Vinayavastu (Genben Shuo Yiqie You Bu Pi Nai Ye Yao Shi) 根本說一切有部毘奈耶藥事
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根本說一切有部毘奈耶藥事 卷第一大唐三藏義淨奉 制譯
[0001a07] 初攝頌曰:
開許用諸藥、 膏油治疥病、
眼藥及風癎、 畢隣婆蹉等。
[0001a10] 爾時薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨園。 時諸苾芻秋時染疾,身體痿黃,羸瘦憔悴,困 苦無力。世尊見已,知而故問阿難陀曰:「何故
諸苾芻,身體痿黃,羸瘦無力?」阿難陀白佛言: 「大德!諸苾芻等,既侵秋節遂染諸病,身體痿 黃,羸瘦無力。」佛告阿難陀:「由是病苦,我今聽
諸苾芻服食雜藥。」如是世尊既聽服藥,時諸 苾芻遂於時服、非時不服,身體尚衰,羸瘦無 力。
[0001a19] 爾時世尊知而故問阿難陀曰:「我已聽諸苾 芻服食諸藥,然此苾芻猶故羸瘦?」阿難陀白 佛言:「世尊聽諸苾芻服食諸藥,此諸苾芻並
於時服、非時不服,所以身體痿黃,羸瘦無力。」 爾時佛告阿難陀:「我今為諸苾芻,開四種藥: 一、時藥;二、更藥;三、七日藥;四、盡壽藥。言時藥 者:一、
麨 ;二、餅;三、麥豆餅;四、肉;五、飯。此並時 中合食,故名時藥。
[0001a27] 「言更藥者,謂八種漿。云何為八?一、招者漿 (西方樹名,亦名顛咀梨。角同皂莢,其味如梅,角寬一兩指,長三四寸,時人鎮食) ;
二、毛者漿 (即芭蕉子,以少胡椒粖安在果上,手極捼之,皆變成水) ;三、孤洛迦 漿 (狀如酸棗,其味一種,唯有此棗無甜者) ;四、阿說他果;五、烏
曇跋羅 (其果大如李) ;六、鉢魯灑 (其果狀如蘡薁子,味亦相似) ;七、篾栗墜 漿 (即是葡萄菓) ;八、渴樹羅漿
(形如小棗,甜而且澁,樹多獨立,形若椶櫚。此等諸漿, 皆須淨洗手,淨濾漉,然後堪飲) 。」
[0001b05] 內攝頌曰:
椰子芭蕉及酸棗、 阿說他果烏跋羅、
蘡薁蒲萄渴樹羅、 是謂八種漿應識。
[0001b08] 「七日藥者:酥、油、糖蜜、石蜜。
[0001b09] 「盡壽藥者,謂根、莖、葉、花、果。
[0001b09] 「復有五種膠藥、五 種灰藥、五種鹽藥、五種澁藥。
[0001b10] 「云何根藥?謂香 附子、菖蒲、黃薑、生薑、白附子。若更有餘物, 是此體例、堪為藥者,隨意當用。
[0001b12] 「莖藥者,栴檀 香藥、葛栢木、天木香、不死藤、小栢,若餘體 例,准前應用。
[0001b15] 「葉藥者,三葉:謂酸菜婆奢迦葉 (此方無) , 絍婆 (棟木是也) ,高奢得枳 (此方無) ,及以餘類,准前應用。
[0001b17] 「花藥者,謂婆舍迦花、絍婆花、陀得雞花、龍 花、蓮花,更有餘類,應隨所用。
[0001b19] 「果藥者,謂訶黎勒果、菴摩勒果、鞞醯得枳 果、胡椒、蓽茇,若有餘類,准前應用。
[0001b21] 「五種黏藥者,所謂阿魏、烏糠、紫礦、黃蠟、安 悉香。阿魏藥者,謂阿魏樹上出膠。烏糠者,謂
娑羅樹出膠。紫礦者,樹枝上出汁。黃蠟者,謂 蜜中殘出也。安悉香者,樹膠也。
[0001b25] 「五種灰者,謂 � 麥灰、油麻灰、 � 麥、 [麥*弋] 灰、牛膝 草灰、婆奢樹葉灰。
[0001b27] 「五種鹽者,謂烏鹽、赤鹽、白石鹽、種生鹽、海 鹽。
[0001b28] 「云何五種澁藥?謂阿摩羅木、楝木、贍部 木、尸利沙木、高苫薄迦木。
[0001b29] 「此中時藥者,謂於 時中服食。若更藥、七日、盡壽藥,若與時藥相 和者,時中應服、非時不應服。若更藥、七日、盡
壽藥,與更藥相和者,齊初更分應服,過此 不應服。若七日藥與盡壽藥相和者,七日應 服。若過七日,不應服。若盡壽藥,應盡壽守持
而服。然此四藥相和,從強而服。若無病及病 差,不應服,或捨與同梵行者。應如是守持:先 洗淨手,受取其藥,對一苾芻,蹲踞執藥,作如
是言:『具壽存念!我苾芻某甲,有是病緣,此盡 壽藥,我今守持,為服用故。』并同梵行者,如是 三說。若七日藥更藥,准此守持。」
[0001c12] 緣在室羅伐城。有一苾芻身患風疾,往醫人 處,問曰:「賢首!我患風疾,為我處方。」時彼醫
人白言:「聖者!宜可服有情脂,病當除差。」苾芻 報曰:「賢首!我今豈合食此脂耶?」醫人報曰:「唯 有斯藥,餘不能差。」時諸苾芻以此因緣具白
世尊,佛言:「苾芻有病,若醫人說唯此是藥、餘 不能差者,應當服脂。」時諸苾芻不知服何等 脂?還問醫人,醫人報曰:「汝師既是一切智人,
可往諮問,自當知之。」
[0001c21] 時諸苾芻即往問佛,佛言:「有五種脂:一者魚 脂,二者江 豚 脂,三者鮫魚脂,四者熊脂,五者
猪脂。此等五脂,非時煮、非時漉、非時受、非 時守持,不應服。時煮,非時漉、非時受、非時 守持,不應服。時煮、時漉,非時受、非時守持,
不應服。時煮、時漉、時受,非時守持,不應服。 時煮、時漉、時受、時守持,應服。如服油法,七 日服,過七日不應服。」彼病苾芻因此服脂,
病遂除愈。愈已殘藥,遂便總棄。時有苾 芻,復患風病,詣醫人處,問曰:「賢首!我患風 疾,為我處方。」醫人報曰:「宜服脂藥。已有
苾芻,服脂得差,汝應就覓。」而彼苾芻即往至 前服藥苾芻所,問言:「具壽!汝先服脂,風得除 差,醫人教我,亦服此脂。汝有殘脂,見惠於
我。」苾芻曰:「我所殘脂,並已棄却。」告曰:「汝今 不善,非所應為。」時諸苾芻即以此緣具白世 尊。佛告諸苾芻:「服殘脂藥,不應總棄,要須收
舉。我今當說收舉法式:若苾芻所用殘脂, 若餘苾芻來從求索者,應即相與。若無人求 者,當送病坊,病坊好為藏貯。若有須者,於彼
處取,守持而服。不依教者,得越法罪。」
[0002a13] 緣處同前。時有苾芻身患瘡疥,詣醫人處,問 曰:「賢首!我患瘡疥,為我處方。」醫人報曰:「聖
者!宜服澁藥,當得病差。」苾芻答曰:「賢首!我 可是耽欲人耶?」醫人報曰:「此澁藥能治疥瘡, 餘藥不差。」苾芻問曰:「當服何等澁藥?」醫人答
曰:「聖者!汝師是一切智者,具知此事。」諸苾芻 等往白世尊,佛言:「有五種澁藥:一者菴沒羅, 二者絍婆,三者贍部,四者夜合,五者俱奢
摩。苾芻應知,此等諸藥,或皮、或葉並應擣 碎,水煮塗身。」塗已體更生瘡,佛告苾芻:「應作 散藥。」苾芻濕擣,為作一團,不為碎粖,佛言:
「不應濕擣,應曝使乾。」諸苾芻於盛日中曬藥, 遂令無力,佛言:「不應於烈日中曝藥。」苾芻陰 乾,藥便衣生,佛言:「可於微日中曝。」諸苾芻
等,澁藥塗身即便沐浴,其藥墮落,不得藥 力,佛言:「待乾手摩其藥入皮膚,然後沐浴 已更塗,塗已更浴,瘡病得差。」彼病苾芻瘡既
差已,所有殘藥遂便棄擲。有餘苾芻,復患 瘡疥,往醫人處,告曰:「賢首!我患如是疾苦, 為我處方。」醫還令塗澁藥,并更報言:「某病苾
芻先亦患疥,令塗斯藥,可應就覓。」苾芻即往 問言:「具壽!汝先用澁藥,我為醫人遣用澁藥。 汝若有殘藥,見惠於我。」報言:「所有殘藥,我
已棄擲。」苾芻報曰:「不應如此棄不收舉。」時彼 苾芻以緣白佛,佛言:「用澁藥者,應知行法,所 用殘藥,不應棄擲。若有餘病苾芻求者應與;
若無求者,可送病坊,依法貯庫,病者應給。不 依行者得越法罪。」
[0002b11] 緣在室羅伐城,時有苾芻 患眼,遂往醫人處問曰:「賢首!我今患眼,為我 處方。」醫人報曰:「聖者!宜用安膳那藥,即應
得差。」苾芻報曰:「我豈是愛欲之人。」醫人報曰: 「聖者!此是好治眼藥,除此,餘藥不能療也。」以 此因緣,時諸苾芻往白世尊。佛言:「若醫人言:
『此是治眼藥,餘不能療。』者,應當用安膳那。」然 彼苾芻不知用何安膳那?便問醫人,醫人報 曰:「聖者!汝師具一切智,應往問之。」以斯緣
故,時諸苾芻往白世尊。佛言:「有五種安膳 那:一者花安膳那、二者汁安膳那、三者粖安 膳那、四者丸安膳那、五者騷毘羅石安膳那。
此之五種,咸能療眼。是故苾芻若患眼者, 應用安膳那,方得除差。」病既差已,所有殘安 膳那遂便棄却。又有苾芻,亦復患眼,同前問
醫。醫令還用安膳那藥:「某甲苾芻,已曾患 眼,先教用安膳那藥,可應詣彼求覓。」此病苾 芻依言往問:「具壽!我今患眼,有殘安膳那
不?」然此苾芻即覓殘藥不得,報言:「具壽!我之 殘藥,今覓不得。」以此因緣,往白世尊。佛言: 「苾芻!若有殘安膳那,不應輒棄而不收舉。
其安膳那行法,我今為說安置法式。其安膳 那,應置牢固處,花安膳那置於銅器中,汁藥 安小合內,粖藥置在竹筒裏。後一一安置袋
中,或以物裹,或於牆壁釘橛繫之。持安膳那 苾芻應依法式,不依行者得越法罪。」
[0002c07] 緣處同 前。時有具壽西羯多苾芻,遂患風瘨,隨處 遊行,乃至婆羅門居士見已,自相問言:「是
誰家兒子?」有人先識,告眾人曰:「是某居士兒。」 眾人言曰:「由是孤獨,令於沙門釋子教中出 家。若不出家,親戚必當為療風疾。」以此因
緣,時諸苾芻往白世尊。佛言:「諸苾芻當為西 羯多苾芻問彼醫人,為療風疾。」時諸苾芻往 醫人處,問曰:「賢首!有一苾芻,患如是病,可
為處方。」醫人曰:「宜服生肉,必當得差。」苾芻報 曰:「賢首!彼苾芻可是食肉人耶?」醫人曰:「聖 者!此是治風病藥。除此藥已,餘不能療。」時諸
苾芻以緣白佛。佛言:「若醫人說此為藥,餘不 能療,應與生肉。」時諸苾芻便與生肉,彼人眼 見而不肯食。佛言:「應以物掩眼,然後與食。」
時彼苾芻緣與,即除掩物,然病苾芻見手有 血,遂便歐逆,佛言:「不應即除繫物。待彼食 訖,淨洗手已,別置香美飲食,方可除其掩繫,
而告之曰:『汝應食此美食,病可得差。』」差已,每 憶斯藥。時諸苾芻以緣白佛,佛言:「若病差已, 如常順行,違者得越法罪。」
[0002c28] 緣在王舍城。時具壽畢隣陀婆瑳纔出家已, 多有諸疾。時諸苾芻皆來問說:「具壽!四體如
何?」答曰:「甚不安隱,常有諸病。」苾芻報曰:「具 壽!汝於昔來,常服何藥?」答曰:「我於昔時,畜 雜藥帒,須時取服。」諸苾芻曰:「今何不服?」答
曰:「世尊未許。」時諸苾芻以緣白佛。佛言:「我 今聽諸苾芻,應持藥帒。」苾芻因此多畜諸藥, 帒小不受。佛言:「其藥作束,繫象牙杙上。」藥
便爛壞,佛言:「隨時暴曬。」彼於盛日之中暴 曬其藥,遂令無力,佛言:「不應於赤日中暴藥, 遂陰處曬。」藥還爛壞,佛言:「應陰乾處著。」又被
風雨來至,諸苾芻不敢收舉,佛言:「使白衣、求 寂,此若無者,當自收舉。其觸著處去却,餘者 應用,勿致疑惑。為難故開,無難不得。」
[0003a13] 緣在室羅筏城。時有具壽頡離伐多,於一切 時不樂求覓,見者多疑。時諸苾芻共號為頡 離伐多,為少求故。其少求者後於晨朝著衣
持鉢,入城乞食。次第行乞,遂聞壓甘蔗聲,因 即往見作沙糖團,以米粉相和。苾芻報曰:「汝 莫著粉和摶。」其人問曰:「可更有餘物摶沙糖
不?」苾芻答曰:「我實不知更有何物?然我等非 時須食沙糖,所以不合著粉。」報曰:「聖者!時與 非時,任食不食,此團除粉,餘物不中。」苾芻遂
去。後於一時,於非時分,眾中行沙糖團。然彼 苾芻,疑不敢食。弟子問曰:「鄔波馱耶!眾行沙 糖,大眾皆食,何不食耶?」報言:「具壽!此中有
時食雜故。」彼諸弟子亦復不食。時諸苾芻問 曰:「具壽!眾食沙糖,云何不食?」報曰:「我鄔波 馱耶言曰:『有時食雜故。』聞者亦皆不食。」頡離
伐多遂令眾人多不肯食。時諸苾芻以緣白 佛,佛言:「不由此故而成於染,作法應爾。出 處淨故,應可食之,勿致疑惑。」是時具壽頡離
伐多晨時著衣持鉢,入城乞食。次第行至香 行鋪前,見人以 麨 塗手,遂摶沙糖。捉沙糖已, 復 麨 塗手。苾芻見已,告曰:「賢首!手既塗 麨 ,
勿把沙糖,我須非時食此沙糖。」彼人報曰:「聖 者!誰復數數用水洗手始得相觸?」後彼苾芻 疑不敢食,弟子門人皆亦不食,事並同前。時
諸苾芻以緣白佛,佛言:「彼本成染,即不堪 食。本體淨故,食之無犯。」
[0003b10] 緣在室羅筏城。具壽舍利子身嬰風病,具壽 大目揵連見其有疾,作如是念:「我曾頻與舍 利子看病,不問醫人,今應宜問。」即往醫處問
言:「賢首!具壽舍利子患如是如是病,可為處 方。」醫人報曰:「聖者!看其患狀,宜服鹽醋,當 得除差。」既求得醋,更欲求鹽,具壽畢隣陀婆
蹉報曰:「我先有鹽,貯之角內,盡壽守持。若世 尊許服,我當相與。」時具壽舍利子聞此語已, 報大目連曰:「我意有疑,盡形壽藥若和時藥,
非時不應服。」時大目連以緣白佛,佛言:「目連! 若更藥、七日藥、盡壽藥與時藥相和,應作時 服,非時不服。若七日、盡壽與更藥相和,應齊
更分服,過此更分不應服。若盡壽藥與七日 藥相和,應七日服,過七日不應服。若盡壽與 盡壽藥相和,應盡壽服。若不依者,得越法 罪。」
[0003b26] 爾時世尊在荻苗國,人間遊行到波羅痆斯 仙人墮處施鹿林中。於彼城內,有一長者名 曰大軍,富貴饒財,多諸受用。彼人有妻名大
軍女,敬信三寶,賢善質直,意樂清淨。彼聞世 尊於荻苗國遊行,來到波羅痆斯,在仙人墮 處施鹿林中,聞已念曰:「此應是我大師世尊,
我雖頻為供養,由未周備,今以我現有家貲 悉持奉上無上慈尊,略申供養。」作是念已,即 往佛所,到已禮足,退坐一面。
[0003c06] 爾時世尊為大軍長者隨順說法,示教利喜, 以種種方便演妙法已,默然而住。
[0003c08] 爾時大軍長者既聞法已,心大歡喜,即從座 起,偏袒右肩,合掌禮佛,而白佛言:「唯願世 尊及苾芻眾,受我三月夏安居請,我以供養
衣服、飲食、臥具、醫藥。」
[0003c12] 爾時世尊默然受請。是時長者見佛許已,生 大歡喜,禮佛而去。時彼長者供給世尊三月 安居種種供養,及諸苾芻,無所闕乏。長者每
日清旦禮世尊足,即復觀察諸病苾芻。有一 苾芻,身嬰重病。往問醫人,時彼醫人令食肉 羹。長者問已,歸到家中,語其婦曰:「賢首!有
病苾芻,醫人令食肉羹,方能療疾。汝可為辦, 宜速送往病苾芻處。」時彼長者即令小婢,將 其錢物往諸屠家,欲買其肉。即於此日,國王
誕子,遂皆斷屠;若有犯者,與其重罪。假令貴 買,亦不可得。時彼小婢具以上事白大家知。 時長者婦作是思惟:「我於三月,供養世尊及
苾芻僧,所有家資不令有乏。若今不得此藥 交,恐苾芻因斯命過,是我不善。」如是思已,即 持利刃入己房中以割髀肉,授與小婢,令其
細切,煮作美羹,急送與彼病苾芻食。爾時小 婢即作送與,然病苾芻得已便食,病遂除 愈。彼病苾芻,亦復不知是彼長者妻割身肉,
便作是念:「我既受此供養,不合空臥,我今宜 可未得者令得、未證者令證、未解者令解。」發 勤精進,斷諸煩惱,得阿羅漢果,三明六通,具
八解脫,得如實知:我生已盡,梵行已立,所作 已辦,不受後有。心無障礙,如手撝空,刀割香 塗,愛憎不起,觀金與土等無差別,於諸名
利無不棄捨,釋梵諸天悉皆恭敬。
[0004a08] 爾時世尊於日初分,執持衣鉢,將諸大眾往 大軍舍。既至彼已,於大眾前就座而坐,告長
者曰:「汝之少婦,今在何處?」答言:「室內。」世尊 威力不可思議,加護彼女,令於割處所有身 肉,色相無差,平復如故。時長者妻於世尊所,
生歡喜心。從房出已,詣世尊所,頂禮佛足,住 立一面。佛告女曰:「汝有何因,能於生死險道 發菩薩行?」女即合掌而說頌言:
「輪迴生死中, 是身易可得;
百千俱胝劫, 尊勝境難逢。」
[0004a18] 爾時長者見佛世尊及諸大眾悉安坐已,即 以清淨種種上美飲食供養佛僧,皆令滿足。 攝除食器,嚼齒木已,清淨洗手。是時長者更
取小座,於一面坐,為聽法故。
[0004a22] 爾時