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Sarvāstivādavinayavibhāṣā (Sapoduopinipiposha) 《薩婆多毘尼毘婆沙》

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薩婆多毘尼毘婆沙卷第五
譯人

第四親里因緣

[0531b19] 花色比丘尼容貌優鉢羅 前世久遠婆羅門 家人在後不能便
女色無人往來何以時世 一切敬仰有人語言:「供養辟支佛
隨心所欲世世如願。」女人 飲食優鉢羅辟支佛發願:「世世常作女人
為人無能沙門所得 。」是故今世女人顏貌 本願

[0531c01] 廣大繁茂 名曰因此

[0531c03]

[0531c04] :「設有 得罪?」

[0531c05] 答曰:「得罪。」

[0531c06] 何以衣服

[0531c06] 問曰:「花色大功名聞多人何故衣服?」

[0531c07] 答曰:「 積聚花色 有所是以常有 。」

[0531c10] 長衣四月比丘居士衣著糞掃衣

親里第四

[0531c14] 比丘尼沙彌突吉羅 比丘結戒男子女人不宜交往共相 種種非法因緣是以若是
不致嫌疑無非是故

[0531c17] 若是白衣若非不得 應法捨墮比丘多人
比丘 不得火燒捨墮二種 突吉羅捨墮一切
衣服器物突吉羅式叉摩尼 比丘尼同犯

[0531c24] 貿易行道 安樂使弟子苦惱比丘 比丘尼比丘尼比丘貿
因緣種種行道 惱害是故

使親里第五

[0532a01] 沙彌使親里 自持親里 三事
一時三事捨墮不好 成色不能突吉羅使書信印信 吉羅使捨墮突吉羅
乃至多人使突吉羅使 不淨羊毛突吉羅 沙彌捨墮破戒如是
使式叉摩尼沙彌尼比丘尼 同犯比丘尼使比丘尼 一切

親里居士第六

[0532a14] 跋難陀種種布施中說 後說生天福報前後說法布施 福報

[0532a16] 比丘結戒佛法增上 為止諍訟前人不善 正法信樂比丘比丘
捨墮式叉摩尼沙彌沙彌尼突吉羅

[0532a19] 比丘親里 使書信印信突吉羅
突吉羅突吉羅捨墮突吉羅親里 親里親里
突吉羅親里突吉羅 突吉羅法令親里 若非親里
貧窮突吉羅 突吉羅突吉羅若非親里

第七

[0532b03] 爾時波羅比丘土地比丘因地 儒童菩薩然燈佛 以此因故爾時剃髮
出家無數菩薩尊重供養以是 眾多眾生過去佛無餘 四十得度波羅比丘四十 人中人數最後

[0532b09] 行者

[0532b09] 問曰: 「遠行毒蟲 何以比丘遠遊?」

[0532b11] 答曰:「眾生 根性好樂不同是故大聖因而 動亂遊行善根是故如來讚歎 隨時眾生
善根是故如來讚歎閑居靜默自守有益所以 不敢將來比丘如是 苦難開通因緣。」

[0532b18] 比丘六群比丘智慧方便波羅: 「滿足長者。」波羅許可是故無罪

[0532b20] 比丘結戒比丘比丘尼 突吉羅比丘比丘 捨墮
不得突吉羅有餘 僧伽梨得罪僧伽梨
不得突吉羅

第八

[0532c02] 比丘比丘尼 突吉羅爾時居士跋難陀釋子 居士跋難陀來往跋難陀
智慧福德財寶居士 入息居士跋難陀 意氣之中多少跋難陀
便戒體親里 居士居士便教令 好色大量捨墮
不得突吉羅遣使書信印信突吉羅 不為好色大量等價 減價減色如是
捨墮突吉羅親里親里
突吉羅親里有所 檀越財物貧乏突吉羅若非親里

第九

[0532c21] 比丘比丘尼捨墮突吉羅突吉羅 居士比丘
戒體居士 比丘合作使 居士
親里 遣使書信印信突吉羅

第十

[0533a01] 跋難陀在家善於兵法摩竭 國大五百受法 兵法本國摩竭大臣遣使
寶貨跋難陀染法 舍衛國摩竭使迦維羅衛 展轉求覓舍衛城到市共相歸本

[0533a07] 比丘比丘 捨墮六法沙彌沙彌尼突吉羅 檀越遣使比丘比丘:「
寶物清淨 。」使比丘:「淨人?」所在使 淨人教令淨衣比丘使
:「。」比丘淨人 :「。」如是三反不得 淨人默然乃至
默然不得捨墮戒體正在 不得突吉羅

十誦律第二初三第十一

[0533a20] 俱舍土地 綿養蠶人法綿 綿二種綿
綿成衣 敷具敷具

[0533a24] 比丘 誹謗信敬行道安樂 眾生比丘尼式叉摩尼
沙彌尼突吉羅綿 二種二種三衣受持綿不得
突吉羅無罪綿無罪無罪敷具無罪
羊毛突吉羅麻衣婆羅敷具突吉羅 捨墮使捨墮

第十二

[0533b08] 羊毛羊毛 二種羊毛 二種敷具敷具
羊毛三衣受持 四眾突吉羅羊毛 羊毛
一種敷具捨墮 朽壞羊毛敷具得以 羊毛合作
吉羅麻衣婆羅合作突吉羅捨墮使 羊毛

第十三

[0533b21] 羊毛敷具四眾突吉羅羊毛白羊 敷具應用
白毛 敷具二十乃至 捨墮白羊
吉羅羊毛乃至 六十敷具三十羊毛十五白羊十五羊毛
敷具五十羊毛二十五 白羊二十五羊毛羊毛 成衣捨墮功力
是故得罪如法無罪

第十四

[0533c07] 戒體三衣年內不得檀越 羊毛種種 僧羯磨僧羯磨檀越
戒體四眾

第十五尼師因緣

[0533c14] 默然

[0533c14] :「何以默然?」

[0533c14] 答曰:「 無貪是故默然聲聞辟支佛 猶在是故許可
發言許可 異見:『瞿曇沙門自言超過三界 。』大人相小事
以致譬如國王小事設有 大事而後五時 入空三昧二受食時說法
有利受食施食受食 乃至入空三昧
是以默然有時 。」

[0533c27] 問曰:「何以有時許可有時默然?」

[0533c27] 答曰: 「不可思議經云:『不可思議不可思 世界業報不可思議。』不可思議
令眾生佛心乃至下流鈍根眾生不見正使聲聞 辟支佛不能放大
阿鼻 不見是故有時許可 默然不可。」

[0534a06] 頭面禮佛外道異見 佛身清淨明鏡天神龍宮山林
一切信敬 頭面佛法所以密迹力士金剛杵
佛世三寶父母師長一切 果報無有佛身 眾生莫不是以畏敬

[0534a15] 問曰:「外道邪見何以 禮佛?」

[0534a16] 答曰:「世世憍慢 善心有所事故何以 惱亂將來 脫因緣故。」

[0534a19] 淨潔飲食

[0534a19] :「何以夜作?」

[0534a20] 答曰:「飲食是故夜作夜作 食宿是以夜作。」

[0534a22] 白佛時到

[0534a22] 問曰:「 何以?」

[0534a23] 答曰:「增上功德 功德轉增 時到自行得知居士
燒香供養三匝 力士白言時到阿難不須外緣。」

[0534a28] 不行所以因緣 諸天說法比丘
結戒房舍臥具

[0534b02] 比丘生畏比丘 房舍比丘肅慎不敢房舍
中有非法比丘非法談論 房舍不敢非法 自行設有惡人賊心

[0534b07] 上座 說法所以檀越說法 報恩說法歡喜清淨 成就在家人財施出家人
法施

[0534b11] 爾時居士明日 在世飲食衣服供養佛滅度三寶

[0534b13] 問曰:「在世 何以滅度三寶?」

[0534b14] :「在世供養色身是故佛滅度供養法身佛法功德 是以三分在世
施主供養色身受用供養 色身不得受用 供養法身法身施法
分別 施法分別施法 經書說法誦讀
人口使眾僧 自恣面門分別眾僧復有二種施僧施僧
施僧凡夫聖人不得取分施僧 眾僧聖僧凡夫取分 三寶應分三分
佛寶法寶不得 說法誦經僧寶眾僧不得施主施主供養
第一義諦直言施法二分 讀誦法寶律師 法寶自恣
面門直言應分 三分自恣自恣 時分面門飲食
乃至沙彌沙彌應分三分面門自恣自恣自恣面門自恣面門
比丘自取如法清淨沙彌近住近住 思量始終
應舉應分 三分面門 自恣自恣時分遠方
次第如法 三分 面門自恣自恣時分
遠處罽賓佛教熾盛供養 佛教應分二分
入佛供養罽賓 薩婆多曇無隨意供養 五法五法五法
始終五法五法 應分三分自恣面門二種 不得面門不得。」

[0535a01] 比丘尼師壇應用敷具周匝伽陀 壞色尼師壇 敷具中有種種
衣服臥具敷具尼師壇 敷具長者 周匝尼師壇敷具長者
長者長者若一 不用無罪四方衣服 不得取用不用捨墮

第十六

[0535a12] 比丘後來嫉妬賈客 羊毛羊毛二見沙門 擔負羊毛出家人是故
比丘尼式叉摩尼沙彌沙彌尼突吉羅 四十一由旬羊毛比丘 由旬比丘由旬如是
多少比丘自持羊毛 由旬

[0535a19] 問曰:「