29] 十利十利功德十利功德將來果報十利功德果報如是一切
非一十利功德

[0514a03] 一切羯磨僧事所以為生 天龍鬼神信敬行惡共同
信敬佛法無私 清淨清淨三者 誹謗惡人同事外道邪見
世人誹謗佛法可貴不問 善惡一切共事四者持戒安樂 善根破戒慚愧折伏惡心

[0514a12] 比丘眾多 善法二智眾多 智慧禪定
求知

[0514a15] 不得女人行婬畜生 是以因此比丘畜生作惡 畜生六道邊鄙是故
畜生畜生一切 犯罪業道惡行 犯戒須提那惡行
業道自己犯戒 結戒比丘惡行 業道獼猴獼猴不得
犯戒結戒比丘 犯戒

[0514a26] 比丘一切

[0514a27] 學者三學學戒

[0514a28] 問曰:「